原來(lái)如此。
陳仲見到姚元起忽然痛哭之時(shí)，便已運(yùn)起望氣術(shù)，觀望姚元起氣息。
從氣息中，可見姚元起確實(shí)是高興的。
但若果然如毛綻所說(shuō)，姚元起是為了救女，方才求道。
那陳仲剛剛詢問的姚元起“大志”，想必也就不需要問了。
只是，以某一目的而求道，哪怕是救女，恐怕也達(dá)不到揚(yáng)子“學(xué)不羨”的范疇。
學(xué)道、求道，唯有以“不羨”的態(tài)度去追求，而不是去追求“道...
客笑而還
最近看到其他作者有利用類似“備注”的方法，對(duì)文中一些文字加以說(shuō)明，我覺得可以嘗試一下，從本節(jié)開始，正文后有實(shí)心中括號(hào)的，均按照中括號(hào)內(nèi)數(shù)字，對(duì)應(yīng)在“作者的話”欄目，進(jìn)行說(shuō)明。 【1】《出門望佳人》詩(shī)，作者：魏·阮籍。 【2】小說(shuō)人物與原型人物不同，文中涉及情節(jié)較多的人物，均改其名或字，以示區(qū)別。