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大明:三朝帝師,從永樂(lè)開(kāi)始

第一百六十七章:是人就會(huì)有私心

  儒學(xué)對(duì)于封建統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)不可或缺的嗎?

  其實(shí)不是,儒學(xué)對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)只是維持統(tǒng)治的工具,并不是不可或缺的,換一門學(xué)問(wèn)也是可以的。

  儒學(xué)對(duì)于封建統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),只是維持統(tǒng)治的工具罷了,就像是寫字需要用到筆墨一樣。

  可以用毛筆,也可以用炭筆,也可以用圓珠筆和鉛筆,墨水也有很多種選擇,甚至還能用木棍在地上寫字。

  但那都不重要,寫字的目的還是為了寫字而已,至于用的工具是...

那就開(kāi)擺

這一章我查了很多資料,本來(lái)應(yīng)該是睡醒了起床寫的,可是躺在床上橫豎睡不著,于是翻身就爬了起來(lái)。   對(duì)于朱元璋和朱棣這種馬上皇帝來(lái)說(shuō),儒學(xué)讀書人并不是他們不能缺少的,只是維持他們統(tǒng)治工具的罷了,朱元璋是撿來(lái)就用,用現(xiàn)成的,省心省力,甚至是當(dāng)時(shí)情況下的最優(yōu)解。   而對(duì)于朱棣來(lái)說(shuō),他需要儒學(xué)讀書人也不僅僅是為了維持統(tǒng)治,也有為了讓天下人承認(rèn)他繼承皇位的正統(tǒng)性,畢竟他得位不正是事實(shí)。   設(shè)身處地的站在朱棣的角度想一想,如果恰逢當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了另一門能取代儒學(xué)的學(xué)問(wèn),并且能造福大明,讓大明更加強(qiáng)盛,還能讓他建造不世功勛,開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代,他就不需要天下人再去承認(rèn)他繼承皇位的正統(tǒng)性了,因?yàn)樗_(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。   那么他會(huì)愿意讓這門學(xué)問(wèn)取代儒學(xué)的地位嗎?   想必是愿意的,但前提是大明依然要是朱家的大明,朱家依然要是大明的統(tǒng)治者,不然學(xué)問(wèn)再好他也不會(huì)用的。   朱棣是人,他也有私心,這很正常,無(wú)可厚非,對(duì)于他來(lái)說(shuō),大明不是朱家的大明了,大明再好和他有關(guān)系嗎?   沒(méi)有半毛錢關(guān)系,屁股決定腦袋,出身皇室的他擔(dān)心的不是廢除儒學(xué)后天下人讀書人會(huì)不會(huì)反彈,而是大明是不是還是朱家的大明。   如果蘇澤露出一點(diǎn)半點(diǎn)要屠龍的心思,那么迎接他的除一條路可以走了。

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