二、古坊大地上的遠(yuǎn)古神祉們

　　原始生無(wú)極，無(wú)極生太極，太極生世界。

　　整個(gè)宇宙最初誕生的世界，是遠(yuǎn)古神祉世界。

　　具體來(lái)講，這些遠(yuǎn)古神祉們，大多是我們今天所說(shuō)的自然風(fēng)物神。

　　天、地、風(fēng)、水、雷、火、電、山、石、田、土、米、禾、木、舟、刀、槍、劍、戟，均可以化氣為神。

　　天空中的太陽(yáng)，月亮，星云，大地上的五谷雜糧，均可以化氣為神。

　　到了這個(gè)時(shí)候，氣也好，神也罷，都是一種類物質(zhì)的意識(shí)能量體結(jié)構(gòu)。

　　我們都知道，萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)。

　　我們也知道，在太極世界中，萬(wàn)物不是陰中有陽(yáng)，便是陽(yáng)中有陰。

　　這樣的世界結(jié)構(gòu)中，萬(wàn)物花開(kāi)。

　　我們說(shuō)，這是一個(gè)萬(wàn)物生的世界。

　　只不過(guò)，萬(wàn)物還沒(méi)有真正賦氣化形，形成真正的固態(tài)物體和液態(tài)物體。

　　這還是俗謂的原始?xì)怏w世界，即我們所說(shuō)的金木水火土五行氣體世界狀態(tài)。

　　只不過(guò)，這個(gè)時(shí)候，還沒(méi)有真正的原始生命體誕生，更不可能有真正的神祉和人類。

　　整個(gè)世界所擁有的，不過(guò)是一些氣體狀的萬(wàn)物形態(tài)。

　　也不知道過(guò)了多少萬(wàn)萬(wàn)年，這些氣體狀的物質(zhì)世界，結(jié)構(gòu)發(fā)生了實(shí)質(zhì)變異，開(kāi)始初具固態(tài)世界和液態(tài)世界的物質(zhì)狀態(tài)。

　　這就很快進(jìn)入了我們所說(shuō)的山海世界。

　　山海世界，是一片遠(yuǎn)古的世界。

　　在這片遠(yuǎn)古世界中，活躍著一批遠(yuǎn)古神祉們。

　　這些遠(yuǎn)古神祉們的真實(shí)形態(tài)，在《山海經(jīng)》中多有記載。

　　最初的遠(yuǎn)古神祉們，肯定保留了很多自然風(fēng)物特征，是半神半獸的物質(zhì)雜合體。

　　在中國(guó)遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)中，很多神仙，也都具有人面獸身。

　　典型的是遠(yuǎn)古創(chuàng)世神女?huà)z娘娘，具有人面蛇身，

　　還有神話傳說(shuō)中的王母娘娘和西王母，最初的身體形態(tài)，均是人面獸身的精魅鬼魃。

　　這一切，無(wú)不佐證了我們的思考，遠(yuǎn)古神祉其實(shí)是具有高級(jí)靈智的原始生命體，一起煉精化氣，煉氣化神，煉神化形，歷劫修行而來(lái)。

　　山海世界持續(xù)的時(shí)間并不太長(zhǎng)。

　　因?yàn)樗械纳w都時(shí)時(shí)刻刻在歷劫重生，不斷地成長(zhǎng)。

　　慢慢地，這些鬼魅精魃開(kāi)始越來(lái)越具有人的相貌特征，而漸漸隱去了他們的動(dòng)植物和自然風(fēng)物特征。

　　這就誕生了最初的人類世界。

　　具體來(lái)說(shuō)，人類世界的誕生，和遠(yuǎn)古正神的轉(zhuǎn)世下凡有關(guān)系。而那些鬼魅精魃們，多是一些舉世大妖和舉世妖仙。這中間是有著本質(zhì)區(qū)別的。

　　當(dāng)然具體到每個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里面的生命體來(lái)說(shuō)，又涉及到六道輪回說(shuō)和三世因果說(shuō)，不斷形成的輪回轉(zhuǎn)生世界。

　　這是一個(gè)復(fù)雜的人類世界，也是一個(gè)復(fù)雜的宇宙空間。

　　遠(yuǎn)古神祉們的構(gòu)成世界，多是舉世妖仙和大妖構(gòu)成的仙佛世界，和原始正神們組成的神話世界。

　　這一切的一切，都在人類歷史長(zhǎng)河中，漸漸變得淹沒(méi)，而不可聞。

　　我們的盤(pán)古大帝，是眾多遠(yuǎn)古神祉中的一員，是一名原始的自然正神。

　　下面，我們就只說(shuō)說(shuō)，遠(yuǎn)古自然正神，盤(pán)古大帝是如何賦形成人類的。