100.炫富

　　等到四人落座之后，古一一翻手，七個(gè)先天靈玉制成的托盤出現(xiàn)在手上，托盤之上有著黃中李，蟠桃，五針?biāo)晒?，七彩梨等等先天靈果，一揮手，將托盤放于各自的桌子上；

　　然后又在一招手，七個(gè)茶盞，飛了過(guò)去。

　　做完這些之后，古一一副不好意思的說(shuō)道：“道場(chǎng)簡(jiǎn)陋，也沒(méi)有什么貴重靈果，平時(shí)也沒(méi)有貴客前來(lái)，更是沒(méi)有個(gè)童子伺候，還望眾道友莫怪?！?p>　　接引與準(zhǔn)提不提，雖然感覺(jué)古一說(shuō)話有些怪怪的，但卻也挑不出絲毫毛病。

　　可是伏羲等四人卻是不一樣了。

　　四人看著那托盤之上最低都是先天上品靈根的果實(shí)，更是有著三株極品靈根；

　　至于那茶盞內(nèi)乃是悟道茶，悟道茶不說(shuō)了，乃是先天極品靈根，而泡茶的水竟然是三光神水。

　　說(shuō)起三光神水，功效都知道，收集這種水也簡(jiǎn)單，哪怕是金仙都可以收集，但是卻極為復(fù)雜，哪怕是他們這樣的準(zhǔn)圣也是如此，因此大家都知道三光神水珍貴，但很少去收集。

　　可是古一卻奢侈的用來(lái)泡茶，這一杯茶水，哪怕是他們至少要用一個(gè)元會(huì)的時(shí)間去收集。

　　你現(xiàn)在說(shuō)先天極品功德靈寶的道場(chǎng)簡(jiǎn)陋，先天極品靈根果實(shí)不貴重，怎么聽(tīng)，怎么有一種炫富的感覺(jué)，但人家又說(shuō)的那么謙虛低調(diào)。

　　鎮(zhèn)元子想要開(kāi)口說(shuō)什么，但是看到伏羲等人的臉色，也沒(méi)有在說(shuō)話。

　　于是這一場(chǎng)茶話會(huì)，就在一種詭異的感覺(jué)之中默默的進(jìn)行了起來(lái)。

　　至于古一，卻是感覺(jué)自己很爽，富貴不還鄉(xiāng)，猶如錦衣夜行。

　　如今的洪荒沒(méi)有金錢概念，先天靈寶，靈根就是財(cái)富的代名詞。

　　現(xiàn)在的古一就是在一掃接引與準(zhǔn)提落下的西方面皮，省的那些東方之人認(rèn)為西方乃是蠻夷之地，貧瘠之所。

　　最主要的是古一要打消四人想要在西方打秋風(fēng)的想法。

　　畢竟古一，接引，準(zhǔn)提與這鎮(zhèn)元子等四人沒(méi)有什么交集，那么他們前來(lái)西方干什么，顯然是不可能來(lái)找他們論道的，那么就只有一個(gè)可能，那就是西方有他們的機(jī)緣所在。

　　古一可是沒(méi)有忘記，自己體內(nèi)世界之中，還有自己手里，可是有著女?huà)z成圣的所有機(jī)緣。

　　女?huà)z造人需要九天息壤，三光神水，還有葫蘆藤以及乾坤鼎。

　　最初的人族是以九天息壤為骨，三光神水塑性，葫蘆藤中法則為基，乾坤鼎來(lái)逆反先天，再加上精血賦靈，以及造化法則之力成型的。

　　但是這幾樣物品，除了女?huà)z精血以及造化法則，其他的都在古一手里。

　　古一從不以最大的惡意去揣摩他人，但也從不認(rèn)為自己是個(gè)良善之輩，既然可以拖慢女?huà)z成圣的道路，自己干嘛要資敵。

　　畢竟自己走的是混元之路，與圣人本身就不是一路人，在自己沒(méi)有成就混元大羅前，對(duì)上圣人沒(méi)有絲毫還手之力。

　　而女?huà)z成圣也就代表著六圣歸位。

　　這種自找麻煩的事情，古一覺(jué)得自己應(yīng)該不能干。

　　那么展示一番自身財(cái)力，也讓女?huà)z將那想法也胎死腹中。