既然得天獨(dú)厚，就要勇?lián)姑?/h1>
《山本》是賈平凹的一部小說(shuō)，講述了20世紀(jì)二三十年代，秦嶺大山里一個(gè)叫渦鎮(zhèn)的地方，如何在軍閥混戰(zhàn)、“城頭變幻大王旗”的亂世里，頑強(qiáng)自保卻最終毀滅的故事。
小說(shuō)從女主人公陸菊人和她家一塊被“趕龍脈”的風(fēng)水先生相為“能出官人”的風(fēng)水寶地寫(xiě)起。
為了抵債，陸菊人帶著這三分被當(dāng)做嫁妝的胭脂地嫁到渦鎮(zhèn)，指望它能帶給自己好運(yùn)。但陰差陽(yáng)錯(cuò)，這塊地卻被陸菊人的公公送給了家遭橫禍的井宗秀安葬父親。
陸菊人絕望之余發(fā)現(xiàn)井宗秀是個(gè)相對(duì)于自己的丈夫、孩子更為優(yōu)秀，既知恩圖報(bào)又聰慧俊逸的青年，便把美好期望都寄托在了井宗秀身上。井宗秀也不負(fù)所望，逐漸成了富貴官人，成了渦鎮(zhèn)的統(tǒng)領(lǐng)，渦鎮(zhèn)一時(shí)繁榮昌盛令八方羨慕。
然而亂世里處處以暴制暴，人如草芥，看似固若金湯的渦鎮(zhèn)，最終在秦嶺游擊隊(duì)，政府軍，保安隊(duì)，土匪山賊的交戰(zhàn)中陷入戰(zhàn)火。
全書(shū)讀完，在故事情節(jié)之外，竟被書(shū)中陸菊人的一段話吸引，感覺(jué)是作家創(chuàng)作和生活中獨(dú)特體驗(yàn)的一點(diǎn)結(jié)晶。
陸菊人在看到井宗秀逐漸發(fā)家，但卻和土匪五雷混在一起迷失志向，并要為自己的父親遷墳的時(shí)候，對(duì)井宗秀說(shuō)了這樣一段話：“那穴地是不是就靈驗(yàn)，這我不敢把話說(shuō)滿(mǎn)，可誰(shuí)又能說(shuō)它就不靈驗(yàn)?zāi)亍热荒阌羞@個(gè)命，我才一直盯著你這幾年的變化，倒擔(dān)心你只和那五雷混在一起圖個(gè)發(fā)財(cái)，那就把天地都辜負(fù)了。”
對(duì)于風(fēng)水之說(shuō)，陸菊人這段話顯示出了她或者作者的獨(dú)特見(jiàn)解。
歷來(lái)，民間對(duì)于風(fēng)水的追求，無(wú)非是為了后輩的榮華富貴，但這里，陸菊人卻給了風(fēng)水一種新的意義。她仍然迷信地認(rèn)為風(fēng)水可以成就人，但不同之處是這被風(fēng)水成就的人，最終是要用自己的得天獨(dú)厚做出一番作為，擔(dān)起一份責(zé)任的，否則就辜負(fù)了天地造化的苦心。
相比《美穴地》中作者對(duì)“風(fēng)水說(shuō)”的戲謔（先輩葬在說(shuō)是出官人的美穴地，后輩卻出了在戲臺(tái)上做官的演員），《山本》中這一說(shuō)法的獨(dú)特之處，是賦予了風(fēng)水之說(shuō)一種社會(huì)責(zé)任感和使命感。
小說(shuō)中另一位重要人物麻縣長(zhǎng)，是一位原本有造福一方雄心大志的文人縣長(zhǎng)，卻因生不逢時(shí)，身處亂世，處處受史三海、阮天保、井宗秀等手握兵權(quán)的強(qiáng)勢(shì)人物挾持架空，雖然詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹，卻苦無(wú)用武之地。
如他對(duì)井宗秀說(shuō)：“倒不是委屈，是我無(wú)能為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平么，但我愛(ài)秦嶺”，“我不能為秦嶺添一土一石，就所到一地記錄些草木，或許將來(lái)了可以寫(xiě)一本書(shū)?！?p> 對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力使他把志向轉(zhuǎn)移到對(duì)秦嶺各種草木與禽獸的考察與記述中。
小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，面對(duì)著戰(zhàn)火遍地的渦鎮(zhèn)，極度失望的他在跳渦潭自殺之前，留給蚯蚓兩部書(shū)稿，“一個(gè)紙本封皮上寫(xiě)著《秦嶺志草木部》，一本紙本封皮上寫(xiě)著《秦嶺志禽獸部》”。在這里，麻縣長(zhǎng)把記錄、書(shū)寫(xiě)秦嶺，為秦嶺樹(shù)碑立傳當(dāng)作了自己的一份使命，當(dāng)成了對(duì)養(yǎng)育自己的秦嶺的一份回報(bào)。
作為一位生長(zhǎng)于陜西南部的當(dāng)代著名作家，賈平凹創(chuàng)作了大量關(guān)于家鄉(xiāng)的作品。他一直把關(guān)注社會(huì)、關(guān)懷人生、關(guān)心精神層面，當(dāng)作文學(xué)最基本的東西，當(dāng)作文學(xué)的大道，一直努力“寫(xiě)作超越國(guó)家、民族、人生、命運(yùn)，眼光放大到宇宙，追問(wèn)人性的、精神的東西（賈平凹《文學(xué)的大道》）”。
賈平凹的文學(xué)創(chuàng)作是具有一種使命感的，書(shū)中的麻縣長(zhǎng)也許有作者的一點(diǎn)影子，對(duì)家鄉(xiāng)的反復(fù)書(shū)寫(xiě)，也許正是作家對(duì)養(yǎng)育自己的家鄉(xiāng)大地山河的敬獻(xiàn)，寄予了作家為家鄉(xiāng)為民族樹(shù)碑立傳的使命感和責(zé)任感。
作為一個(gè)有理智，能夠探索理解宇宙自然，有能動(dòng)性，能夠改造自然的人，我們每一個(gè)人都可以說(shuō)是得天獨(dú)厚，更何況我們?nèi)祟?lèi)中有一部分相比其他人具有更好的資源、環(huán)境和能力，更加得天獨(dú)厚。
宋代張載曾將“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”作為知識(shí)分子的使命、人的意義。生而為人，具有理性，能夠認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，改造世界，得天獨(dú)厚的我們，有什么理由懈??？
我們要認(rèn)識(shí)到自己的能力，努力解決問(wèn)題，為自己、為人類(lèi)、為地球的生機(jī)和諧做出自己的貢獻(xiàn)，等一個(gè)未來(lái)，亦不辜負(fù)“天地君親師”！