化神賦

　　仲秋之初，時(shí)居夏月。余從金陽(yáng)，流歸天方。行之小關(guān)，夜于吾鄉(xiāng)。蟬鳴相云，宿風(fēng)漸涼。聊執(zhí)鞲于星海，估扶馬于帝前。所以意興具佳，飄然思延。忽至云山，又得太池真人真言，告余曰：＂

　　人之百化，卷軸相承，言語(yǔ)莫以出道，形法合乎四時(shí)。至于腹果，后斯神焉。所以萬物之相生，在于相神。神者，規(guī)爭(zhēng)守道。別乎天道，其之為外，外之外者，外之真身。＂

　　感古今仙神之事，遂作斯賦，其詞曰：

　　太初元年，余化身云海，人神之間，過于銀河。四方無道，元獸呈車。身在明池，迫于玄門。招攬無物，踏走吞聲。星宿明滅，忽閃忽離。感觀之間，辟于幻磯。靈音希象，在于神奇。于是沉脈入谷，拋吾舊識(shí)。撫萬千于骨指，托斯地而無詞。所以興然命筆，氣書賦意。宣之未辟，成名大地。然而自失不已，有知脫宇。迷連萬載，不能出離。

　　觀前后之陰陽(yáng)，感道微于帝鄉(xiāng)。形態(tài)不與地球，生物殊于中央。雌雄介于玄牝，神鳥游而成凰。類魚騰風(fēng)，浪水激昂。紋龍烈馬，培碧飛揚(yáng)。采珠璣如塵土，看狻猊與亢羊。莫能言之生死，或一化而登仙。

　　于世界之未卜兮，此我域之淵長(zhǎng)。結(jié)極塤于太池兮，開古初之太陽(yáng)。究仙魔之幾何兮，自道初之所倡。夫孰為吾宇宙兮，成此道而托傳。出明日光，流及大方。四象浮石，因我交合，夸克原子，為我所章。

　　而或人神忽化，身導(dǎo)道規(guī)。從此宇之命梏，一天地而若微。任我體之浮動(dòng)，不可告于輪回。時(shí)而疑之生死，猶不能知于未歸。感人神之道殊兮，豈命途之所為？恨未神而先導(dǎo)兮，難賦萬化之壽身。

　　 忽夢(mèng)化而復(fù)神兮，苦我道之不恒。雖不知之于大化，孰我有之百春。固此能之不能兮，其我壽之不成。因地球之規(guī)制兮，反我息而歸真。

　　今我觀之山鳥，亦鳴啼于疏門。知此道之真我兮，有山鳥與狂人。何命域之所告兮，本大道之我身。感人神之本一兮，何所羨之化神？

　　嗚呼！大道無情，大道無名！因我之有情、名者哉？何者若述？余聽真人。幸而有感，自覺若明。有知天地，自化神而歸去。