第一百一十二章 本我、自我、超我
當(dāng)楊猛的意識再次恢復(fù)正常，
眼前的一切已經(jīng)發(fā)生了變化，
他正處于一個(gè)樓梯間內(nèi)，
這個(gè)樓梯間看起來十分的熟悉，但在他的“自我”意識中對這里的認(rèn)識又十分的模糊，
“這里是……”
他有些疑惑，順著樓梯抬頭望去，他看到樓梯通向上了一個(gè)潔白的房間，
當(dāng)他看到這個(gè)房間時(shí)，身體不知為何感覺到了一股莫名的寒冷，
樓梯通往之處，雖是潔白之所，但卻異常的寒冷。
這時(shí)他又低頭望去，
向下的樓梯通向了一個(gè)淡紅色的房間，
在那里看到了食物，溫暖的篝火，以及在篝火旁嫵媚近露的舞者，
見到這一幕的楊猛，
似乎沒有任何“自我”思考能力，下意識的便要向下走去，
但就在這是，他指尖傳來一絲痛處，讓他瞬間回過神來。
“又到了這里！”
回過神來的楊猛沒有多想，立刻轉(zhuǎn)身，他的身后有著一個(gè)長長的走廊，他沒有多想便走入其中。
而隨著“自我”的回歸，
楊猛也終于可以正常思考了，可回想剛才的景象他還是心有余悸，
“也多虧他在地球上經(jīng)過心理學(xué)家的長時(shí)間訓(xùn)練，不然面對這樣的意識空間，還真有可能步入危險(xiǎn)的境地！”
楊猛暗自嘀咕著，打量著周圍的環(huán)境。
走廊的頂部由潔白的天花板構(gòu)成，
而兩側(cè)則是灰色的墻壁，他腳下是暗紅色的地板，
這條走廊一眼望不到頭，但隱約間可以看到在視野難以企及的地方有著微弱的閃光。
看到這幅景象，他回想起了這片夢境空間的來歷，
與其說這里是他自己的夢境，不如說這里是人類依照意識傳輸技術(shù)，構(gòu)造出的意識虛擬環(huán)境，
只不過，
人類平時(shí)使用的意識網(wǎng)絡(luò)世界，是依靠計(jì)算機(jī)為服務(wù)器，搭建出的網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境，
而這里是以他大腦為硬件，以身體內(nèi)的芯片為腳本，
構(gòu)建出的腦內(nèi)夢境虛擬世界。
雖說是依靠虛擬技術(shù)構(gòu)建出的夢境世界，
但楊猛十分清楚，這個(gè)地竟是依靠大腦才能構(gòu)建出的地方，
若是這里發(fā)生巨大的變化，會直接反饋到他自己自身，影響他的思維思考，以及人生觀、價(jià)值觀等方面，
因此這種技術(shù)，對于如今的人類來說是十分危險(xiǎn)的技術(shù)，
身為先驅(qū)航天員的楊猛，
也是打起萬分的精神，小心應(yīng)對這里的狀況，
“按照時(shí)間指引面板該出現(xiàn)了！”
楊猛剛想到這里，
他的眼前便出現(xiàn)了一個(gè)藍(lán)色的屏幕，
只不過這個(gè)屏幕上，幾乎什么都沒有，
只有屏幕正中，有一個(gè)圓圈正在緩慢的旋轉(zhuǎn)中。
“看來系統(tǒng)還在加載中！”
楊猛嘀咕了一聲，便繼續(xù)向前走去，
然而沒走幾步，他的神情便發(fā)生了一些變化：
“奇怪這次分層的情況怎么出現(xiàn)的這么快！”
只見楊猛的身前，出現(xiàn)了一個(gè)樓梯口，
而這個(gè)樓梯口，與他一開始遇到的那個(gè)樓梯口一模一樣。
對于恢復(fù)自我的楊猛來說，看到這個(gè)地方，他頓時(shí)回想起了什么。
……
人類區(qū)別于動物的本質(zhì)是什么？
年輕時(shí)的楊猛曾不止一次的想過這個(gè)問題，
是工具的使用？還是復(fù)雜社會體系的形成？
可無論那種方面都無法完美的解釋，人類為何能從一種普通生物，演化為一種可以掌握技術(shù)的文明。
不過在當(dāng)初接觸過精神心里學(xué)家后，
他卻有了另一種答案，那便是人類有著極為復(fù)雜的意識思想。
在18世紀(jì)初人類的生物學(xué)家便發(fā)現(xiàn)，生物的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)，有著區(qū)別于肉體的特殊性狀，
會因?yàn)橥饨绲母鞣N影響，產(chǎn)生不同的反應(yīng)，
而人類這種獨(dú)特的生物，更容易受到外界的影響，而產(chǎn)生不同的情緒，
若是對人類進(jìn)行長時(shí)間的高壓刺激，便容易引發(fā)人類的精神失常。
隨著生物學(xué)的發(fā)展，
從十九世紀(jì)末，巴甫洛夫通過對的狗條件反射實(shí)驗(yàn)，所創(chuàng)立的高級神經(jīng)活動學(xué)說，
到二十世紀(jì)初弗洛伊創(chuàng)立精神分析理論，
對于人類精神意識的研究也正逐漸完善起來，
按照佛洛依德的精神意識分析理論，
在心理學(xué)中人類的意識可以分為三層：
底層的本我：人類最基本的欲望意識，
高層的超我，被后天教育等因素束縛的道德意識，
以及處于中間層的自我，負(fù)責(zé)調(diào)和本我和超我的關(guān)系，
一般情況下，
這三者的關(guān)系都處于平衡狀態(tài)，
但若是其中一層出現(xiàn)了問題，
便有可能導(dǎo)致人類的精神狀況出現(xiàn)問題，
如“超我”因?yàn)橥饨绲挠绊戇^于強(qiáng)大，
壓制了人類的正常欲望，很有可能導(dǎo)致抑郁癥的出現(xiàn)，
會表現(xiàn)出對周圍一切失去興趣，
甚至對生命的“本我”的意義也無法思考，最終展現(xiàn)出輕視生命的狀態(tài)，
若“自我”的調(diào)節(jié)功能出現(xiàn)問題，可能會表現(xiàn)出來的便是精神分裂癥狀。
若“本我”失衡便有可能導(dǎo)致躁狂癥，在欲往的驅(qū)使下，人類表現(xiàn)出無法預(yù)進(jìn)攻行為。
過去的人類曾依照這種理論做過很多實(shí)驗(yàn)，
如在二十世紀(jì)初，腦神經(jīng)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類的大腦前額葉區(qū)域能影響人類自我情緒的調(diào)節(jié)功能，
因此對于一些患有精神病的患者，
醫(yī)生會使用器械，通過插入鼻腔眼眶，攪壞精神病患者的大腦前額葉區(qū)的腦白，
這樣的做的效果也十分顯著，精神病患者很容易便失去了自我情緒，沒了情緒，精神病自然也就消失了。
而作為這項(xiàng)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)者莫尼斯，竟然獲得了1949年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
可大腦終究是人類最神秘的區(qū)域，
這樣的額前葉切除術(shù)，對患者本身的影響，難以估計(jì)。
如此技術(shù)遭到了大量醫(yī)學(xué)研究人員的反對，
可即使這樣一直到20世紀(jì)末期，這樣的手術(shù)還在一些地方被用于治療精神病患者。
雖然這樣的技術(shù)造成了無數(shù)的慘劇，也成為了諾獎(jiǎng)中的著名黑點(diǎn)，
但不可否認(rèn)的是，人類對大腦的研究，為這個(gè)時(shí)代，對人類意識分層技術(shù)的奠定了基礎(chǔ)。
而楊猛此時(shí)所處的地方，
便是基于意識分層技術(shù)，所構(gòu)造出的意識虛擬世界。