共和七十二載，吾閱史，感商王之冤。
古人多言：紂乃暴君，多行昏庸無(wú)道之事。遂令失天下民心，乃致武王伐也。吾言：紂之罪，實(shí)乃后人強(qiáng)加也，乃非實(shí)事也。羅泌言：故凡言桀紂之事者，吾不敢盡信也。吾言：帝辛天資聰穎，聞見(jiàn)甚敏，稍長(zhǎng)又材力過(guò)人也，實(shí)有文武之材也。
然武王取紂之位時(shí)，有言：今殷王紂乃用婦人之言，自絕于天，毀壞三正，離逷其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂(lè)，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說(shuō)婦人。吾言：武王曾列四罪于帝辛，何以后世強(qiáng)加多罪。一罪：聽(tīng)婦人言；二罪：祭祀不修；三罪：不用親族；四罪：任用逃犯。
然今帝辛負(fù)冤千載，何以現(xiàn)昔時(shí)之功。吾言：昔年，殷王臨位，國(guó)已內(nèi)憂(yōu)外患，然其能鞏固政局，實(shí)乃明主。外有，東夷連年侵犯，派其主力，開(kāi)疆拓土。內(nèi)修明政，減以賦稅，鼓勵(lì)農(nóng)事發(fā)展，減以活人祭祀。乃有雄主之才，然未識(shí)武王之謀也。一：派人探以商之機(jī)密，二：派人鼓動(dòng)?xùn)|夷再反，使商之主力，無(wú)力顧其周之叛也。致使武王伐商而成。后殷民三叛，實(shí)乃事實(shí)也。幸天道輪回，周亡于秦，秦之先祖惡來(lái)乃商之大將，亡于周之手，秦報(bào)先祖之仇。
帝辛臨位時(shí)，經(jīng)幾十載，使國(guó)之昌盛也。逐東夷之犯，穩(wěn)國(guó)民之安也。改革舊制，任人不拘，無(wú)論平民、貴族、女子。然改革未徹底也，致使舊貴族不滿(mǎn)，此為患也，主力在東夷征戰(zhàn)，致使國(guó)內(nèi)空虛，為此后患也。武王其人何為賢德哉！然吾以武王其人不講其德，位得而不正，實(shí)為亂臣賊子。然何以歌功頌德。然魏取漢，晉取魏，此為類(lèi)同也。何以其不流芳百世，反留惡名。吾以武王不過(guò)借圣人之名，反享其供奉千載，不過(guò)借儒之名而已。
吾以憐帝辛之冤，后人不講其實(shí)，致使帝辛之功，不復(fù)其功，反負(fù)污名千載。實(shí)乃哀哉