王法架著馬車終于進(jìn)了古代的城市，好奇的看著周圍的一切。
大街上的路人面無表情的行走著，看不出來是悲還是喜，不由得讓王法想起在藍(lán)星時候都市里的人們也是這樣，快節(jié)奏的生活讓人們忙于工作，無暇顧及享受生活，似乎已經(jīng)忘記快樂是什么了，笑也成了一種表情，與快樂無關(guān)！
而這個古代社會人們也是為生計而忙碌，沒有精力去關(guān)心別的。王法看到這樣的民間疾苦現(xiàn)象，對這樣的知府更加痛恨起來！
隨后王法向路人打聽城里的皮貨商鋪，經(jīng)過七彎八繞就像西天取經(jīng)一樣才好不容易找到了皮貨商鋪。
進(jìn)去之后向掌柜的說明來意，掌柜的還算很客氣，笑臉相迎，然后仔細(xì)看了看王法打獵到的野獸皮，看的連連點頭，暗贊剝皮手藝不錯！
然后掌柜報出一個合理的價格，王法爽快的答應(yīng)下來，而后拿錢走人。
背著沉甸甸的包袱，感受著銀子的冰涼觸感，王法的心里是開心的！有了錢就可以想干嘛就干嘛，無拘無束自由自在，不用發(fā)愁。
這是在藍(lán)星時候最大的苦惱，為了錢而發(fā)愁，沒有賺錢的路子，每天的心情就跟上墳一樣，活的沒有希望！
王法漫步走在古代城市的大街上，沿街有吆喝聲和叫賣聲傳來，彌漫著一股香味勾起了王法的食欲，于是走到一處小吃攤準(zhǔn)備美美的吃上一頓。
喝著羊湯，再就著燒餅，王法吃的相當(dāng)舒爽。吃飽喝足之后王法架著馬車在城里閑逛，并順便打聽了知府衙門的位置。
到了地方之后王法看到了非常豪華又氣派的衙門，充滿了威嚴(yán)！
讓王法不由得想起在藍(lán)星時候華夏民間有這樣一段流行語：“衙門口朝南開，有理沒錢莫進(jìn)來?！钡莱隽嘶蕶?quán)專制社會中，官商勾結(jié)對普通老百姓的欺壓，下層人民對皇權(quán)腐朽政治的無奈，貪官的痛恨，以及對官府的恐懼。
古代衙門被老百姓描繪得像貔貅一樣只進(jìn)不出，貪婪無度，索賄受賄的地方，充滿了森嚴(yán)冷漠！
王法仔細(xì)看了看這樣的衙門，觀察了周圍的地形，便駕車離開了。離開的路上一直琢磨著晚上如何潛入衙門，心中已經(jīng)有了一個大概計劃的輪廓。
之后王法便繼續(xù)駕車離開城里到了偏遠(yuǎn)的地方才停下來，等到天黑了換上夜行衣便快速朝城里而去。
很快就到了城墻下，看著只有幾米高的城墻，王法自信滿滿，用力一躍而起就輕松越過了城墻來到了城里。而城墻上的守衛(wèi)士兵只是瞥見了一道黑影一閃而過，雖然有些疑惑但是沒有很在意。
王法一路狂奔很快就到了知府居住的官舍。
古代高官在職期間的住房，皆由朝廷提供，并且都圈定在各自的衙署即機關(guān)大院以內(nèi)，通稱官舍、內(nèi)衙或私宅。因為古代官員授職有回避原則，不允許在原籍或有家族產(chǎn)業(yè)的地方任職。
看著眼前氣派豪華的官舍，王法氣不打一處來。老百姓艱難度日，這些當(dāng)官的卻吃香的喝辣的，住的地方也那么奢侈，真是一幫寄身在老百姓身上的吸血蟲，實在是該殺！
王法又輕松越過院墻來到院內(nèi)，開始尋找知府的房間。途中遇到巡夜的護衛(wèi)就趁其不備出其不意打暈拖走。
然后很快就到了一間大房間，王法知道知府可能就在這間房子里，于是悄無聲息的潛入房間來到床邊，看著熟睡的人。
啪！
一巴掌拍下去，睡夢中的知府立刻驚醒，第一反應(yīng)首先是要發(fā)火。
啪！
又響起巴掌聲，知府被打懵逼了，然后一下子清醒過來，看到了眼前的黑影。
“你是什么人？意欲何為？”多年養(yǎng)成的官威讓知府厲聲喝問到。
啪！
又響起巴掌聲，知府這才老實下來。前世在藍(lán)星的時候王法就知道對這些自命不凡的當(dāng)官之人就不能客氣，他們吃硬不吃軟。給他們點陽光他就燦爛！
“說你藏的銀子在哪里？”
“沒有?。 敝宦犨B連搖頭否認(rèn)到。
啊！
瞬間響起知府的慘叫聲，原來王法掰斷了知府的一份根手指。
“再不老實我就慢慢掰斷你的十根手指！”
王法語氣兇狠的說著，充滿了殺氣。
知府聽后嚇得瑟瑟發(fā)抖，連忙說出了藏錢的地方。王法抓著知府來到地方，看著他打開藏在隱蔽位置的柜子，只見里面有十幾錠黃金還有一沓紙票子。王法拿起來一看上面印著一萬兩的數(shù)字，腦子才反應(yīng)過來這應(yīng)該就是傳說中古代的紙幣吧！
在華夏古代，人們?nèi)粘Ｓ玫呢泿沤灰锥际且渣S金、銀兩、銅板為主。然而這種交易方式也有一個很大的缺陷，那就是攜帶非常不方便。
于是隨著社會發(fā)展的進(jìn)步，在北宋時期，“紙幣”開始盛行了，這就是我們在電視劇之中經(jīng)常說的“銀票”。
在華夏古代，“銀票”雖然也是當(dāng)時主要的“貨幣”之一，可是卻不是最主要的貨幣。
在觀看電視劇的時候，我們經(jīng)常會看見，那些達(dá)官貴人的銀票動輒就是500兩、1000兩，更有甚者有上萬兩的銀票。
然而，按照現(xiàn)在的話來說，叫做“需求決定市場”，從一個國家的角度來說，社會上更多的肯定還是小老百姓，當(dāng)時很多小老百姓的交易還是以銅板、銀兩為主。
也就是說，當(dāng)時很多百姓接觸的都是這種小面值的銀兩，銀票這種東西壓根見都沒見過，根本不知道怎么用，市場上不流通。
銀票的出現(xiàn)是貨幣史上的一大進(jìn)步。錢幣界有人認(rèn)為華夏銀票的起源要追溯到漢武帝時的“白鹿皮幣”和唐代憲宗時的“飛錢”。
漢武帝時期因長年與匈奴作戰(zhàn)，國庫空虛，為解決財政困難，在鑄行“三銖錢”和“白金幣”（用銀和錫鑄成的合金幣）的同時，又發(fā)行了“白鹿皮幣”。所謂“白鹿皮幣”，是用宮苑的白鹿皮作為幣材，每張一方尺，周邊彩繪，每張皮幣定值40萬錢。
飛錢”出現(xiàn)于唐代中期，當(dāng)時商人外出經(jīng)商帶上大量銅錢有諸多不便，便先到官方開具一張憑證，上面記載著地方和錢幣的數(shù)目，之后持憑證去異地提款購貨，此憑證即“飛錢”。