第一百五十二章 商州知府 覲見(jiàn)道君
武朝隨著海外之地的開(kāi)發(fā)，各大宗門(mén)也都建造有海船，最開(kāi)始是為了協(xié)助皇室成員開(kāi)疆拓土，占領(lǐng)廣闊的領(lǐng)土。
如今則是不住將海外的物資運(yùn)送回宗門(mén)。
歡喜宗和明王宗，隨著近七八十年沒(méi)有天人境高手坐鎮(zhèn)，海外收益也都受到了影響，包括自己的封地，也被其它宗門(mén)擠壓。
歡喜佛主命令外門(mén)總管秦安馳派人前去各大宗門(mén)送請(qǐng)柬。
又吩咐內(nèi)門(mén)總管董宣威張羅采購(gòu)事宜。
秦安馳、董宣威，都是歡喜宗外門(mén)弟子，是萬(wàn)俟羽修的師弟，修習(xí)的乃是宗門(mén)二流功法，二人俱是先天罡氣境界。
而班庸和萬(wàn)俟羽修則是內(nèi)門(mén)真?zhèn)鞯茏?，修?xí)的乃是宗門(mén)根本功法。
整個(gè)歡喜宗已經(jīng)近七十年沒(méi)有這么喜慶過(guò)了。
歡喜宗才應(yīng)了那句瘦死的駱駝比馬大。
超一流宗門(mén)，包括一流宗門(mén)，都是坐鎮(zhèn)一州的存在，手底下的二流勢(shì)力，以及三流勢(shì)力不知道多少家。
歡喜宗坐鎮(zhèn)的商州府，轄鳳凰、商縣、洛南、商南、山陽(yáng)、鎮(zhèn)安六縣之地。
商州知府趙孟府得到消息，已然先行趕到天竺山拜見(jiàn)萬(wàn)俟羽修，萬(wàn)俟羽修也沒(méi)拒之門(mén)外。
趙孟府出身儒門(mén)，乃是飽學(xué)儒士，是宣武朝的進(jìn)士，精通儒法，更是懂得治政之策，將商州府治理的井井有條。
武朝的儒門(mén)，重實(shí)用。
學(xué)府里不僅僅是教授四書(shū)五經(jīng)，更是結(jié)合武朝多年治理地方的經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)子們講授治政之策。
科舉考試，也將治國(guó)安邦，治理地方政務(wù)作為考試的題目之一。
許多在四大書(shū)院，以及朝廷一百零八座學(xué)子書(shū)院講學(xué)的先生，都是做過(guò)知府的。
包括“明鏡高懸”楚徽雄這位年過(guò)百歲的先天大圓滿(mǎn)境界的高手，以及去世的“鐵面仁心”葉正方。
葉正方愛(ài)民如子，不然也得不了仁心的評(píng)價(jià)。
楚徽雄的明鏡高懸，也是在任之時(shí)處事公正而得。
知府不見(jiàn)得都如楚徽雄、葉正方一樣武功高強(qiáng)，也有的如趙孟府一般，僅只一流境界，心思都放在治政上。
王繼的父親王玄仁也是一位儒士，做過(guò)一任知縣。
“商州知府趙孟府，拜見(jiàn)王駕千歲。”
趙孟府躬身行禮，武朝不講究行跪拜禮，只有晚輩拜見(jiàn)長(zhǎng)輩，或是臣子拜見(jiàn)皇帝，才行跪拜大禮。
“知府大人請(qǐng)起，本座如今可還不是王爵，稱(chēng)呼道君即可。”
“是，道君。”
道君，最初其實(shí)是道門(mén)的稱(chēng)呼。
玄天宗宗主封寒月稱(chēng)道君，那是因?yàn)樾熳谀耸怯傻廊肽?，所以才沿襲道門(mén)稱(chēng)呼。
萬(wàn)俟羽修也讓趙孟府稱(chēng)他道君，這倒是有些稀奇。
實(shí)際魔門(mén)，一般都是對(duì)先天和天人境強(qiáng)者俱稱(chēng)魔君，或者稱(chēng)呼魔主。
“知府大人公務(wù)繁忙，還專(zhuān)程來(lái)給本座祝賀，有勞了?！?p> “道君說(shuō)笑了，府內(nèi)公務(wù)再是繁忙，也有休息的時(shí)間，道君超凡入圣，踏入神仙之境，實(shí)在是商州之福?！?p> “怎么，商州有什么積壓的案子不成？”
萬(wàn)俟羽修聽(tīng)弦知音，歡喜宗近七十年的勢(shì)弱，自然讓商州府跟著受了不少氣。
殺人放火，自然沒(méi)有。
卻是發(fā)生了被不少超一流宗門(mén)的弟子欺壓的事，到知府衙告狀的有，來(lái)歡喜宗求助的也有。
萬(wàn)俟羽修是知道的，但他以前可沒(méi)能力去管，他師兄班庸也管不了。
事情大多都是小事，只是被欺負(fù)的總是商州人。
十大世家當(dāng)初為何想拉霍家入路，他們也是被宗門(mén)欺壓的對(duì)象。
雖都是偶有發(fā)生，但也讓各家難做，臉面盡失。
一有其它超一流宗門(mén)的弟子過(guò)境，就有可能發(fā)生嫌隙。
超一流宗門(mén)的弟子，心高氣傲，橫行霸道慣了，不管是動(dòng)作，言語(yǔ)，都讓人難以接受，但也只能受氣，打又打不過(guò)。
萬(wàn)俟羽修作為歡喜宗真?zhèn)鞯茏?，年輕的時(shí)候也沒(méi)少被欺負(fù)，被言語(yǔ)羞辱都算好的，更有的人是無(wú)視。
那才是更大的羞辱。
之所以萬(wàn)俟羽修日遇六美，而心念不動(dòng)，這也與他幾十年的經(jīng)歷有關(guān)，算是因禍得福，鍛就了一顆魔心。
“案子有，還有就是咱們商州的商號(hào)過(guò)境其它州府，不少都被刁難，更是有被無(wú)理扣押的，像是大成商號(hào)一批途經(jīng)福州的貨物，就被赤血宗扣押了。
還有過(guò)境雅州、江城府、襄陽(yáng)府，還有衡州府的商隊(duì)，都受到了不少刁難。不過(guò)，前兩天，襄陽(yáng)府的商隊(duì)放行了。”
萬(wàn)俟羽修一聽(tīng)就知道怎么回事，這估計(jì)是“血手人屠”鐘熊、“喪盡天良”屈突絕、“十方俱滅”楚無(wú)忌干的好事。
這三個(gè)家伙跟“黑心童子”薛毒一起在長(zhǎng)街伏殺自己，被自己打傷，這是尋機(jī)報(bào)復(fù)。
襄陽(yáng)府那邊之所以放行，當(dāng)然是因?yàn)樘熠ね?，邙山就在襄?yáng)府。
只是這衡州府乃是天狐宗的地盤(pán)，為何與我為難。
他哪里知道，“心月狐王”辛七娘被他的魔心俘獲，破去了無(wú)情之道。
天狐媚術(shù)一道，有滅情、入情之分。
無(wú)情之道，講究自修。
入情則心神為人所奪，受寄情者掌控。
魔門(mén)幾乎都走的是無(wú)情之道。
道門(mén)則是走有情之道，與天地交感。
天狐宗的媚術(shù)，主修無(wú)情之道，其實(shí)魔門(mén)都是如此，走的是以我為尊的無(wú)情之道，實(shí)則就是講究目中無(wú)人，只知有己，不知有人。
一旦被其俘獲魔心，則修為停止不前，而天狐宗弟子則可功力大進(jìn)，心境圓滿(mǎn)。
這就是天狐宗的以人為鼎爐的修煉真法。
而心月狐王被萬(wàn)俟羽修俘獲芳心，則等于破去無(wú)情之道，只能選擇有情之道。
魔門(mén)的有情之道，就是寄情于人，一顆心都寄托于對(duì)方，也等于被對(duì)方掌控，功力也不差于無(wú)情之道，但誰(shuí)又愿意讓他人掌控自己的心，一旦遇人不淑，則萬(wàn)劫不復(fù)。
只是心月狐王邁入了有情之道。
萬(wàn)俟羽修有感覺(jué)心月狐王對(duì)自己有好感，卻是并沒(méi)太多接觸。
只是女人就是如此感性，而萬(wàn)俟羽修堅(jiān)韌的性格，以及強(qiáng)大的魔心，也僅只一面就破去了心月狐王的無(wú)情之道。
實(shí)際是兩面，還有魔門(mén)大比。
有些像世俗界的一見(jiàn)鐘情，卻兇險(xiǎn)無(wú)比。
心月狐王也不是被萬(wàn)俟羽修主動(dòng)破去功法，而是先對(duì)萬(wàn)俟羽修動(dòng)了情，傾心于人，才寄情于心。
也足見(jiàn)萬(wàn)俟羽修修為大進(jìn)之后，其魅力也是越來(lái)越強(qiáng)，讓修持魔功的魔門(mén)女修都難以抵擋。
萬(wàn)俟羽修不知道背后的原因，但也猜出了幾分。
“好，此事我會(huì)處理，還有其它事情嗎？”
“道君，商州城一百姓因?yàn)槊胺噶思冴?yáng)宮鬧海金蛟蒲金澄，被踹了一腳，斷了幾根肋骨，那蒲金澄倒是賠了錢(qián)，起因是蒲金澄跟玉皇觀小瘟神柴煦在商州城萬(wàn)花樓聽(tīng)曲起了爭(zhēng)執(zhí)，敗在柴煦之手，惱羞成怒，才將城中擋道的路平踢傷?！?p> 趙孟府早就派人上報(bào)歡喜佛主班庸，只是班庸大多時(shí)間都在閉關(guān)，而且此事歡喜宗也拿純陽(yáng)宮無(wú)奈。