第五章 武道境界

　　白彥景伸手摸了摸他的頭頂：“我早就當(dāng)自己是了，臭小子?！?p>　　說(shuō)著，他忽然皺起眉頭，“不過(guò)你現(xiàn)在身有殘缺，是個(gè)大問(wèn)題啊。”

　　韓靖苦笑道：“若是有的選，我也不愿如此……爺爺，問(wèn)題很大嗎？”

　　白彥景嘆了口氣：“殘缺難入大道，這是鐵律?！?p>　　韓靖問(wèn)道：“為什么？”

　　白彥景的臉色變得肅穆起來(lái)：“武道一途，在未入大道之前，血、筋、骨、氣、脈、精、神，七者缺一不可，簡(jiǎn)而言之，就是你身上的每一個(gè)部位，對(duì)你來(lái)說(shuō)都很重要，壯大他們，你的武學(xué)之道也會(huì)隨之拓寬。

　　腎子于普通人而言，不過(guò)是繁衍之用，但對(duì)習(xí)武之人而言，這是重中之重，因?yàn)槟I子有‘先天至陽(yáng)’，含本命精氣。

　　有‘先天至陽(yáng)’在，你修行陽(yáng)性?xún)?nèi)力事半功倍，即便修習(xí)陰柔內(nèi)力，亦有著調(diào)和之用。

　　再說(shuō)這本命精氣，是登大道時(shí)必須之物，缺上一縷，武道難成，即便成了，也是邪門(mén)歪道，終會(huì)走向毀滅一途?！?p>　　“這么嚴(yán)重？”韓靖愣在當(dāng)場(chǎng)，忙問(wèn)，“爺爺，有沒(méi)有補(bǔ)救之法？”

　　“有是有，不過(guò)很難?！?p>　　白彥景望向廟外，視線似乎穿透到極遠(yuǎn)之地：“青國(guó)武道大宗——元一門(mén)，有九玄碧樹(shù)，每六十年結(jié)三枚‘九玄果’。

　　這‘九玄果’常人若是吃了，能增壽百年，洗滌天資，大道之下，武學(xué)之途對(duì)其根本沒(méi)有瓶頸一說(shuō)，此藥神異非常，生殘補(bǔ)缺自不再話下。”

　　“元一門(mén)?！表n靖喃喃念了一遍，“這個(gè)門(mén)派強(qiáng)嗎？能不能偷他一手？”

　　白彥景沒(méi)聲好氣的道：“臭小子別做白日夢(mèng)，青皇對(duì)元一門(mén)都要敬上三分，你還敢偷他門(mén)派的至寶？且不說(shuō)你能不能混進(jìn)元一門(mén)，就算是混進(jìn)去了，九玄碧樹(shù)前常有天人境的絕代高手守護(hù)，彈指你就成了血泥?！?p>　　“天人境？”韓靖被勾起了好奇心，“爺爺，我到現(xiàn)在都不清楚這些武道修為境界，您能不能給我講講?！?p>　　白彥景微微點(diǎn)頭，習(xí)慣性的拈須道：“是該讓你了解了解這些東西了?！?p>　　“武道第一境，便是煉體，我在牢里便跟你說(shuō)過(guò)體魄的重要性。所謂‘血強(qiáng)骨壯筋脈足’，便是養(yǎng)血強(qiáng)血、骨壯筋長(zhǎng)則力大，血、筋、骨、力四者會(huì)在未納氣前便溫養(yǎng)拓寬你的經(jīng)脈。

　　這樣一來(lái)，不僅讓你根基更加扎實(shí)，同時(shí)也會(huì)拔高你的潛力。我傳你的‘吐納法’是呼吸法門(mén)，此術(shù)在稍微大一點(diǎn)的門(mén)派里很常見(jiàn)，衙門(mén)里也有，它就是通過(guò)呼吸，讓你所吃、所吸的能量去稍稍蘊(yùn)養(yǎng)血、筋、力三者?！?p>　　“原來(lái)如此?！表n靖默默點(diǎn)頭，問(wèn)道，“爺爺，那我煉體未成，先行納氣，練了真氣，還有得彌補(bǔ)嗎？”

　　白彥景道：“自然是有的，我看你剛推石像，不像是很費(fèi)力的樣子，‘吐納法’沒(méi)有這樣的效用，你應(yīng)該是另有奇遇，不過(guò)煉體的事情也該提上日程，不然隨著你內(nèi)力愈發(fā)精深的情況下，煉體效果會(huì)有所折扣，達(dá)不到極限之境?！?p>　　“那煉體之后呢？”

　　“煉體之后，便是納氣。

　　氣是什么？

　　氣游離于天地之間，無(wú)處不在。所謂‘天地合氣，萬(wàn)物自生’，氣是萬(wàn)物的孕育之源，是世間誕生一切的根本。

　　在我們武人眼中，氣就是一種能量，能通過(guò)修煉，轉(zhuǎn)化為真氣，再釋放而出，便是內(nèi)力。

　　而氣是需要養(yǎng)的。煉為化，壯則養(yǎng)。

　　真氣在體內(nèi)循環(huán)周天，不斷往復(fù)，慢慢壯大，愈發(fā)精純，直至三百六十五個(gè)穴道渾然一體，通十二正經(jīng)，氣滿神驚，便能沖擊下一個(gè)境界。”

　　韓靖聽(tīng)得如癡如醉，白彥景的講述讓他明白“煉體、納氣”這兩個(gè)境界的真正意義，也讓他明白修煉每一步最為核心的東西。

　　修煉之初，務(wù)必要齊頭并進(jìn)，夯實(shí)基礎(chǔ)，萬(wàn)丈高樓平地起，只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，后面的武道之路才能越來(lái)越寬，越來(lái)越廣。

　　白彥景接著講下一境：“納氣滿，便可通玄。

　　這個(gè)玄是經(jīng)脈，這一步要先壯后通，煉體到極致，你體內(nèi)的經(jīng)脈會(huì)壯大一次，這樣以來(lái)，你的真氣無(wú)論是量還是質(zhì)都遠(yuǎn)高于那些沒(méi)把煉體做到極致的人。

　　但人力終有限，經(jīng)脈壯大到一定程度，這時(shí)候就得靠真氣來(lái)蘊(yùn)養(yǎng)，壯大。當(dāng)足夠壯大，便可沖擊奇經(jīng)八脈。

　　這八脈乃是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽(yáng)維脈、陰維脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈。

　　這八脈中，任督二脈最難貫通。

　　若能達(dá)到這一步，內(nèi)力幾乎生生不息，如環(huán)不休。方可稱(chēng)為高手?！?p>　　“打通任督二脈才是高手?！表n靖不禁咋舌，“那我現(xiàn)在是連高手的邊都沒(méi)摸到，那下一境界便是‘天人境’了嗎？”

　　白彥景清了清嗓子，反問(wèn)道：“韓小子，‘天人境’要是這么好達(dá)到，還能被稱(chēng)作絕代？還能是大道第一步？”

　　不等韓靖回答，他又說(shuō)，“過(guò)了通玄，便是九竅，踏入這一境，方才稱(chēng)的上是踏上武道之路。”

　　“九竅？”韓靖一臉疑惑。

　　白彥景眉頭一挑，好笑道：“你以為我說(shuō)的九竅是人體尋常九竅嗎？”

　　“九竅，又叫九竅丹田。

　　是要在體內(nèi)凝練八個(gè)小丹田，外加一開(kāi)始納氣的主丹田，合稱(chēng)為九竅丹田?！?p>　　“九竅丹田？”韓靖又是興奮，又是覺(jué)得匪夷所思，這種說(shuō)法他聞所未聞，對(duì)他來(lái)說(shuō)如同碰到了一個(gè)新奇世界。

　　“不錯(cuò)。”白彥景耐心解釋道，“這九竅丹田，雙臂為兩竅，在雙臂之間凝練一個(gè)小丹田為竅，此竅又分為力竅和氣竅。

　　力竅者，雙臂力大無(wú)窮，破壞力強(qiáng)到令人發(fā)指，就算內(nèi)力耗盡，也能憑著力氣干掉九竅之下的尋常武者。

　　要么是防御無(wú)敵，整只手臂堪比神兵，不懼水火，不懼奇毒，能吸收內(nèi)力傷害等等。

　　氣竅者，可凝練陽(yáng)竅、陰竅、冰竅、毒竅等，各有妙用。

　　九竅大成者，能小范圍的改變戰(zhàn)場(chǎng)因素，有利于己身，比如說(shuō)冰竅發(fā)功，能讓百丈之地變得寒凍起來(lái)，這會(huì)讓他越戰(zhàn)越勇的同時(shí)，也會(huì)讓冰屬性真氣威力倍增。

　　這一境界，我就不細(xì)說(shuō)了，你還差的太遠(yuǎn)，知道也無(wú)益處。”

　　韓靖聽(tīng)完，驚奇道：“那這么說(shuō)，有九竅了，豈不是要修煉九種真氣？”

　　“當(dāng)然，或者更多。”白彥景一副理所當(dāng)然的樣子。

　　“?。烤毠﹄y道不是越精深越好嗎，修煉九種真氣的話，豈非太過(guò)繁雜，而且修煉的真氣過(guò)多，也會(huì)在體內(nèi)產(chǎn)生沖突??？”韓靖不理解。

　　白彥景道：“這就是煉體、納氣、通玄把經(jīng)脈拓寬的意義所在，至于產(chǎn)生沖突，自有其他心法能解決這個(gè)問(wèn)題?！?