范卓遠(yuǎn)第一輪展示摔跤，第二輪展示力氣，第三輪展示抗擊打與拳腳功夫，技驚全場(chǎng)！
就連躍躍欲試想和范卓遠(yuǎn)爭(zhēng)一爭(zhēng)的阿尼羅，此時(shí)也沒(méi)有剛開(kāi)始的沖動(dòng)。
他雖然自信能打得過(guò)那個(gè)金剛門(mén)的惡頭陀，不過(guò)如果換他在要穴上中了那幾下重手法，恐怕此刻還在想辦法療傷沖穴。
范卓遠(yuǎn)表現(xiàn)出來(lái)的一切著實(shí)出乎人意料，他的外門(mén)功夫迥異于正統(tǒng)武學(xué)，實(shí)難想出克制之法。
硬碰硬，以龍象般若功而言或者不落下風(fēng)，但對(duì)方能扛得住打，阿尼羅自己可未必能承受的起萬(wàn)斤巨力加身。
從范卓遠(yuǎn)的那簡(jiǎn)練之極的拳腳功夫來(lái)看，那絕非不入流的匹夫蠻力。
他的拳腳雖少了變化，但其用勁發(fā)力皆數(shù)外功上乘，配合一身橫煉與一身神力，可不懼任何正面硬拼。
猶豫再三，阿尼羅暫時(shí)放棄繼續(xù)挑戰(zhàn)，同時(shí)看了眼師兄裟羅巴。
裟羅巴笑了笑，說(shuō)道：“我雖未與這位將軍動(dòng)過(guò)手，但知道這個(gè)狹窄得只利于硬拼的場(chǎng)地，不適合與他交手。想要贏他，決不可光明正大?！?p> 這也是直接承認(rèn)了與范卓遠(yuǎn)正面硬拼，是極不明智的。
那色目人貴公子看著惡頭陀給狼狽的抬了下去，露出譏諷的笑容。
而后緩緩起身，走向場(chǎng)內(nèi)。
范卓遠(yuǎn)冷冷看著對(duì)方，說(shuō)道：“你長(zhǎng)得很俊，應(yīng)該不想被打成方才那副鬼樣子吧?！?p> 貴公子笑道：“比力氣比拳腳，我肯定都是不如將軍的?！?p> 忽必烈在御座上介紹道：“范將軍，這位公子名叫薩漫·默罕默德，出身于阿喇伯，是阿薩辛教派最后一任教主山中老人霍桑的關(guān)門(mén)弟子，后被郭侃郭將軍帶回了中原。”
范卓遠(yuǎn)微微皺眉，脫口問(wèn)出：“山中老人霍桑不是明教的創(chuàng)始人嗎？”
薩漫頗感詫異，說(shuō)道：“將軍雖為南人，看來(lái)也對(duì)遙遠(yuǎn)的西方頗有了解。
事實(shí)上，阿薩辛教派每一任教主，無(wú)論以前叫什么名字，繼位后都會(huì)改名為霍桑，由于居住于山中的鷹巢之內(nèi)，所以廣傳為山中老人。
至于將軍所說(shuō)的明教，本出自于崇尚光明圣火的摩尼教，也叫拜火教。
這便非霍桑創(chuàng)立的了，將軍恐怕不知，阿薩辛教派信奉的是極端教義，即便在遜尼派與什葉派來(lái)看都屬異端。
所以怎么可能去創(chuàng)建一個(gè)完全違背綠教教義的明教呢？這一點(diǎn)一定是你弄錯(cuò)了。”
范卓遠(yuǎn)恍然，心道：難道圣火令武功與乾坤大挪移并非此人所創(chuàng)？
很快，薩漫便解答了他的疑惑。
“阿薩辛教派不僅與摩尼教毫無(wú)關(guān)系，相反，還長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài)。
直到有一位天才，為了能一次性覆滅摩尼教，于是便偽裝為摩尼教教徒，混入其中。
他原本是為刺殺摩尼教教主而去的，為了進(jìn)入高層，屢立奇功。最后受摩尼教長(zhǎng)老、教主看重，竟然將的種種不傳武學(xué)教給了他。
那人本就是天賦奇才，將摩尼教上乘武學(xué)與阿薩辛教派武學(xué)融會(huì)貫通，創(chuàng)立出了諸般功法。
其中一部分被刻印于圣火令上，另一部分則被記錄在摩尼教總壇，名叫乾坤大挪移！”
范卓遠(yuǎn)愕然道：“此人不是要覆滅摩尼教嗎？為何還為之創(chuàng)立武學(xué)？”
薩漫冷笑一聲，說(shuō)道：“人是會(huì)隨著認(rèn)知的增加而發(fā)生改變的，那人學(xué)到的又何止摩尼教武學(xué)，當(dāng)然還包括摩尼教的諸般教義。
因此最后回到鷹巢繼承下一任山中老人時(shí)，竟提倡與摩尼教友好共存。呵呵，阿薩辛教派內(nèi)部自然都將其視為異端。
一場(chǎng)內(nèi)斗下來(lái)，雖被其以融合了兩教精義的武學(xué)所鎮(zhèn)壓，但自此以后再也不敢提與摩尼教友好之事?！?p> 范卓遠(yuǎn)恍然，算是知曉明教武學(xué)的由來(lái)。
他詫異道：“如此隱秘之事，你竟當(dāng)眾說(shuō)出來(lái)？”
忽必烈在上首笑道：“阿薩辛教派早已為郭侃將軍所滅，鷹巢之內(nèi)除薩漫以外，再無(wú)一人幸存，如何不能說(shuō)？”
薩漫撫胸躬身道：“幸得郭將軍解救，若非如此，恐怕薩漫與其他的阿薩辛刺客一般，遲早為了那虛無(wú)縹緲的天國(guó)，主動(dòng)奔赴死亡。”
阿薩辛教派為了洗腦刺客，會(huì)將剛成年的男孩迷暈帶入一處封閉的花園，花園內(nèi)有享不盡的美食飲品，以及姿態(tài)曼妙的各種果體美人。
這些男孩會(huì)在如夢(mèng)似幻的花園內(nèi)縱欲狂歡一周時(shí)間，然后再被迷暈帶出來(lái)。
醒來(lái)以后，男孩們面對(duì)現(xiàn)實(shí)自然失望不已。
山中老人便會(huì)告訴他們，他們之前去的是天國(guó)，只有為主盡忠，在死后方能再次登入天堂，享受無(wú)盡歡愉。
這些男孩自此以后自然而然就會(huì)成為狂熱的信徒，作為刺客為主盡忠，可不惜其命，令中亞與歐洲各方勢(shì)力聞風(fēng)喪膽。
薩漫則是其中的異類(lèi)，因?yàn)槠涮熨Y聰穎，對(duì)于這些歷代以來(lái)的傳說(shuō)向來(lái)抱有懷疑，因此被迷暈之時(shí)就始終保持著警惕。
與其他人一樣，在那處神秘的花園內(nèi)縱欲狂歡后，始終保持警惕的他并未被接下來(lái)的飲品迷暈，而是裝暈后，察覺(jué)被人抬出了那個(gè)神秘花園。
事后他甚至潛回過(guò)那個(gè)花園，還將里面的美人與奴仆殺得干干凈凈，信仰自然也不如其他被洗腦的少年一般堅(jiān)定。
甚至就連鷹巢所在何處，也是他出賣(mài)給的郭侃，否則郭侃攻一城屠一地，怎會(huì)留下他的性命？
但是薩漫倒是將阿薩辛教派的暗殺技術(shù)基本掌握下來(lái)，他的殺人技很強(qiáng)，但從不適合與人正面相斗。
這一回出來(lái)，自然不可能與范卓遠(yuǎn)比正面格斗。
忽必烈自然也知道這一點(diǎn)，問(wèn)道：“薩漫，你的武功不適合正面與人相斗，難道也想與范將軍一較高下？”
薩漫笑道：“我當(dāng)然不可能是范將軍對(duì)手，不過(guò)這大元第一勇士嘛，并非得拘泥于拳腳功夫。
我大元騎射天下無(wú)雙，范將軍既想當(dāng)這大元第一勇士，自然少不得射藝無(wú)雙，否則若是敗給在下，恐怕傳出去也讓人覺(jué)得名不符實(shí)吧?！?p> 大元第一勇士，范卓遠(yuǎn)當(dāng)然要爭(zhēng)下來(lái)，畢竟系統(tǒng)提供了十六萬(wàn)熟練點(diǎn)和生聚境武功降龍神掌外功篇。
這等提升實(shí)力的機(jī)遇，他不可能不將其把握住。
“呵呵，公子倒也客氣，知道范某南人出身，比騎術(shù)與我不公，只與我比射術(shù)。
射藝乃武將必備之藝，怎可不精不熟！
如果射藝無(wú)法令在場(chǎng)諸位心服，范某人也的確沒(méi)臉頂著這大元第一勇士的名號(hào)外出招搖！”