第八十九章 試行！
孫登仔細(xì)看了看，屯田區(qū)域內(nèi)，有不少的百姓沒(méi)有按照要求，將便便排放公共廁所內(nèi)，造成許多不便。
也確實(shí)，有人寧可跑到?jīng)]人的地方，偷偷方便，也不愿意去公共廁所和別人一同方便，這個(gè)可能是心里作用，也可能是嫌麻煩。
孫登知道，這可不行，且不說(shuō)很多人就是隨地大小便，禮貌不禮貌的不說(shuō)，這就不衛(wèi)生，不干凈，嚴(yán)重點(diǎn)說(shuō)，會(huì)污染水源，導(dǎo)致傳染性疾病的發(fā)生，最嚴(yán)重的就是可能瘟疫的出現(xiàn)，不要懷疑，衛(wèi)生太差，決對(duì)不行。
孫登就需要解決這個(gè)問(wèn)題，不同于大城市，大城市孫登直接要求孫權(quán)下令，隨地大小便者，罰之，在加上，好歹武昌是東吳的國(guó)都啊，最起碼從面子上孫權(quán)也不允許在內(nèi)城方便，外城就很難管了，不過(guò)情況也不多，畢竟都好個(gè)面子。
小城市和農(nóng)村就不一樣，都差不多，沒(méi)法管，管不了，但是孫登就偏要管。
直接從屯田軍中抽調(diào)巡查組，就專門抓隨地大小便的人，抓到了就罰，罰什么，罰錢？沒(méi)有，就罰義務(wù)勞動(dòng)，當(dāng)然管飯。
抓到一次，就罰一天的義務(wù)勞動(dòng)，農(nóng)閑的時(shí)候還好，農(nóng)忙的時(shí)候就壞了，勞動(dòng)什么？就負(fù)責(zé)興修水利，修路鋪橋，建造房屋，公共廁所之類。
當(dāng)然這是一方面，如果要實(shí)現(xiàn)的話也不行，因?yàn)槲以谔锢锔苫?，突然?lái)了，周圍沒(méi)有廁所啊，沒(méi)有茅樓，你不能強(qiáng)行來(lái)吧！
孫登也有辦法，也不要求建造大型的公共廁所了，就專門在田地附近，建造非常簡(jiǎn)單的茅房。
挖個(gè)坑，三四塊木板，就搞定，這個(gè)大部分人自己都可以搞定，孫登也下令，成立“摸金校尉”，就負(fù)責(zé)定期去收，是要給錢的，雖然不多，一個(gè)子，然后匯集一起去漚肥，正好和孫登的養(yǎng)殖場(chǎng)放一起。
同時(shí)，孫登嚴(yán)格規(guī)定，多管齊下，終于勉強(qiáng)解決了屯田民隨地大小便的問(wèn)題。
還有醫(yī)療，這個(gè)問(wèn)題太重要了，本來(lái)醫(yī)生就少，鄉(xiāng)村醫(yī)生就更少了。
十幾萬(wàn)人里面，不一定能有一千個(gè)醫(yī)者。
能有幾百個(gè)，就不錯(cuò)了，而且這個(gè)時(shí)代，孫登就是想要強(qiáng)制喝熱水，都不行，因?yàn)楣糯窕鹗窍∩俚模怯脕?lái)做飯取暖的重要資源，不能用來(lái)燒開(kāi)水喝，這也導(dǎo)致，疾病一起，就很難治好了。
還好，孫登直接通過(guò)行政手段，成立醫(yī)學(xué)院，并且四處找醫(yī)者，然后建立完善的醫(yī)療體系，雖然不太可能，但是必須要有人做，孫登知道，幾年內(nèi)不會(huì)有什么成果，但是只要堅(jiān)持下去，一定會(huì)有收獲。
張仲景的醫(yī)書，也就是著名的“傷寒雜病論”孫登直接列為教材，張仲景的弟子，直接挖過(guò)來(lái)用，反正只要是明醫(yī)，孫登能拉過(guò)來(lái)，就拉過(guò)來(lái)，然后帶學(xué)生，不是帶弟子，就是學(xué)徒，練個(gè)三五年年，把常規(guī)的病種能看好就行。
許多的名醫(yī)，確實(shí)厲害，不過(guò)一輩子就教幾個(gè)徒弟，這孫登可受不了。
沒(méi)辦法，孫登只能先解決有無(wú)的問(wèn)題，好壞是做不到了。
沒(méi)辦法，這不是一時(shí)就可以成功的事，需要十幾年，甚至幾十年的苦功。
孫登甚至下令編撰官方的醫(yī)書，來(lái)作為后進(jìn)學(xué)生的教材。
孫登接下來(lái)，要處理的問(wèn)題就是，貨幣問(wèn)題，單獨(dú)在屯田區(qū)域內(nèi)的問(wèn)題。
十幾萬(wàn)人，消費(fèi)，用什么消費(fèi)，以物易物？漢五銖，直百錢？
都不是，孫登的屯田五軍，雖然看似和正常的郡縣沒(méi)有問(wèn)題，但是實(shí)際上有很大的區(qū)別，那就是，屯田五軍最高管理者，不是太守，而是屯田中郎將。
所以實(shí)際上這是一個(gè)軍官政權(quán)，同曹魏的屯田一樣，不歸太守管理，所以在東吳其他的地方，用的貨幣是金和漢五銖，但是在屯田軍內(nèi)部，用的是一種新的貨幣。
孫登用先進(jìn)的造紙技術(shù)，制作的帶有防偽標(biāo)志的“貨幣”，孫登將其稱之為“功紙”，其炫彩奪目，刻畫有東吳的大好河山，而且又精細(xì)十足，背面，以河山為骨，正門以東吳的將士為魂，在加上大大的數(shù)字。
孫登又內(nèi)容的不同，制造了大概幾類，從最基本的一功紙，再到最大的千功紙，中間還有五功、十功、五十功、百功等。
孫登準(zhǔn)備嘗試一下，把功紙和物資掛鉤，至于功紙?jiān)趺传@得，自然是憑功獲得了。
不管是糧食，還是木材，又或者是資源，還是戰(zhàn)功，等等，都可以用功紙來(lái)衡量。
同時(shí)，給功紙重大權(quán)威的就是，軍署衙門了，屯田軍規(guī)定，功紙，可以換去相關(guān)的資源。
至于有破損，殘缺的軍署也會(huì)負(fù)責(zé)換新的。
整個(gè)屯田大區(qū)，一共興建了大概，五個(gè)大城，還有許多的小城。
這十幾萬(wàn)人，都在這里生活，經(jīng)過(guò)了兩年的種田，大部分人都有了不錯(cuò)的生活，雖然叫的糧多點(diǎn)，可是最起碼沒(méi)有服徭役了，而且種三年地后，這地就成自己的了，能不高興嗎？
而在一些大隊(duì)里，物資倒是夠用，不過(guò)在鎮(zhèn)，及以上的城池里面，有的人，就不滿足生活了。
而功紙，也是最先在這些“有錢人”手里散開(kāi)的。
一家一百畝的土地，收獲的糧食，在交給屯田軍后，屯田軍會(huì)給這家人，一張一百的功紙，如果用東西去軍署里換的話，根據(jù)東西的種類，分量，也會(huì)獲得不少的功紙。
而且功紙可以交換，可以換去各種物品，甚至是黃金。
孫登在屯田大區(qū)內(nèi)，試行的就是這個(gè)制度，看看能不能有所收獲。
孫登知道，一定會(huì)有人想要偷偷的做手腳，所以孫登做好了各種準(zhǔn)備，各種各樣的情況，孫登都有解決的問(wèn)題。
看看所謂的紙幣，在屯田區(qū)內(nèi)，施行的如何，有什么需要改進(jìn)的地方。
當(dāng)然，肯定不能對(duì)別人說(shuō)，功紙是貨幣。
孫登也知道，必然會(huì)發(fā)生很多的問(wèn)題，可是沒(méi)想到，最開(kāi)始就出現(xiàn)問(wèn)題了，而且，幾乎無(wú)法解決。
百姓不會(huì)算賬，如果是銅板還行，最起碼一個(gè)是一個(gè)的，現(xiàn)在變成幾張紙了，這就產(chǎn)生矛盾了，二十塊的東西，你沒(méi)有二十，你拿出一張一百的，好了，出問(wèn)題了。
小販給你找了一張五十的，然后，沒(méi)有然后了，你不知道對(duì)不對(duì)啊？你感覺(jué)不對(duì)，但是又不明白具體是是什么。
又或者是，你買了三十塊的東西，給商家五十，商家給你十塊，你不知道對(duì)不對(duì)，回家了。
或者說(shuō)，你娘子去賣了，來(lái)人了，花了二十塊錢，買了十斤黃豆，給個(gè)你娘子五十塊，你媳婦不知道該找人多少錢?。∽詈笕思艺f(shuō)給他四十，你娘子不樂(lè)意了，就給四十，就這還過(guò)意不去，還讓人抓了一把棗。
到家了，你一問(wèn)，為啥給人四十不給三十，你娘子說(shuō)了，三十比四十大，少給點(diǎn)好。
你笑了笑，憑啥了，三十比四十大？你娘子說(shuō)，你說(shuō)三叔大還是四叔大！就這她還過(guò)意不去，讓人家抓了一把吶！
等等，太多了，孫登一看才施行半個(gè)月，就鬧出不知道多少笑話來(lái)，趕緊停止，孫登知道，現(xiàn)在還真不是施行紙幣的時(shí)候，沒(méi)辦法倒時(shí)，只會(huì)便宜其他偷奸?；?。
老百姓不會(huì)算賬，不想銅板，這玩意，一是一，二是二的，紙幣不行，老百姓不明白，但是感覺(jué)不對(duì)，這就有矛盾了。
紙幣的施行，失敗了，索性孫登也知道現(xiàn)在主流的貨幣，還是銅錢，也只能是銅錢，還好，功紙作錢，只施行了不到半個(gè)月，問(wèn)題太大就取消了，純粹作為收藏用。
這下可好，老百姓還沒(méi)等抱怨，就被一些人用大價(jià)錢把功紙給買走了。
這沒(méi)話說(shuō)，該干什么，就干什么，孫登只能把目光放在銅錢上了，可是又很困難，因?yàn)閷O登沒(méi)有權(quán)利。