第64章 拜師禮上起風(fēng)波

　　光和五年九月中旬，正是秋高氣爽的日子。

　　洛陽(yáng)城里雖然沒有了飽滿富貴的牡丹，盧植的府上卻擺滿了各色的菊花，金黃為主，也有夾雜著紅色、紫色的小雛菊。

　　這當(dāng)然是在趙季晨他們的建議下，由甄逸出面設(shè)計(jì)出的一個(gè)小型菊花展。

　　盧植的府邸不大也不小，大廳里或坐或站也可以擠下百十人。

　　劉備三更天就帶著戲志才和史阿，來到了盧植的府上。

　　趙季晨、蔡洪波和黃浩都沒有露面，他們以后都會(huì)以各種身份，在洛陽(yáng)城里進(jìn)行活動(dòng)。

　　隨著天光逐漸明亮，來參加拜師禮的官員和士子，還有一些洛陽(yáng)城里的豪強(qiáng)世家，都陸續(xù)來到。

　　走在院子里，大家看到盛開的菊花還沾滿水珠，鮮艷又有一種寧?kù)o，已經(jīng)覺得心曠神怡。

　　在盧府的大廳里，更是擺放著一排排嶄新的桌椅。

　　----桌椅在這個(gè)時(shí)代可是新鮮事物，雖然北方的胡椅已經(jīng)傳進(jìn)了中原，但樣式簡(jiǎn)單，貴族家里雖然有使用，但沒有真正流行起來。

　　盧府上的這些家具不一樣，它們都是一套套的桌椅用茶幾隔開，做工和樣式也十分精致。

　　整個(gè)大廳這些家具一擺放，都顯得格外整齊。

　　家具的發(fā)明，很難真正的發(fā)財(cái)，畢竟這種木工簡(jiǎn)單，在漢末也沒有什么專利保護(hù)，估計(jì)一推向市場(chǎng)，仿制品很快就會(huì)出現(xiàn)。

　　但是憑借后世對(duì)家具的普及，劉備用家具作為禮物和世家豪族結(jié)交，倒是一個(gè)好東西。

　　送盧植的這些家具，可以說就是為了起到廣告的作用。

　　......

　　果然，每一個(gè)走進(jìn)大廳的人，都對(duì)這些家具有著濃厚的興趣，劉備也答應(yīng)他們到時(shí)候，甄家到時(shí)候會(huì)送他們每人一套。

　　剛剛進(jìn)入洛陽(yáng)，劉備憑借家具，已經(jīng)開始搭上這些世家豪族的關(guān)系，對(duì)他以后的發(fā)展，肯定是大有好處。

　　馬日磾和何進(jìn)、皇甫嵩、朱儁這些官員，自然是坐在前面，他們舒服地靠在沙發(fā)椅背上，隨手從茶幾上端起茶杯，愜意地喝茶聊天。

　　更多的士子、博士，沒有足夠的桌椅安排，只能站在后面觀摩，其中就有曹操、袁紹和袁術(shù)等人。

　　現(xiàn)在的劉備雖然不認(rèn)識(shí)曹操他們，但漢昭烈帝的記憶中卻對(duì)他們的相貌很清楚。

　　拜師禮進(jìn)行得很順利，拜過圣人牌位，又叩拜老師敬過酒，拜師的程序就走完了。

　　盧植這才笑著對(duì)劉備說，“玄德，我交待你做的《春秋》斷句，是否已經(jīng)完成？”

　　劉備從史阿手中接過一本書札，遞給盧植，“請(qǐng)老師審閱。”

　　盧植和馬日磾、皇甫嵩幾個(gè)人看著劉備抄寫斷句的《春秋》贊不絕口，其中的一些經(jīng)注，更是讓他們有種耳目一新的感覺。

　　這時(shí)候，大廳里突然響起一個(gè)聲音，“劉玄德，你對(duì)《禮記》的經(jīng)注，盧尚書拿到東觀給大家傳閱，其中有一處不明之處，希望你能解釋一二。”

　　劉備順著話音看過去，看到在后面的博士、士子人群中，有一個(gè)留著兩撇胡子的年輕人。

　　劉備一眼就認(rèn)出來----南陽(yáng)許攸許子遠(yuǎn)。

　　馬日磾皺了皺眉頭，“剛才說話的是誰(shuí)？請(qǐng)出來提問?！?p>　　因?yàn)閯偛拍蔷湓?，明顯有針對(duì)劉備的意思，盧植自然不好袒護(hù)。

　　馬日磾作為盧植的朋友，又同樣身為大儒，自然要出面主持。

　　劉備看到許攸隱晦地和袁紹對(duì)了一個(gè)眼神，沒想到這個(gè)時(shí)間，許攸是在東觀任博士，而且已經(jīng)和袁紹在一起。

　　那以后許攸在何進(jìn)身邊任事，看起來也是袁家的安排。

　　許攸走到大廳的中央，對(duì)著盧植、馬日磾他們一揖，“學(xué)生南陽(yáng)許子遠(yuǎn)，現(xiàn)為太學(xué)博士?！?p>　　“盧尚書當(dāng)日拿著劉玄德做注的《禮記》到東觀，其中有一句“禮不下庶民，刑不上大夫”的注釋，和康成先生注釋的差別太大，學(xué)生今日想在眾人面前問問劉玄德?！?p>　　盧植和馬日磾幾人互相看了一眼，都有點(diǎn)無(wú)奈。

　　劉備卻鎮(zhèn)靜地說，“許博士請(qǐng)問?！?p>　　許攸有點(diǎn)得意地看著劉備，“康成先生說，‘禮不下庶人’，是因?yàn)槭褙毨?，不具備?zhí)行禮儀的器物，庶民無(wú)知，也不懂禮儀的重要性?！?p>　　“康成先生還說，‘刑不上大夫’，不應(yīng)該輕易論及賢者犯法，若其犯法，則應(yīng)該根據(jù)八議所犯之法輕重，不能列入刑書律法當(dāng)中。”

　　“玄德你卻認(rèn)為，禮儀不應(yīng)該忽略庶民，需要讓庶民也明白禮儀的重要性，刑法雖然不輕易加諸大夫身上，但大夫犯法應(yīng)該主動(dòng)服罪以正律法?！?p>　　“不知是否如此？”

　　劉備點(diǎn)點(diǎn)頭，“正是！”

　　許攸譏笑，“玄德是不是認(rèn)為自己比康成先生這種大儒，對(duì)圣人所傳的經(jīng)文理解更深入？”

　　劉備嚴(yán)肅地?fù)u搖頭，“子遠(yuǎn)此言差矣！”

　　“康成先生胸中所學(xué)如淵似海，對(duì)圣人所傳經(jīng)文的理解，更是我難以望其項(xiàng)背，我哪怕終其一生，也不敢說自己能學(xué)到康成先生的萬(wàn)一?！?p>　　許攸步步緊逼，“那你為什么要反駁康成先生對(duì)《禮記》的了解?！?p>　　劉備的語(yǔ)氣仍然謙遜，“子遠(yuǎn)，學(xué)問二字，就是告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，要多問，學(xué)習(xí)的過程中也要帶著疑問?！?p>　　“我對(duì)《禮記》的理解和康成先生有不大相同的地方，就是其中帶著我個(gè)人的理解?！?p>　　“我相信我?guī)熀涂党上壬⑽淌逑壬麄冊(cè)谝黄鹩懻摻?jīng)學(xué)的時(shí)候，也一定會(huì)因?yàn)榭捶ê屠斫獾牟煌羞^爭(zhēng)論，也因此才能促進(jìn)學(xué)問的不斷進(jìn)步，讓我?guī)熕麄冏罱K成為公認(rèn)的一代大儒。”

　　許攸哈哈大笑，“沒想到玄德你的志向，居然如此高遠(yuǎn)！”

　　劉備還是語(yǔ)氣平淡，“我只是在說明做學(xué)問的一種態(tài)度?！?p>　　許攸冷笑，“學(xué)習(xí)經(jīng)文的正確態(tài)度，應(yīng)該是找出經(jīng)文的出處，才能真正理解經(jīng)文的精髓，而不是自己憑空瞎想，為了沽名釣譽(yù)做出所謂的分析。”

　　“劉玄德，你不認(rèn)為自己對(duì)“禮不下庶人，刑不上大夫”這句話的理解，是公然對(duì)天下士族的挑釁？”

　　劉備終于有點(diǎn)動(dòng)氣了，“許子遠(yuǎn)，你這是胡攪蠻纏！”

　　“我如果想沽名釣譽(yù)，有必要利用這種有爭(zhēng)議的問題來抬高自己？”

　　“再說，教化萬(wàn)民是圣人要求我們?nèi)迳龅氖虑?，讓犯罪的大夫不輕易受到刑法處罰，而是讓他自己自動(dòng)請(qǐng)罪，說明圣人的禮儀已經(jīng)深入人心，才能在心中形成道德標(biāo)準(zhǔn)?！?p>　　“這又哪里觸犯我們士族的利益？”