第一節(jié) 氣節(jié)

　　順治二年（1645）六月初七，多爾袞采取一個(gè)行動(dòng)——派官招撫江南各省，并下令全國剃發(fā)留辮。

　　早在拿下山海關(guān)，進(jìn)軍北京的時(shí)候，多爾袞就曾令沿途軍民剃發(fā)留辮，引起了強(qiáng)烈反應(yīng)。不少官員拒絕剃發(fā)并紛紛南下，更有甚者起兵反抗。

　　當(dāng)時(shí)由于多爾袞剛來，根基不穩(wěn)，面對這么大的反應(yīng)不得不“收回成命”。但順治二年的進(jìn)展實(shí)在有點(diǎn)快，快得令多爾袞不適應(yīng)。

　　拿下北京后，緊接著相繼拿下西安、揚(yáng)州、南京、杭州，清軍所到之處，不是征服就是投降。努爾哈赤與皇太極兩代都沒能啃破山海關(guān)，多爾袞一來，只用了一年就干出這樣的業(yè)績，實(shí)在是不得了、了不得。同時(shí)，多爾袞明白，要完全征服這群人光靠武力是不行的，必須使他們同化，而同化的最好做法，就是剃發(fā)易服。

　　后來日本侵略中國，強(qiáng)迫占領(lǐng)區(qū)孩子學(xué)習(xí)日語，因?yàn)檎鞣粋€(gè)民族的最好辦法是讓他們?nèi)谌胱约旱奈幕?p>　　元朝時(shí)蒙古人的發(fā)型很特別，前面留一撮，兩耳邊留兩條辮子，雖然沒有清朝的一根辮子有個(gè)性，但元朝的統(tǒng)治者從未下達(dá)剃發(fā)易服的命令。

　　忽必烈不敢做，多爾袞敢做！

　　多爾袞的剃發(fā)令一下，全國轟動(dòng)。各地紛紛起兵抗清，連多爾袞占領(lǐng)的地盤上也揭竿而起。無論是官是民，是商是兵，都一致站起來反抗清朝統(tǒng)治。

　　——頭可斷，發(fā)不可剃。

　　有那么嚴(yán)重么？

　　有！

　　關(guān)于這個(gè)問題，要講清楚是很麻煩的，我先打一劑預(yù)防針，以下說的每一句話沒有任何預(yù)設(shè)的民族立場，僅為說明歷史問題。

　　首先，古人對于頭發(fā)的看法跟現(xiàn)在人是不一樣的。所謂“身體發(fā)膚，受之父母”，頭發(fā)即象征著一個(gè)人的尊嚴(yán)，一般不會(huì)隨便剃發(fā)，沒頭發(fā)的要被人嘲笑。

　　比如：三國時(shí)曹操行軍經(jīng)過麥田時(shí)，下令士兵不得踐踏麥地，否則殺頭。結(jié)果自己的馬受飛鳥驚嚇，闖入麥田，曹操讓下屬給自己定罪，下屬拒絕了。于是曹操舉刀自殺，卻被眾人阻攔，最后曹操割掉自己的頭發(fā)以示懲戒。

　　這就是曹操“割發(fā)代首”的故事，說這么多，只為說明一個(gè)問題——頭發(fā)于古人很重要。有了這種認(rèn)知，你才能理解后來發(fā)生的種種事情。

　　相信有人會(huì)問：頭發(fā)太長，如何打理？

　　這個(gè)問題很好回答，將多余的長發(fā)挽起來，盤成發(fā)髻，用頭巾包裹，或戴上“冠”。即使要剪，也要選個(gè)黃道吉日，將剪下的頭發(fā)藏起來或者焚毀。

　　其次，是一個(gè)抽象的觀念問題，也是最重要的一點(diǎn)，我盡量說得明白點(diǎn)。

　　明末大儒顧炎武在他的《日知錄》中表達(dá)了這樣一種看法：亡國與亡天下。

　　有什么區(qū)別嗎？

　　用原文回答就是：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。

　　這句話不好理解，我來翻譯一下。

　　拿明朝臣民的觀念來說，李自成奪得天下就是亡國，改個(gè)國號，換個(gè)老板，班照常上，工資照常拿。

　　多爾袞奪得天下就是亡天下，因?yàn)榍宄y(tǒng)治者是外族，不僅要換老板、國號，還要改制。以前的那一套全得丟，什么生活習(xí)慣、衣著打扮，甚至活法，都得改。

　　這就是“亡國”與“亡天下”的區(qū)別。

　　所以，天下興亡，匹夫有責(zé)。

　　順治二年（1645）六月初二，江陰百姓起兵抗清。

　　當(dāng)時(shí)的江陰已經(jīng)降清，豫親王多鐸下令剃發(fā)留辮，軍民怨聲四起，紛紛起兵抗清。執(zhí)行多鐸命令的是江陰縣令方亨。江陰百姓將方亨逮捕，推舉江陰典史陳明遇為首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)兵民正式起兵抗清。陳明遇知道自己難擔(dān)大任，推舉了上任江陰典史閻應(yīng)元，江陰訓(xùn)導(dǎo)馮厚敦也加入其中。

　　史稱“抗清三公”。

　　多鐸接到江陰反叛的消息十分惱怒，派劉良佐來攻，江陰民兵奮力抵抗，劉良佐竟沒打下，被多鐸訓(xùn)了一頓。隨后，多鐸給予了民兵足夠尊重，派了三個(gè)“王”來攻。

　　雙方兵力介紹如下：

　　多鐸方：兵力二十萬以上，參戰(zhàn)者有端重親王博洛、敬謹(jǐn)親王尼堪、恭順王孔有德。

　　江陰方：兵力忽略不計(jì)，百姓十五萬左右，參戰(zhàn)者有江陰縣退休典史閻應(yīng)元，在任典史陳明遇，訓(xùn)導(dǎo)馮厚敦。

　　戰(zhàn)斗六月初二打響，江陰百姓英勇抗戰(zhàn)，用鋤頭和棍子擋住了清軍的鐵騎。在閻應(yīng)元的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持了八十一天，無一人投降。

　　八月二十一日，由于等不到援軍，清軍的火炮也已經(jīng)運(yùn)到，江陰城破，馮厚敦自縊而死。陳明遇堅(jiān)持指揮百姓巷戰(zhàn)，兵力耗盡戰(zhàn)死。

　　閻應(yīng)元負(fù)傷投湖，但被清軍抓了起來。被俘后，閻應(yīng)元拒絕投降，拒絕向清朝貝勒下跪，被刺穿脛骨不屈而死。留有絕命詩一首“八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物。十萬人同心死義，留大明三百里江山。”

　　清軍占領(lǐng)江陰后屠城。長時(shí)間攻城不破，令清軍十分憤怒，他們選擇將憤怒發(fā)泄在無辜的百姓身上。屠了兩日，江陰縣的十幾萬百姓全部遇難，城中無一人投降，無一人示弱……最后，僅剩“大小五十三”人。

　　史稱“江陰八十一日”。

　　與此同時(shí)，嘉定縣也進(jìn)行著反清斗爭。

　　六月十四日，嘉定落入清軍之手。六月十七日，嘉定人民拒絕剃發(fā)，起兵抗清。侯峒曾、黃淳耀被嘉定百姓推舉為首領(lǐng)，樹旗守城。

　　清總兵李成棟率軍來攻。畢竟只是一些民兵，擋不住清軍的攻勢，七月四日城破，侯峒曾殉國，黃淳耀自縊。李成棟執(zhí)行老規(guī)矩——屠城。

　　然而，沒完。

　　李成棟走后，嘉定幸存百姓逃回城里，和清軍再次戰(zhàn)斗，戰(zhàn)敗被殺，無一人投降。

　　然而，還沒完。

　　二十多天后，一個(gè)叫吳之番的明朝將軍率軍再次攻嘉定，李成棟接到消息，親自來戰(zhàn)。李成棟來攻時(shí)，吳之番自知不敵，然而他依舊沒有后退，始終操劍殺敵。就像他說的：“未戰(zhàn)而潰，我目弗瞑矣?！?p>　　最后吳之番戰(zhàn)死，嘉定再被屠城。

　　史稱“嘉定三屠”。

　　順治六年，濟(jì)爾哈朗攻占湖南湘潭，屠城。順治七年，平南王尚可喜攻克廣州，屠城。

　　我常感嘆，這是怎樣一群人，明知不可為而為之，為了自尊，為了大義，抗?fàn)幍降?，甚至拋棄生命。留頭不剃發(fā)，剃發(fā)不留頭，我欣賞左懋第、閻應(yīng)元等人，也佩服他們，由衷佩服。