這蒙元第一勇士如何成就是個(gè)問題，系統(tǒng)當(dāng)下也沒給出任何提示。
范卓遠(yuǎn)記得曾經(jīng)神雕俠侶就有一個(gè)劇情，就是忽必烈領(lǐng)軍攻打襄陽時(shí)，曾大力懸賞郭靖首級(jí)，誰能取他性命，誰就是蒙古第一勇士。
因此激得金輪法王、尹克西、瀟湘子等人瘋狂爭奪，也相互掣肘，給予了郭靖與楊過從萬軍之中逃離的機(jī)會(huì)。
如今蒙元已經(jīng)一統(tǒng)天下，外無敵手，內(nèi)無威脅，自己要爭這蒙元第一勇士，到底如何去爭？
打遍天下無敵手嗎？那也未必能成功，畢竟勇士并非武功天下第一，自己真那么去做，很有可能南轅北轍。
范卓遠(yuǎn)思來想去無法確定，最后干脆不去思考，直接按任務(wù)二做下去便是，走一步看一步，畢竟兩個(gè)選擇里面，也就這個(gè)選擇有可行性。
至于獎(jiǎng)勵(lì)的武學(xué)降龍神掌，也不知跟丐幫神功降龍十八掌有沒有關(guān)系。
降龍十八掌為內(nèi)外兼修的武功，但要修煉到最高深處，就得有深厚內(nèi)力，光外功強(qiáng)還不夠，這一點(diǎn)無論是蕭峰、郭靖、洪七公還是反面例子史火龍，都有例證。
史火龍就是因?yàn)閮?nèi)功不夠，強(qiáng)行修煉以至于練得身體殘廢。
而對(duì)于純外功武學(xué)，范卓遠(yuǎn)始終不相信有什么能及得上自身已經(jīng)掌握的種種搏擊之術(shù)，可這門降龍神掌外功篇，系統(tǒng)有提醒會(huì)涉及到如何運(yùn)用精血罡氣。
有關(guān)這一點(diǎn)，倒是令范卓遠(yuǎn)十分在意。
不過既然選擇了任務(wù)二，將來自己一定會(huì)回返中原的，可日本的基業(yè)卻不能輕易丟下。
趁著朝廷命令未達(dá)以前，先行安排好日本的一切，名義上沒有割據(jù)，可未必做不到暗中割據(jù)。
因?yàn)槊稍谡紊媳容^慵懶，對(duì)基層的統(tǒng)治非常薄弱，國家稅收在許多方面采用的是包稅制，也叫買撲制。
將稅務(wù)權(quán)力基本下放至了基層，由商人或者地方豪強(qiáng)先交納一定稅額，然后再向地方百姓收取相應(yīng)的稅額。
當(dāng)然商人和豪強(qiáng)是不會(huì)做虧本買賣的，對(duì)國家繳納的稅自然要遠(yuǎn)少于向百姓搜刮的稅。
此時(shí)忽必烈對(duì)于這項(xiàng)制度有做小的調(diào)整，國家稅收還是能有所保證的，因此中央財(cái)政依舊比較富庶，維持住了蒙元的強(qiáng)大實(shí)力。
可是自他死后，權(quán)臣當(dāng)政，這些規(guī)矩自然被破壞得干干凈凈，自此揭開了商人豪強(qiáng)的狂歡盛宴。
尤其是對(duì)民心不附的南朝地區(qū)，更是縱容了地方貴族土豪劣紳的胡作非為。
這等多方面原因，直接造就元朝中期流民遍地，全國居然有三分之一的百姓處于流民狀態(tài)。
及至元末，南方民間抗元?jiǎng)萘σ唤?jīng)興起，朝堂根本無可奈何。
就連朱元璋也曾說過，元以寬仁失天下，這里的寬仁不是對(duì)老百姓的寬仁，而是對(duì)貴族、地主、豪強(qiáng)的寬仁，這也是包稅制造成的影響。
朝廷對(duì)南方如此，那么對(duì)跨海而治的日本，自然也可以想象，最多派一些貪官污吏等流官上任，只要喂飽他們，基層治權(quán)基本都是放開的，交給地方處理。
所以對(duì)范卓遠(yuǎn)而言，哪怕到時(shí)他不在日本，只要這幾個(gè)月安排妥當(dāng)，讓手下中高層軍官把握住各大富庶之地與戰(zhàn)略要地的經(jīng)濟(jì)，就等同于在元廷眼皮子底下進(jìn)行暗中割據(jù)。
等到元廷衰弱，那么派遣來日本的流官則更加等同于無。
那時(shí)向南可以開拓東南亞，聯(lián)合浙江、福建、廣東沿海之民，完全可以殖民東南亞各島國，發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，解決日本缺糧的問題。
向北，經(jīng)北海道過白令海峽，還可前往阿拉斯加，發(fā)掘土豆、玉米等高產(chǎn)作物。
同時(shí)如果蒙元朝局混亂，還可通過海運(yùn)大量吸收蒙元流民到日本來擴(kuò)充自身實(shí)力。
那時(shí)，一旦天下有變，恢復(fù)漢家河山根本不是臆想。
范卓遠(yuǎn)思考了一會(huì)兒后續(xù)治理之法，寫了封信將自己的意見寄給范文虎，并且寫下種種制度，交給軍中八大萬戶統(tǒng)領(lǐng)。
以后他們將是把持日本一切的重要節(jié)點(diǎn)！
處理完這些以后，范卓遠(yuǎn)稍稍松了口氣，如今天色已晚，不過從明天開始，將會(huì)越來越忙碌。
然后再度觀察起目前這具身體，按照髓成境的描述，周身血液會(huì)經(jīng)過新陳代謝，在一夜之間全部轉(zhuǎn)化為精血。
那么便可以解放全部人體限制器，發(fā)揮出肌體百分百的力量而不傷自己。
范卓遠(yuǎn)原本天生神力，再加上橫煉以來增加的力量，足以堪比扛鼎之霸王。
再以百分百的狀態(tài)發(fā)揮，恐怕郭靖鼎盛時(shí)期也沒法跟自己角力。
當(dāng)然，走內(nèi)功路線的武者，他的戰(zhàn)斗跟自己蠻來橫去迥然相異，自有一套化解敵方攻勢的巧妙法子。
尤其是進(jìn)入先天以后，對(duì)外勁的化解更是潤物細(xì)無聲，堪稱神奇。
不過范卓遠(yuǎn)并未妄自菲薄，真正的強(qiáng)弱，總是要通過實(shí)戰(zhàn)打出來的！
他看向?qū)m殿之外，可惜沒有什么能讓自己試拳之處，否則還真想驗(yàn)證一下此時(shí)拳勁上的殺傷力。
范卓遠(yuǎn)正在思考時(shí)，沒想到數(shù)天以后他就獲得了這個(gè)機(jī)會(huì)。
這幾天時(shí)間，除了鞏固修為，就是指揮安定京都，恢復(fù)秩序，搜查武士亂黨，清算抗元人士。
殺的人極多，菜市場上掛滿了武士與豪族首領(lǐng)的尸體。
皇城門前，壘起了多處人頭京觀，城外更是挖出了一個(gè)個(gè)萬人坑用來埋葬被殲滅的守軍。
尤其是京都被攻陷后，數(shù)萬豪族兵馬意圖從京西的琵琶湖逃走，卻遭受元軍埋伏于此的一萬兵馬伏擊，被驅(qū)趕進(jìn)琵琶湖內(nèi)，淹死無數(shù)，全軍覆沒。
有本愿寺高僧瞧見這一幕幕煉獄場景，不由大病一場，而后將此場景畫了幾副浮世繪流傳后世，亦成為經(jīng)典文物。
系列畫作之名就叫做日本陸沉！亦從側(cè)面真實(shí)記錄下了范卓遠(yuǎn)的赫赫之功。
然而此畫流傳到后世，不僅無人罵范卓遠(yuǎn)的殘暴，反倒認(rèn)為及時(shí)清算舊的統(tǒng)治階層，有利于為后世日本省的繁榮奠定基礎(chǔ)。
而本省之內(nèi)，范卓遠(yuǎn)的歷史崇拜者更是不知凡幾。
為了慶祝征服日本，范卓遠(yuǎn)邀請(qǐng)軍中有功將士，以及京都之內(nèi)各大豪族、商人、知名公卿、佛道高僧共聚皇宮飲宴。
并令工匠現(xiàn)場刻碑記功，他要讓在場天皇公卿豪商高僧盡皆署名，將碑銘立于皇城門口。
然后正式宣布天朝上國對(duì)日本的統(tǒng)治，以及日本這個(gè)國家的滅亡！