定靜中，玉箓、白綢、鑌鐵棍、長(zhǎng)刀，俱為“炁”息摶煉之相。
《玉清三十六箓》僅剩的三枚玉符，功用實(shí)質(zhì)上皆是望氣。
而陳仲如今一身本領(lǐng)，可以說也都是由望氣得來。
為徒兒煉制寶物，自是要從望氣入手。
檀德臺(tái)上，陳仲曾以手望氣，察知樂玄筇杖內(nèi)鎮(zhèn)壓五頭蛟王的氣息。
當(dāng)時(shí)，陳仲便有一點(diǎn)感悟閃過。
諸氣既然與形體有著對(duì)應(yīng)關(guān)系，那么煉器自然應(yīng)當(dāng)能夠從氣息之...