第四十二章 何為佛？

　　七月半，中元節(jié)。

　　宜求嗣、祈福、祭祀、解除；忌嫁娶、作灶、修墳、安葬。

　　平安縣臨近邊境，雖說(shuō)現(xiàn)在安穩(wěn)，但之前也是戎狄屢屢侵犯之地，因戰(zhàn)禍亡故者無(wú)數(shù)，冤孽滔天，是故每年都會(huì)舉辦清靈法會(huì)拔苦救生。

　　是夜，

　　月上中天，但城中愈顯歡騰。

　　街道兩盤花樹林立，彩燈千乘。

　　兩條中街交匯之處，沒(méi)了夜市的堵塞，閑余極為空曠的地界，擺上接天的高臺(tái)，諸多年邁和尚舌燦蓮花，你方唱罷我登場(chǎng)，說(shuō)完《楞嚴(yán)》又唱《法華》，縹緲?lè)鹨粼诖蠼中∠镏酗h蕩，莫名佛蘊(yùn)垂在諸般心間。

　　法會(huì)當(dāng)場(chǎng)，鮮花著錦，烈火烹油。

　　法旗與佛幡飄飛相連，艷麗的僧袍對(duì)著各處彩飾葳蕤生光。

　　端的是檀香熒熒，佛唱裊裊。

　　男女老少、黃發(fā)垂髫面帶崇敬，圍繞在法會(huì)四周，微微頷首聆聽(tīng)佛法洗禮。偶爾焰口噴出丈高火焰，引得一眾小兒驚嘆。但父母也會(huì)多加約束，顯得法會(huì)熱鬧卻又寧?kù)o。

　　法會(huì)第一場(chǎng)，祭鬼唱法。

　　祭指給鬼魂施食，為設(shè)飲食來(lái)免除靈魂的饑渴，在香火層次上消解部分怨念。唱法，則是借助精妙佛法，給亡靈洗滌形質(zhì)，瑩潔精神。

　　法會(huì)第二場(chǎng)，信眾香火。

　　待佛經(jīng)唱過(guò)三四輪，便有小沙彌端著個(gè)木盒，游走于靜靜聆聽(tīng)佛法的人群中，每在一人之前站立，則會(huì)唱念一聲“我佛慈悲”，而后掀開木盒。

　　逢此時(shí)節(jié)，信眾都不會(huì)過(guò)分小氣，都希望已故的親人在那邊過(guò)得好些，給錢都很大方。

　　幾個(gè)小沙彌還沒(méi)走完一圈，空癟的木盒已然沉甸甸的。如此，就會(huì)換下第二輪小沙彌。

　　當(dāng)然，城中富戶權(quán)貴可不會(huì)混跡于人群中。

　　在人叢兩側(cè)，抵近法臺(tái)的位置，也同樣架起一座高臺(tái)，高臺(tái)上安置起座椅，備好茶水點(diǎn)心。

　　縣令、縣丞、縣尉等權(quán)貴富戶便坐落其上，饒有興趣的看著地上的人群，同時(shí)算計(jì)著這場(chǎng)法會(huì)自己能盈利多少。

　　法會(huì)自戰(zhàn)亂以來(lái)不知辦了多少場(chǎng)了，愈發(fā)失去剛開始純真的初心，變成了高層致富撈錢的工具。

　　當(dāng)然，其中也不乏安心悟佛法的，待聽(tīng)到絕妙處，便將一旁的沙彌喚過(guò)來(lái)，掏出真金白銀賞賜。

　　念得好，大大有賞！

　　當(dāng)然，徐虎和林員外定然不屬于此類。平安縣佛教鼎盛，但也不乏他們這種無(wú)視之人。

　　徐虎撇著嘴跟風(fēng)隨便扔出去兩個(gè)銅板，轉(zhuǎn)頭與身后的林員外搭話。

　　“老林，道長(zhǎng)那事究竟穩(wěn)不穩(wěn)妥”

　　林員外面色復(fù)雜，斟酌幾番過(guò)后，說(shuō)了句“道長(zhǎng)胸有成竹，自有章法”

　　二人口中的主人公此時(shí)正佇立在人群外，暗自感嘆著平安縣禮佛之風(fēng)盛行，再鞭笞一下自個(gè)的擺爛師父，沒(méi)有扛起宣揚(yáng)道教的大旗，同時(shí)在等待著法會(huì)第二輪的的結(jié)束。論法一共三個(gè)回合。

　　他與寺廟主持商定，佛道論法放在第二輪末尾，若是他贏，則順勢(shì)擺上法壇，接替法會(huì)第三輪，此次清靈法會(huì)也會(huì)成為普德寺和長(zhǎng)生觀共同舉辦。

　　若是他輸，那就當(dāng)著眾人面悼念亡魂，唱念《度人經(jīng)》。

　　眼見(jiàn)著小沙彌走完兩遍，將信眾最后的錢財(cái)搜刮完畢，他也整頓衣衫，緣著空曠的中街信步朝法臺(tái)走去。

　　何念平頭戴蓮花冠、身作紫絳衣，腳踏登云履，相較于法臺(tái)上花花綠綠的和尚，他這一身不失威嚴(yán)卻又正氣堂堂，再配上一張清雋的面孔，當(dāng)真是氣韻悠長(zhǎng)。

　　人群中有讀書郎，見(jiàn)此，心神顫抖間詩(shī)興大發(fā)，念道：“翩翩我道長(zhǎng)，瀟灑忽若神”

　　只不過(guò)此類贊揚(yáng)夾雜在議論聲中，倒顯得極為縹緲。

　　“他就是長(zhǎng)生觀的道長(zhǎng)，怎的如此年輕，我記得不是有個(gè)老道長(zhǎng)嗎”

　　“嗨，老道長(zhǎng)因故離去了，如今與大師論法的是這位年輕道長(zhǎng)”

　　以上是吃瓜群眾的外圍，如今才知道事情概況。

　　但大多數(shù)的議論是夾雜著惡意的，尤其是眾人剛剛接受過(guò)佛法的洗禮，且為佛投上香火錢，精神財(cái)富的沉沒(méi)成本不是一般的大，說(shuō)起話來(lái)也就沒(méi)有遮攔。

　　“小道長(zhǎng)，識(shí)得幾個(gè)字呀，就敢和大師論法，趕緊回去吧，勿要丟人”

　　“長(zhǎng)得好看有什么用，鉆研道法肯定不上心”

　　有開頭者，很快就有人拿他的年輕和相貌作文章。

　　“小道士，長(zhǎng)得這么俊秀去做清倌，那些大爺定會(huì)好好疼愛(ài)你的，犯不著在這嘩眾取寵”

　　說(shuō)話的是個(gè)酒糟鼻、滿口黃牙，臉上生了七八處爛瘡的猥瑣男人，估計(jì)是怨恨自個(gè)長(zhǎng)相許久，借機(jī)將這股怒氣發(fā)泄到道士身上。

　　何念平本無(wú)視這些干擾之語(yǔ)，但有些話太過(guò)難聽(tīng)也讓他惱怒。

　　都是第一次當(dāng)人，誰(shuí)他媽慣著誰(shuí)。

　　于是駐足停下，轉(zhuǎn)頭看向那出言不遜的男人，目光漸冷，宛如盯著個(gè)死人一般。

　　不過(guò)只是看了一眼，便抬腿再次朝前走去。

　　反觀男人，黝黑的面龐失去血色，雙眼瞪得一樣圓，待何念平走后，還愣愣的注視著那里，雙股站站，飄起一股尿騷味。

　　“誰(shuí)呀，尿褲子了”

　　“媽的，是這丑男，給他扔出去”

　　“讓他滾”

　　如此這般，是何念平稍加懲戒，對(duì)著他來(lái)了一發(fā)寄魂術(shù)，只不過(guò)不是操縱，用一絲幽精之魂沖擊一下識(shí)海，令他癡傻片刻。

　　高臺(tái)上的權(quán)貴自是注意到人群的攢動(dòng)，縣令凝視著何念平，沒(méi)頭沒(méi)腦的來(lái)了句“有意思”。

　　反觀徐虎，則是爽快的多，拍拍林員外的肩膀，贊嘆道：“道長(zhǎng)穿這身挺瀟灑呀”

　　林員外只是在心中發(fā)牢騷：呵呵，花了老子三十四枚銀錢，能不瀟灑嗎。

　　在何念平即將登上法臺(tái)時(shí)，高架上也走下一位身材矮小的老者，披著錦繡袈裟，面色紅潤(rùn)體態(tài)沉穩(wěn)，最吸引人眼球的是兩彎垂地的灰白眉毛。

　　老者就是普德寺的主持，白眉法師，佛號(hào)“明鏡”。

　　二人互相行禮之后，對(duì)立而站。

　　何念平問(wèn)道：“明鏡法師，孰先來(lái)？”

　　明鏡和尚慈祥一笑，回道：“道長(zhǎng)輕便”

　　在權(quán)貴富戶、尋常百姓齊齊注視下，但見(jiàn)何念平微微一笑，問(wèn)道，

　　“何為佛？”