?。ㄒ韵聝?nèi)容摘錄自實(shí)習(xí)教師埃里希旁聽(tīng)的）圣魄希頓團(tuán)立騎士學(xué)院小學(xué)部第二百九十五屆入學(xué)新生一班第一學(xué)期第一節(jié)班會(huì)課（公開(kāi)課）聽(tīng)課筆記：

　　同學(xué)們，從今天起你們就算是告別了童年中那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮甚至可以放肆玩耍的時(shí)光了，因?yàn)閺慕裉炱?，你們就是一名正式的圣魄希頓團(tuán)立騎士學(xué)院的學(xué)生了。

　　我現(xiàn)在可以很明確地告訴你們?cè)谧拿恳粋€(gè)人：你們從今天開(kāi)始一直到中學(xué)部六年級(jí)畢業(yè)的那一天，這中間的十二年人生的主題很明確，那就是——

　　什么？！

　　哦龍神在上……這種說(shuō)法雖然沒(méi)什么問(wèn)題可在我看來(lái)那真是千篇一律。我可以很明確的告訴你們，你們來(lái)這里的目的只有一個(gè)：通過(guò)這十二年的刻苦努力為自己將來(lái)那數(shù)十上百甚至成百上千年的人生……安靜！這是很正常的事，別看你們現(xiàn)在一個(gè)個(gè)是這熊樣，但你們總有人將來(lái)要走上職業(yè)修煉者的這條路。好了讓我們回到正題上來(lái)：你們的目標(biāo)很明確，就是通過(guò)在學(xué)校里的學(xué)習(xí)為將來(lái)的人生做好準(zhǔn)備。

　　我們西土薩爾克利斯人類(lèi)歷史上第一位土生土長(zhǎng)的哲人索格拉圖狄斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孩子是每個(gè)文明的未來(lái)……”

　　好吧，這其實(shí)是他的一首詩(shī)，具體內(nèi)容我想等我們?cè)谖膶W(xué)課堂上再由文學(xué)老師來(lái)和大家進(jìn)行正式的探討。我想說(shuō)的其實(shí)是：無(wú)知是這世界上我認(rèn)為的最大的罪惡——不用拿這種眼神瞪我，你們總有一天會(huì)贊同我的！

　　……（聽(tīng)課教師評(píng)注：導(dǎo)入部分過(guò)多且?jiàn)A雜了過(guò)于明顯的主觀(guān)情緒，建議精簡(jiǎn)。）

　　好吧，說(shuō)的有點(diǎn)多了，（評(píng)注：這可不是“有點(diǎn)”……）讓我們會(huì)到正體，這堂課是你們?cè)趯?lái)整整十二年的學(xué)習(xí)生涯中的第一堂課。我覺(jué)得與其和你們講那些大道理，不如先和你們講些實(shí)在的日常知識(shí)。

　　安靜！

　　虹龍?jiān)谏?，我以我的家族姓氏起誓這真的只是基礎(chǔ)內(nèi)容！我們今天這堂課講的是時(shí)間……是教大家平時(shí)該怎么看鐘表?。ㄔu(píng)注：虹龍?jiān)谏?，我以我的家族姓氏起誓：哪怕我是一個(gè)還未正式入職的實(shí)習(xí)教師，我也毫無(wú)猶豫地認(rèn)為對(duì)一群最大不超過(guò)四歲半最小可能才三歲半的孩子們使用【精神威懾】絕對(duì)不是一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)有的授課方式！這甚至不是一個(gè)有良心的人應(yīng)有的行為！?。?p>　　相信大家哪怕在此之前從來(lái)沒(méi)有真正地開(kāi)始過(guò)“學(xué)習(xí)”，那也應(yīng)該知道我們?nèi)粘Ｉ钪械臅r(shí)間由“諾時(shí)”“諾分”“諾秒”這三個(gè)概念組成吧？好！那么我現(xiàn)在就來(lái)告訴大家這三個(gè)基本時(shí)間單位彼此的關(guān)系。

　　首先，在我正式開(kāi)講之前，（評(píng)注：天！他難道覺(jué)得之前的閑話(huà)還不夠多嗎？居然還要另外在“閑話(huà)之外再插閑話(huà)”？?。┪蚁胂燃m正大家一個(gè)觀(guān)念：西土薩爾克利斯人身為東土華洲移民與山海其他智慧種族——比如精靈、巨人、矮人、海妖——的混血后裔，我們的很多知識(shí)都源自于東土，哪怕再時(shí)間的計(jì)量上也不例外。這沒(méi)什么說(shuō)不出口的，是就是，不是就不是，敢于承認(rèn)事實(shí)才是真正的好騎士。（評(píng)注：虹龍啊，請(qǐng)?jiān)徫业聂斆o(wú)禮，我收回剛才對(duì)瑙瓦爾先生的主觀(guān)臆斷，在如今這個(gè)年代里，像瑙瓦爾先生這樣敢于承認(rèn)“山海世界所有的人類(lèi)都源于東土”這一點(diǎn)的人已經(jīng)越來(lái)越少了！單品這一點(diǎn)，瑙瓦爾先生就是一個(gè)值得讓我尊重的人。）

　　東土人把人在正常狀態(tài)下的一呼一吸所用到的時(shí)間稱(chēng)為“一息”，可別小看這“一息”，我們西土的時(shí)間觀(guān)念便是建立在這一呼一吸之間的。

　　按照古老相傳的典故，我們西土人將東土的“一息”稱(chēng)為“一諾秒”。在此基礎(chǔ)上，六十諾秒便組成一諾分，六十諾分組成一諾時(shí)——白晝的十三諾時(shí)加上黑夜的十一諾時(shí)便是一天二十四諾時(shí)。

　　那么說(shuō)到白晝與黑夜，大家應(yīng)該都知道這是拜天上的那個(gè)巨大的火球所賜——換句話(huà)說(shuō)，我們所生活的這個(gè)山海世界的光來(lái)自于天上的那個(gè)大火球。（評(píng)注：無(wú)上偉大的虹啊，他的話(huà)為什么總給我一種不太正經(jīng)的趕緊?。?p>　　對(duì)，就是那個(gè)大火球！那團(tuán)一直在燃燒的玩意兒！

　　古諾睦帝國(guó)的天文學(xué)家們給這團(tuán)大火球起了個(gè)正式的學(xué)名：“焰陽(yáng)”。

　　如果大家平時(shí)觀(guān)察得足夠仔細(xì)的話(huà)應(yīng)該就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)火球并不是每時(shí)每刻都在燃燒的。事實(shí)上這正是山海世界的白晝與黑夜的由來(lái)：當(dāng)這玩意兒開(kāi)始燃燒的時(shí)候——學(xué)者稱(chēng)之為“熾日”——世界便進(jìn)入白晝，當(dāng)這東西熄滅了——學(xué)者稱(chēng)之為“熄日”，世界便迎來(lái)黑夜。

　　這一切都多虧了古諾睦的天文學(xué)家們——哦同學(xué)們，請(qǐng)大家站起身來(lái)為這些偉大的學(xué)者們獻(xiàn)上無(wú)上的敬意！

　　……（評(píng)注：雖然我也贊同我們應(yīng)該讓孩子們從小就養(yǎng)成敬重先賢的好習(xí)慣，但是……天吶！距離上課鈴聲響起已經(jīng)過(guò)去了整整十五諾分了，他居然在正題都僅僅只是開(kāi)了個(gè)頭的情況下花費(fèi)整整一諾分的時(shí)間在致敬上?。?p>　　儀式結(jié)束，坐下。

　　同學(xué)們，請(qǐng)記住一點(diǎn)，無(wú)論在任何時(shí)候都不要吝嗇自己對(duì)真正擁有知識(shí)之人的贊夢(mèng)與尊敬，沒(méi)有他們，也就沒(méi)有我們?nèi)祟?lèi)的輝煌文明。

　　總之，古諾睦的天文學(xué)家們根據(jù)天上焰陽(yáng)的燃燒與否將牠分成了兩個(gè)形態(tài)，學(xué)術(shù)上稱(chēng)為“日相”……看著我干什么？做筆記！（評(píng)注：見(jiàn)鬼！我覺(jué)得哪怕不考慮孩子們那脆弱的精神力，單純以瑙瓦爾先生的大嗓門(mén)就已經(jīng)是個(gè)不容忽視的大問(wèn)題了?。?p>　　當(dāng)焰陽(yáng)進(jìn)入到熊熊燃燒的階段時(shí)，古諾睦天文學(xué)家們將其狀態(tài)稱(chēng)為“熾日”，而其燃燒后所產(chǎn)生的光便為我們的世界帶來(lái)了白晝。

　　當(dāng)然了，就像你們?cè)诩依锟粗笕藗儫鹨粯?，一團(tuán)火可不是瞬間就能燒到最旺盛的地步的——同樣的道理放在焰陽(yáng)身上也是成立的。焰陽(yáng)在熾日狀態(tài)下的燃燒也要經(jīng)歷一個(gè)從弱到強(qiáng)再?gòu)膹?qiáng)到弱并逐漸熄滅的過(guò)程，每天如此。

　　古諾睦的天文學(xué)家們根據(jù)熾日的燃燒程度以及牠所帶來(lái)的光照強(qiáng)度將其分為五個(gè)階段，分別為：破曉之光，簡(jiǎn)稱(chēng)“曉”；晨曦之光，簡(jiǎn)稱(chēng)“曦”；烈照之焰，簡(jiǎn)稱(chēng)“烈”；昳行之芒，簡(jiǎn)稱(chēng)“昳”；黃昏之芒，簡(jiǎn)稱(chēng)“昏”。（評(píng)注：這里他的語(yǔ)速是不是過(guò)于快了，當(dāng)他的話(huà)講完的時(shí)候，許多孩子甚至都還停留在寫(xiě)“曉”的階段。）

　　或許有人會(huì)問(wèn)：“可是在鐘表上白晝不是有十三個(gè)諾時(shí)嗎？”嘿問(wèn)的好！事實(shí)上這五大階段是單純對(duì)焰陽(yáng)本身的燃燒狀態(tài)與光照強(qiáng)度的劃分，與鐘表上的刻度并沒(méi)有什么直接的聯(lián)系。因?yàn)樵缭谶@“五光日照法”被總結(jié)出來(lái)之前，古諾睦人就已經(jīng)發(fā)明了鐘表，其上的刻度更是延續(xù)至今。

　　那么孩子們，告訴我，古諾睦人最引以為傲的是什么？

　　對(duì)，是軍隊(duì)與律法！而這也是我們每一個(gè)圣魄希頓人都要做到的，請(qǐng)大家記住。

　　古諾睦人那強(qiáng)大的軍隊(duì)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆煞ㄋ鶚?gòu)建出的秩序體現(xiàn)在日常生活的方方面面，這其中自然也影響到了他們的時(shí)間觀(guān)念。

　　與如今西土大部分地區(qū)那些懶散而迷茫的西土人不同——當(dāng)然，我很自豪地和大家宣布這其中不包括我們驕傲的圣魄希頓人——古諾睦人的時(shí)間觀(guān)念極其清晰，尤其是白晝，他們對(duì)每一個(gè)諾時(shí)要做的事情可都清清楚楚。當(dāng)然了，在我們?nèi)缃褚呀?jīng)對(duì)這些事無(wú)巨細(xì)的時(shí)刻表感到贊嘆的同時(shí)卻也不得不承認(rèn)，有的時(shí)候即便是立法者本身他也沒(méi)辦法做到每天都按照表格生活。

　　好了，閑話(huà)少敘，接下來(lái)讓我們進(jìn)入正題（評(píng)注：贊美龍神，他終于開(kāi)始了?。?p>　　但在此之前，我們還是要明確一個(gè)觀(guān)念，（評(píng)注：該死的……請(qǐng)龍神寬恕我的口無(wú)遮攔，但此刻唯有臟話(huà)能表達(dá)我內(nèi)心的感觸。這家伙上一諾秒還在說(shuō)進(jìn)入正題，可是現(xiàn)在他又在想什么幺蛾子？?。┤绻褧r(shí)間比作一把尺子，那么東土人習(xí)慣將每一個(gè)時(shí)間段的開(kāi)頭與結(jié)尾當(dāng)作尺子上的“刻度”。比如他們將一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，“丑時(shí)”是第二個(gè)時(shí)辰的名字——當(dāng)時(shí)間的長(zhǎng)河在東土流至標(biāo)有著“丑時(shí)的刻度”之時(shí)，那么在東土人的觀(guān)念里，這意味著第二個(gè)時(shí)辰的開(kāi)始與第一個(gè)時(shí)辰的結(jié)束。（評(píng)注：好吧，我收回我之前的無(wú)禮之語(yǔ)并對(duì)他道歉，這個(gè)例子對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)還是很有必要的。）

　　然而我們西土的時(shí)刻表——準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)是白晝時(shí)刻表——卻并非如此，我們把白天分成十三個(gè)諾時(shí)，但我們的“尺子”卻并未像像東土的那把一樣將白晝的時(shí)間均分，但其上的“刻度”卻是標(biāo)在每一個(gè)諾時(shí)的中間?，F(xiàn)在讓我們對(duì)照東土人的時(shí)刻表來(lái)舉例：我們會(huì)將“尺子”上的第一個(gè)“刻度”稱(chēng)為“晨起時(shí)刻”。現(xiàn)在，請(qǐng)大家注意，考點(diǎn)來(lái)了?。ㄔu(píng)注：好吧，這突如其來(lái)的大嗓門(mén)再次嚇了我一跳！）與東土人不同的是，在我們的“尺子”上，第一個(gè)“刻度”卻并不代表著第上一個(gè)諾時(shí)的結(jié)束與下一個(gè)諾時(shí)的開(kāi)始，它僅僅是一個(gè)“中間點(diǎn)”：事實(shí)上當(dāng)鐘表上的指針指向這道刻度線(xiàn)時(shí)，白晝的第一個(gè)諾時(shí)已經(jīng)走到了一半的位置。（評(píng)注：明明前面還在用“尺子”這樣的比喻，結(jié)果到這里就突兀地轉(zhuǎn)成了現(xiàn)實(shí)里的鐘表了……不說(shuō)孩子們，連我的要聽(tīng)糊涂了?。┮舱且?yàn)槿绱耍瑬|土人在將時(shí)間的時(shí)間總是會(huì)用“某某時(shí)辰某某刻”這樣直接在某個(gè)時(shí)辰后頭加小一級(jí)計(jì)時(shí)單位的表述方式，但我們卻會(huì)以某一時(shí)刻為中點(diǎn)而產(chǎn)生“前”與“后”的區(qū)分。（評(píng)注：我承認(rèn)，我徹底暈了。）

　　比如——注意聽(tīng)?。ㄔu(píng)注：……）比如白天的第一個(gè)諾時(shí)，經(jīng)過(guò)我剛才的解釋?zhuān)蠹覒?yīng)該明白當(dāng)進(jìn)入“晨起時(shí)刻”之后，第一個(gè)諾時(shí)已經(jīng)走到了第三十諾分了吧？（評(píng)注：說(shuō)老實(shí)話(huà)，我并不太認(rèn)為學(xué)生們聽(tīng)懂了。）所以我們就應(yīng)該在心中記住一個(gè)等式：“晨起時(shí)刻就是白晝第一諾時(shí)的第三十諾分”。

　　所以孩子們，你們現(xiàn)在應(yīng)該明白為什么當(dāng)熾日燃燒時(shí)的第一縷陽(yáng)光照耀大地的時(shí)候，你們的媽媽也要堅(jiān)持讓你們?cè)诖采侠^續(xù)躺夠半個(gè)諾時(shí)才起床了吧？

　　對(duì)！就是因?yàn)榘凑諛?biāo)準(zhǔn)的白晝時(shí)刻表，熾日燃燒之后半小時(shí)才是正式的“晨起時(shí)刻”！

　　那么“第一諾時(shí)的第二十九諾分”的正確表達(dá)形式是什么呢？

　　答案：是“晨起時(shí)刻前一諾分”，簡(jiǎn)稱(chēng)“晨起前一諾分”！

　　那么按照這個(gè)“公式”，（評(píng)注：我開(kāi)始為孩子們的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)了……）“白晝第一諾時(shí)第三十一諾分”應(yīng)該怎么表示呢？

　　答案是：“晨起時(shí)刻后一諾分”，簡(jiǎn)稱(chēng)“晨起后一諾分”！

　　……（評(píng)注：龍神在上，這堂課我是沒(méi)辦法再堅(jiān)持下去了?。?p>　　===============================================

　　注釋?zhuān)?p>　　圣魄希頓團(tuán)立騎士學(xué)院的所有聽(tīng)課記錄本都是以“錄聲紙”制成，該種附魔紙張的效果便是能夠?qū)⒛繕?biāo)對(duì)象說(shuō)的話(huà)自行轉(zhuǎn)錄成事先設(shè)定好的文字——包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（當(dāng)然了，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的轉(zhuǎn)錄準(zhǔn)確率偏低）。