曹操庶嫡身份的簡(jiǎn)述

　　曹操身份考

　　有些書(shū)友不解，為何書(shū)中所言曹操是曹嵩的庶子，而不是嫡長(zhǎng)子。事實(shí)上，史書(shū)中并沒(méi)有明確的證據(jù)指明曹操的嫡庶，不過(guò)我們可以從一些側(cè)面的記錄中找尋端倪。

　　在這里，我就簡(jiǎn)要地做一些說(shuō)明。

　　一：從曹操的名字、表字來(lái)推斷。

　　首先，曹操的表字為孟德，孟這個(gè)字出現(xiàn)在表字之中，一般是表明長(zhǎng)子的身份，而且是庶長(zhǎng)子，而嫡長(zhǎng)子的表字則一般是“伯”。這是在《禮記》和《禮緯》中都有跡可循。（注）

　　當(dāng)然，這只是一般情況，并不能完全說(shuō)明曹操就是庶子。

　　其次，曹操有個(gè)弟弟曹德。曹嵩在舉家去到瑯琊避難之時(shí)，身邊帶著的就有這個(gè)曹德。各位讀者念念這兩兄弟的名字，德操德操，德在前，操在后，應(yīng)該不會(huì)有人念做操德吧。

　　曹操既然是兄長(zhǎng)，若為家中嫡子，那他弟弟的名字就不太應(yīng)該為“德”。

　　古人講禮，晚輩不會(huì)站在長(zhǎng)輩之前，弟弟也不會(huì)排在兄長(zhǎng)之前。隨便翻閱一本史書(shū)，就能很容易找到晚輩因長(zhǎng)輩不仕而拒絕做官的記錄。

　　注：《禮緯》云：“庶長(zhǎng)稱(chēng)孟”，然則適妻之子長(zhǎng)者稱(chēng)伯，妾子長(zhǎng)於妻子，則稱(chēng)為孟，所以別適庶也。

　　《論語(yǔ)注疏》曰：孟者，庶長(zhǎng)之稱(chēng)也。言已是庶，不敢與莊公為伯仲叔季之次，故取庶長(zhǎng)為始也。

　　二：從曹操的過(guò)往經(jīng)歷來(lái)推斷。

　　曹操在幼年、少年時(shí)期，所受的教育是非常欠缺的。

　　《三國(guó)志·武帝紀(jì)》云：太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也。

　　試問(wèn)，一個(gè)公卿嫡子，真會(huì)少時(shí)任俠放蕩嗎？不治行業(yè)則是說(shuō)明，曹嵩并未將家中產(chǎn)業(yè)交給曹操。而同樣，袁氏的庶子袁紹少年時(shí)也是任俠放蕩。

　　曹氏雖是宦官之后，但曹騰聲名一直不錯(cuò)，也提拔了幾個(gè)兄弟的族人為官，有做到尚書(shū)令的，也有做到一郡太守的。

　　同為曹氏子，曹仁曹純也是兄弟，庶子曹仁是任俠放蕩、豢養(yǎng)賓客，曹純則是一成年就被征召入朝為黃門(mén)侍郎。

　　而曹純?nèi)氤畷r(shí)，曹騰已經(jīng)亡故，曹氏只有曹嵩還在高位。為什么曹純?nèi)氤癁楣俚墓俾毐炔懿龠€清貴呢？

　　有關(guān)曹操的還有一個(gè)典故，見(jiàn)于《曹瞞傳》。

　　云：太祖少好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度，其叔父數(shù)言之于嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽(yáng)敗面喎口；叔父怪而問(wèn)其故，太祖曰：“卒中惡風(fēng)?！笔甯敢愿驷?。

　　嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問(wèn)曰：“叔父言汝中風(fēng)，已差乎？”太祖曰：“初不中風(fēng)，但失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳?！贬阅艘裳伞Ｗ院笫甯赣兴妫越K不復(fù)信，太祖于是益得肆意矣。

　　說(shuō)曹操小時(shí)候無(wú)狀，他叔父數(shù)次給曹嵩打小報(bào)告。后來(lái)曹操有一次碰到叔父，曹操就裝作面歪口斜。叔父問(wèn)他怎么了，曹操就說(shuō)自己中風(fēng)了，他叔父就去告訴曹嵩。

　　然后曹嵩喚曹操來(lái)，卻見(jiàn)到曹操如常，便跟曹操說(shuō)：“你叔父說(shuō)你中風(fēng)，現(xiàn)在就痊愈了嗎？”曹操回答說(shuō)：“我本就不中風(fēng)，只是叔父不喜歡我，才一直說(shuō)我壞話。”之后曹嵩就再也不信族弟打曹操的小報(bào)告。

　　為什么曹操無(wú)狀，卻是受的叔父說(shuō)教？他自己沒(méi)父親嗎？

　　曹操面歪口斜，卻是他叔父去告知的曹嵩，為什么曹嵩作為父親，對(duì)自己兒子的情況這么不了解？且收到有關(guān)自己兒子的小報(bào)告后，并沒(méi)有什么異常？

　　這是不是能說(shuō)明曹嵩根本就不關(guān)心自己的長(zhǎng)子呢？

　　同樣，有關(guān)此事的還有一個(gè)記錄，說(shuō)是曹操去找許子將品評(píng)自己，許劭見(jiàn)曹操家世不顯，不愿品評(píng)，后被曹操脅迫，才說(shuō)出那番“亂世奸雄的話來(lái)”。

　　曹操父祖都是朝堂中的重臣，為什么許劭會(huì)不愿品評(píng)曹操呢？要知道有很多聲名遠(yuǎn)勝于許劭的名士都很看重曹操的風(fēng)度學(xué)識(shí)，愿意與之交往。

　　曹操還曾做過(guò)一首詩(shī)，名為《善行哉（其二）》，其中有詩(shī)文寫(xiě)道：

　　自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。

　　既無(wú)三徙教，不聞過(guò)庭語(yǔ)。

　　其窮如抽裂，自以思所怙。

　　雖懷一介志，是時(shí)其能與。

　　有興趣的書(shū)友可以自行翻譯其意。

　　推論的依據(jù)當(dāng)然不止于此，只是有些內(nèi)容涉及到之后的情節(jié)，還不便提前說(shuō)?？垂賯兛稍谥笊宰髁粢狻?