第六十五章 四天寶寺的蛻變 一
“小金，繼續(xù)！”
白石按捺不住心中的激動(dòng)與振奮，一聲大喊。
“收到！”
小金同樣一聲低吼，立刻從兜里掏出一個(gè)網(wǎng)球來(lái)，用盡全力揮拍而下。
砰！
白石再次使出初始版的歸墟來(lái)，黝黑的海底漩渦再次出現(xiàn)在白石的身后。
砰！
......
在小金一次又一次地喂球和白石不間斷地練習(xí)之下，白石對(duì)歸墟的理解愈發(fā)深刻，掌握也愈發(fā)純熟，相信隨著這樣的進(jìn)度下去，白石歸墟大成之日已然不遠(yuǎn)矣。
而在白石練習(xí)歸墟之時(shí)，另一邊，謙也也已經(jīng)到了他的目的地，隨身攜帶著的還有一整套漁具。
說(shuō)實(shí)話，要不是杉婆婆曾經(jīng)的輝煌經(jīng)歷以及對(duì)白石的信任，謙也還以為杉婆婆可能在戲弄他呢，畢竟釣魚(yú)，這算哪門(mén)子的特殊訓(xùn)練？
不過(guò)謙也不知道的是，對(duì)于他，杉婆婆給出的評(píng)價(jià)是社交性很高，與人交往非常融洽，朋友也很多。而且有很強(qiáng)的直覺(jué)，非常感性，所以對(duì)于事物的預(yù)測(cè)能力也很優(yōu)秀。
但是相對(duì)應(yīng)的，卻是謙也內(nèi)心深處掩藏不住的躁動(dòng)和浮躁。謙也太容易被干擾了，外界的波動(dòng)很容易對(duì)謙也造成影響，杉婆婆之所以安排謙也來(lái)釣魚(yú)，正是想要借助釣魚(yú)這一項(xiàng)特殊的運(yùn)動(dòng)，打磨掉謙也內(nèi)心深處按捺不住的浮躁。
如果沒(méi)有重生白石的到來(lái)，原軌跡之中謙也對(duì)陣毛利壽三郎之時(shí)，便受到他性格的影響。當(dāng)時(shí)如果謙也那一場(chǎng)輸了，那么也就意味著四天寶寺輸了，謙也自我背負(fù)的壓力過(guò)重，無(wú)法鎮(zhèn)定比賽，最后竟然選擇放棄發(fā)揮自己的速度特長(zhǎng)。
釣魚(yú)，在杉婆婆看來(lái)，釣的可不是魚(yú)，而是心。
......
在謙也信心滿滿準(zhǔn)備釣魚(yú)之時(shí)，石田銀則是來(lái)到了一間網(wǎng)球訓(xùn)練室。
這里的負(fù)責(zé)人似乎早就知道石田的到來(lái)，等到石田剛一露面，他就被帶到了一間訓(xùn)練室中，其中有著很多的球靶。按照訓(xùn)練室主管的說(shuō)法，石田需要用手中的球拍將每一個(gè)網(wǎng)球都精準(zhǔn)地打在對(duì)應(yīng)的球靶之上，而且必須每一球都打出波動(dòng)球來(lái)。
石田雖然對(duì)杉婆婆的安排有所疑惑，但還是認(rèn)真地聽(tīng)從了對(duì)方的指令。
但是剛一開(kāi)始，石田便臉色微變，因?yàn)樗种械木W(wǎng)球居然不是普通的網(wǎng)球，而是最為原始的網(wǎng)球。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)最原始的形式被稱(chēng)為室內(nèi)網(wǎng)球，當(dāng)時(shí)玩這種游戲，場(chǎng)地是宮廷內(nèi)的大廳，沒(méi)有網(wǎng)也沒(méi)有球拍，球是用布卷成圓形后用繩子綁成的。
而石田收到的網(wǎng)球便是這種彈性極差的布質(zhì)網(wǎng)球。
這種網(wǎng)球，能打出波動(dòng)球來(lái)？
石田有些發(fā)虛，但還是拿著網(wǎng)球拍打出去。
只是效果嗎？只是看石田的臉色就能看出一斑。
......
除了謙也石田以外，小春和裕次則是結(jié)伴去了芭蕾舞舞廳。
“小春，你說(shuō)杉婆婆安排我們來(lái)欣賞芭蕾舞是何用意??？”
小春也是一臉疑惑地?fù)u了搖頭，“我也不明白，但是想必前輩一定是有她的用意的吧，我們聽(tīng)安排就好。”
接下里，小春和裕次兩人就欣賞了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。
芭蕾，一舉—?jiǎng)?，每個(gè)舞姿造型，每個(gè)動(dòng)作的過(guò)程都要美。芭蕾是時(shí)間和空間的藝術(shù)。它既像時(shí)間藝術(shù)——音樂(lè)那樣受時(shí)間的制約，又像空間藝術(shù)——雕塑那樣占有一定的空間。同時(shí)它又是一種視覺(jué)藝術(shù)，有很強(qiáng)的觀賞性。
因此可以毫不夸張地說(shuō)芭蕾是一門(mén)對(duì)美要求最高的藝術(shù)，也是人類(lèi)迄今所創(chuàng)造的最美的藝術(shù)。
看著舞人從容而舞，形舒意廣，小春和裕次只覺(jué)得她的心遨游在無(wú)垠的太空，自由地遠(yuǎn)思長(zhǎng)想。開(kāi)始的動(dòng)作，像是俯身，又像是仰望；像是來(lái)、又像是往。是那樣的雍容不迫，又是那么不已的惆悵，實(shí)難用語(yǔ)言來(lái)形象。
小春和裕次都看呆了。
舞者不經(jīng)意的動(dòng)作也決不失法度，手眼身法都應(yīng)著鼓聲。纖細(xì)的羅衣從風(fēng)飄舞，繚繞的長(zhǎng)袖左右交橫。絡(luò)繹不絕的姿態(tài)飛舞散開(kāi)，曲折的身段手腳合并。
整場(chǎng)演出，兩人的視線都沒(méi)有離開(kāi)舞者一眼。
......
相比于小春裕次的舒適，小石川則是經(jīng)歷著一種別樣的經(jīng)歷。
在杉婆婆的安排下，他來(lái)到了一間鏡像迷宮。這里四面八方皆是鏡子，每一面鏡子上倒映著的都是小石川的影像。
這對(duì)小石川來(lái)說(shuō)是一種極為奇特的經(jīng)歷，因?yàn)樗嬖诟形⑷醯年P(guān)系，被別人忽視已經(jīng)成了小石川生活中的一部分了。但是在鏡像迷宮中，小石川的存在感則是被放大到最大，畢竟四面八方都是自己，存在感還能更強(qiáng)嗎？
小石川極為稀奇地看著鏡子上的自己，觀察地極為仔細(xì)，每一絲每一毫都沒(méi)有漏過(guò)。
小石川從沒(méi)有這般仔細(xì)地觀察過(guò)自己。
“原來(lái)，自己長(zhǎng)這個(gè)樣子呀！”
小石川心里喃喃道。
……
至于平善之和原哲也則是被杉婆婆叫了過(guò)去，開(kāi)始了他們的教導(dǎo)。