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我都香火成神了,告訴我在西游?

第十九章 香火來(lái)源,羊力求結(jié)義

  這個(gè)明顯嫌棄的動(dòng)作,羊力大仙也注意到了。

  但他絲毫沒(méi)有在意眼神反而愈加真誠(chéng)。

  “易兄請(qǐng)上坐,半柱香時(shí)間若不能說(shuō)服兄,我自是收了酒宴打道回府,再也不踏入陳家莊半步!”

  “這...”

  易問(wèn)露出為難的神色。

  猶豫片刻。

  他還是在羊力大仙對(duì)面的團(tuán)蒲上坐了下來(lái)。

  當(dāng)然這并不是想通了。

  畢竟自己是已經(jīng)預(yù)知‘未來(lái)’的人,在這個(gè)前提下,既然已知三妖下場(chǎng)自是不會(huì)與對(duì)方‘同流合污’。

  其實(shí)在不考慮被三妖拖累的情況。

  易問(wèn)對(duì)車(chē)遲國(guó)三妖并沒(méi)有惡感,甚至還有不少好感。

  畢竟他們是真在為車(chē)遲國(guó)做事,不吃人,不干壞事,老老實(shí)實(shí)在西牛賀洲土地上,為道家當(dāng)開(kāi)疆?dāng)U土的急先鋒!

  說(shuō)是勞模應(yīng)該沒(méi)有人有意見(jiàn)吧?

  只不過(guò)后來(lái)賭斗時(shí),因種種神通、手段以及天時(shí)等原因,最終還是落了個(gè)身死道消的地步。

  羊力大仙看到易問(wèn)在坐下,他心中一喜,隨后抬手向著神廟半空一點(diǎn)。

  “易兄,請(qǐng)看!”

  半空中

  一道橢圓鏡面憑空出現(xiàn)。

  “元光術(shù)?這等道家偏門(mén)倒是精通得很!”龜靈兒撇了撇嘴一臉不在乎。

  有人酸了,但我不說(shuō)是誰(shuí)。

  鏡中場(chǎng)景逐漸清晰。

  里頭出現(xiàn)的是陳家莊景色。

  與往日不同,如今村內(nèi)張燈結(jié)彩,家家戶(hù)戶(hù)前貼有禱文,擺著香燭,儼然一副香火鼎盛的模樣。

  看著村內(nèi)的盛況,龜靈兒不禁露出好奇的神色?!瓣惣仪f不過(guò)小村小落,怎會(huì)有實(shí)力準(zhǔn)備如此盛大的祭祀?況且還全都是為佛教...真是奇了怪了!”

  在這時(shí),易問(wèn)臉上神情微微一僵,這家家戶(hù)戶(hù)中有不少自己的信徒!

  兩人神情變化都落在羊力大仙眼中,

  他微笑為兩人解惑道。

  “陳家莊道佛混雜是眾所周知,不過(guò)在三日前,佛門(mén)有一大人物下界降臨陳家莊一帶...佛門(mén)那群禿驢就是群野狼聞著味兒,自然是趁機(jī)占便宜來(lái)了?!?p>  隨著羊力大仙講解

  鏡中畫(huà)面放大,徑直來(lái)到村落的正中央。

  這原本是一處集市的所在地,如今已被修改成香臺(tái)高燭,法事的經(jīng)文符箓刻畫(huà)兩側(cè)黃布上。

  領(lǐng)頭是一穿大紅袈裟老和尚,其身后左右各一列灰衣和尚,正一切閉目誦經(jīng)。

  誦經(jīng)聲從鏡中悠悠傳出。

  “這群禿驢修為乏乏,不通神通,一場(chǎng)法事反復(fù)念叨幾遍經(jīng)書(shū)便算是交了差事,隨后便肆無(wú)忌憚向民眾搜刮財(cái)務(wù),當(dāng)真可惡至極!”

  羊力大仙看著畫(huà)面冷笑連連,絲毫不忌諱其對(duì)佛教的不屑。

  出奇的是,之前一直唱反調(diào)的龜靈兒,在這點(diǎn)上卻沒(méi)有反駁,而是一反常態(tài)地表示了贊同。

  倒是易問(wèn)多看了一眼穿紅衣的老和尚。

  其口中誦讀的佛家妙法,在龜靈兒、羊力大仙嘴里十分不屑,但他眼中卻是能看出里頭有些自己那香火神通的意味。

  因?qū)Ψ绞且唤榉踩藳](méi)有神位,沒(méi)有修為加持,所以無(wú)法發(fā)揮神通之力。

  真是好大的手筆!

  若佛教中每個(gè)大和尚都會(huì)神通!

  等這些人去了西天,豈不是個(gè)個(gè)都是護(hù)法級(jí)人物?

  突然,易問(wèn)有些后悔了。

  嗯,不是后悔打了那金剛護(hù)法,而是為什么不下狠手直接拿了那貨,如今縱虎歸山卻是后患無(wú)窮了!

  但這的確沒(méi)有辦法,當(dāng)初不了解情況,若是真的知道自己身在西游...

  咳咳。

  不過(guò),比香火神通更讓易問(wèn)眼紅的是。

  這香臺(tái)之上濃郁的香火!

  香火根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)是有兩種進(jìn)賬。

  一、信徒心中所念,口中所念,日夜膜拜皆會(huì)產(chǎn)生香火之力。

  二、走正規(guī)的祭祀流程,搭祭臺(tái),焚香,獻(xiàn)上祭品。

  兩種途徑香火效果迥異。

  第一種方法是易問(wèn)現(xiàn)在的香火主要來(lái)源,這種產(chǎn)生的香火量較少,質(zhì)量也與信民的信仰程度相掛鉤。

  這方法屬對(duì)信民質(zhì)量要求頗高,并且極易受到外部環(huán)境波動(dòng)。

  比如佛教入侵的這三日,他信民冊(cè)中各個(gè)信徒提供的香火之力,驟減!

  因此佛教香火主途徑還是屬于第二種,祭祀!

  畢竟心念叨,嘴念叨,不如實(shí)際行動(dòng)一遭。

  自己辛辛苦苦累計(jì)香火十年,竟不如人家一場(chǎng)祭祀來(lái)的多!

  更何況如今這些祭祀中,還有不少份額,原本應(yīng)該是屬于易問(wèn)的,這讓身為原主的他怎么能不惱火!

  “易兄,斷人財(cái)路如殺人父母,難道您就不想拿回自己的香火、信眾?”羊力大仙在這恰到好處的時(shí)機(jī)開(kāi)口。

  其誠(chéng)摯地伸出右手,雙目直視眼前的青年神祇。

  易問(wèn)并沒(méi)有第一時(shí)間回答而是沉默。

  他不擅長(zhǎng)于拐彎抹角、勾心斗角,于是徑直開(kāi)口道。

  “佛門(mén)與我確有沖突、間隙,但我憑何相信羊力國(guó)師您的到來(lái)...不會(huì)是第二個(gè)佛教呢?!”

  這個(gè)問(wèn)題很犀利,也很現(xiàn)實(shí)。

  佛門(mén),看上這里是為香火,道門(mén)也需要香火。

  否則虎、鹿、羊三妖也不會(huì)入世來(lái)到車(chē)遲國(guó),為道門(mén)收集香火的同時(shí),希冀以此打動(dòng)三清求得仙門(mén)妙法了。

  簡(jiǎn)單一句話(huà)。

  佛門(mén),的確不是好東西。

  但你們?nèi)质鞘裁春脰|西嗎?

  深知道佛相爭(zhēng)的水深,他可不會(huì)送上去給人當(dāng)槍使。

  羊力大仙臉上表情有些尷尬。

  “普天之下,四州神明,莫不在天庭管轄之內(nèi),皆屬道門(mén)之列,我們本為一宗自當(dāng)相互扶持!”

  標(biāo)準(zhǔn)官方回答來(lái)了!

  經(jīng)典磨洋工法來(lái)了!

  易問(wèn)不置可否地點(diǎn)點(diǎn)頭,隨后抓起劉宗佑祭祀的雞腿啃了一口。

  “三國(guó)師說(shuō)得對(duì),道、神本就一家!來(lái),吃?”

  順手又將手中雞腿遞上。

  “謝謝,我不吃?!?p>  羊力大仙蹙了蹙眉推開(kāi)油滋滋的雞腿,臉上已是生出幾分不耐。

  “不吃?來(lái),我們吃!”易問(wèn)抬手招呼龜靈兒一聲。

  也不理對(duì)方滿(mǎn)桌的酒席,自顧自開(kāi)始吃了起來(lái)。

  看著羊力大仙吃癟,龜靈兒嘻嘻一笑也是跟著享用起來(lái),她對(duì)于佛門(mén)不感冒,但也不喜歡車(chē)遲三妖。

  如果易問(wèn)要答應(yīng)了。

  她還打算想辦法從中作梗呢!

  看著易問(wèn)的言行舉止,羊力大仙哪還不明白這位青年神祇是屬于不見(jiàn)兔子不撒鷹的主兒,想要打動(dòng)對(duì)方...這空洞的口頭話(huà)是行不通的。

  猶豫片刻,他咬了咬牙抱拳單膝跪地道。

  “易兄,若你答應(yīng)助我三兄弟,我愿叫上兩位哥哥與兄結(jié)義,共分車(chē)遲香火!”

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