關(guān)于“未開(kāi)化人的生態(tài)環(huán)境配不配進(jìn)入文化領(lǐng)域”，我想可以用一個(gè)問(wèn)題來(lái)回答。
費(fèi)里尼的《大路》配不配叫電影。
所以我得出了一個(gè)結(jié)論，只要是人類的真實(shí)生態(tài)，就有資格納入嚴(yán)肅文化范疇。
如果認(rèn)為不配，這樣對(duì)待人類的態(tài)度，會(huì)逐漸逼近某個(gè)德國(guó)美術(shù)落榜生。
所以真正的問(wèn)題不在于題材生態(tài)是否開(kāi)化，而在于作者視角。如果作者只緣身在此山中，也未開(kāi)化，那就不是文化。比如什么惡俗流量短片，就不叫文化。如果作者知道自己在觀察什么，就有價(jià)值。比如張愛(ài)玲畫(huà)的一張很有特色的書(shū)面，叫《張看》，非常反應(yīng)她的水準(zhǔn)。她是一個(gè)合格的作家。