79：法煙寺的真相
無(wú)我菩薩解除了神降。
查齊路虛弱的躺在地上。
林彭、金古明和查齊路一個(gè)比一個(gè)虛弱，連站起來(lái)的力氣都沒有。
林彭剛想說(shuō)話，忽然視線一片漆黑，他又一次受到無(wú)我菩薩的召喚，來(lái)到了那片未知的地方。
黑暗轉(zhuǎn)瞬即逝，僅僅是片刻，視線恢復(fù)正常，
在林彭的面前矗立著一尊高大的金色神像，神像的神明正是無(wú)我菩薩，也就是西芒神。
“林彭。”
神明的聲音響起。
“拜見菩薩?！?p> 林彭沒有跪拜，只是微微躬身，他是燭求神的信徒，不能跪拜其他神明。
“謝謝你解開了封印?！?p> 菩薩的聲音空靈，令人格外的舒適。
不等林彭說(shuō)話，無(wú)我菩薩的聲音再次傳來(lái)。
“我知道你來(lái)到西芒山脈的目的，我轉(zhuǎn)過(guò)身，那就是你想要的法煙寺真相?！?p> 林彭深吸口氣，緩緩的轉(zhuǎn)過(guò)身。
“這是…”
金光籠罩的未知世界，一團(tuán)白色的光芒浮現(xiàn)，白光逐漸擴(kuò)散，一幅幅畫面呈現(xiàn)在眼前。
這是一段鮮為人知的歷史。
原神是天地開辟后第二波誕生的原始大自然神明，原神代表的是自然，因此與自然同在。
西芒神便是西芒山脈的原始山神，于西芒山脈中誕生，亦是守護(hù)西芒山脈的神明。
西芒山脈的西側(cè)是天竺國(guó)，天竺國(guó)有位古老的古神，是世界最初誕生的六位古神之一。
這位古神被稱為本初佛祖乃世間佛法之根源。
本初佛祖在西芒山脈與西芒神相遇，佛祖點(diǎn)化西芒神，使得西芒神步入佛法之列，最終在菩提樹下證道，成為上古菩薩。
佛祖的點(diǎn)化不是點(diǎn)化西芒神成神，而是點(diǎn)化西芒神入佛。
成為菩薩的西芒神被佛祖賜予神號(hào)，“無(wú)我菩薩”由此得來(lái)。
無(wú)我菩薩后從天竺國(guó)回到西芒山脈，并在西芒山脈散布信仰與傳承，成為西芒山脈附近居民信奉的神明。
后來(lái)以正神為首的新神誕生，新神發(fā)動(dòng)“神決”，妄圖壓制舊神，以此來(lái)接替舊神在天地的香火。
無(wú)我菩薩作為舊神的一員，自然受到新神的挑戰(zhàn)，那尊新神來(lái)到西芒山脈，企圖殺死無(wú)我菩薩，霸占西芒山脈。
舊神與新神的碰撞，結(jié)果是一傷一逃。
新神放棄了西芒山脈，無(wú)我菩薩受到嚴(yán)重的傷害，神力受損，不得不遁于西芒山脈深處沉眠，為防止其他新神趁機(jī)入侵，無(wú)我菩薩分出化身天忘菩薩守護(hù)西芒山脈。
此后平穩(wěn)百年，新神中的一位強(qiáng)大野神來(lái)到西芒山脈，自稱是西芒大神，統(tǒng)領(lǐng)西芒山脈生靈。
天忘菩薩僅僅是一縷化身，神力不足以對(duì)抗西芒大神，菩薩選擇沉默。
沉默的代價(jià)是信仰與香火的丟失。
除去土人外，所有西芒山脈的族群轉(zhuǎn)投西芒大神的信仰之海。
西芒大神一直知道無(wú)我菩薩就在西芒山脈的深處，奈何原神與自然一體，如果無(wú)我菩薩不主動(dòng)泄露蹤跡，西芒大神永遠(yuǎn)不可能找到無(wú)我菩薩的沉眠的位置。
神明又無(wú)法對(duì)不是自己信仰的信徒動(dòng)手，所以西芒大神對(duì)土人無(wú)可奈何，只能任由土人繼續(xù)信仰天忘菩薩。
不過(guò)西芒大神依舊有辦法，祂挑唆西芒山脈的其他族群攻擊土人族群，想要借助信徒的力量毀滅無(wú)我菩薩的香火。
然而土人頑強(qiáng)，擰成一股繩，齊心協(xié)力抵御外敵，雖然土人的很多部落被滅，但依然保留了傳承的火種。
這種秩序維持了千年之久，直到一個(gè)天竺國(guó)的無(wú)我菩薩信徒說(shuō)服當(dāng)時(shí)天竺國(guó)的一位國(guó)王信奉無(wú)我菩薩。
國(guó)王下令命人為菩薩建立寺院道場(chǎng)，那位信徒帶人來(lái)到西芒山脈深處建立法煙寺。
法煙寺的位置是有講究的，那里是無(wú)我菩薩沉眠的地方，此時(shí)的無(wú)我菩薩并未被封印。
信徒這么的原因正是受到無(wú)我菩薩的召喚與教導(dǎo)。
建立法煙寺的時(shí)候，信徒還和當(dāng)?shù)赝寥税l(fā)生沖突，后來(lái)化解矛盾，畢竟大家都是無(wú)我菩薩的信徒。
法煙寺的建立，西芒大神自然知曉，然而還是沒有辦法阻止，但西芒大神始終在等待機(jī)會(huì)，一個(gè)覆滅無(wú)我菩薩的機(jī)會(huì)。
時(shí)間來(lái)到古漢神朝時(shí)期，漢夏帝夢(mèng)有金人羅漢傳經(jīng)，而當(dāng)時(shí)有另一位無(wú)我菩薩的信徒來(lái)到古漢神朝，大肆宣揚(yáng)佛法，這位信徒宣揚(yáng)的佛法乃是新神佛法，借此引漢夏帝派人到西芒山脈求經(jīng)。
這是信徒為復(fù)蘇舊神的手段，利用古漢神朝讓舊神的信仰重歸天地。
他帶領(lǐng)古漢神朝的求經(jīng)隊(duì)伍來(lái)到西芒山脈，并成功拓印、翻譯了法煙寺的全部經(jīng)文和典籍。
求經(jīng)隊(duì)伍返回古漢神朝的時(shí)候，求經(jīng)隊(duì)伍的將軍已然被法煙寺的兩位無(wú)我菩薩信徒說(shuō)服，皈依無(wú)我菩薩的信仰下。
就是這個(gè)時(shí)候，西芒大神等待的機(jī)會(huì)來(lái)了。
將軍臨走前的一句話為法煙寺帶來(lái)滅頂之災(zāi)，他說(shuō)出了無(wú)我菩薩的原始神號(hào)，同時(shí)也說(shuō)出了無(wú)我菩薩的名諱。
神明的名諱不得輕易喊出，尤其是舊神的名諱，神明的名字本身就是未知的。
將軍喊出了無(wú)我菩薩的名諱，使得西芒大神感應(yīng)到法煙寺地下的無(wú)我菩薩。
在將軍走后的沒多久，西芒大神以神罰之力摧毀法煙寺，徹底封印無(wú)我菩薩，至此，西芒山脈再無(wú)菩薩，唯有大神。
這便是法煙寺的真相以及存在的意義。
值得一提的是，那位將軍回到古漢神朝之后，漢夏帝早已為新神佛門建立寺廟。
新神豈能容忍舊神信徒傳遞信仰？
將軍的下場(chǎng)很慘，被凌遲處死，死后夷滅九族。
無(wú)我菩薩的香火僅剩土人延續(xù)。
林彭通過(guò)白光呈現(xiàn)的畫面得知了歷史的真相。
那位古漢神朝的將軍在天炎國(guó)的歷史上非常有名，辛寒將軍，是古漢神朝的開國(guó)第一功臣，歷史上曾經(jīng)神秘的消失了二十三年，后來(lái)再次出現(xiàn)在史書上時(shí)，僅有凌遲處死，夷滅九族八個(gè)字。
歷史學(xué)家對(duì)辛寒的死以及神秘消失的二十三年一直爭(zhēng)論不休。
感情真相是這個(gè)樣子，這次還有意外的收獲，順帶把歷史的一個(gè)謎團(tuán)給解開了。
畫面結(jié)束，菩薩也消失，林彭回到法煙寺遺跡的地下。
對(duì)于林彭來(lái)說(shuō)，時(shí)間過(guò)去了很久，但在金古明和查齊路的認(rèn)知中，僅僅是過(guò)去了一秒。
林彭的身體恢復(fù)，想來(lái)是無(wú)我菩薩做的。
“你恢復(fù)了？”金古明看到林彭站了起來(lái)，眼神中充滿驚訝和疑惑。
神打帶來(lái)的虛弱這么快就過(guò)了？
林彭點(diǎn)頭道：“恢復(fù)了，我們可以走了，你沒有道具可以立刻恢復(fù)狀態(tài)么？”
“有，我不舍得用?。 ?p> 游戲里有道具可以瞬間恢復(fù)主人公的狀態(tài)，這樣的道具非常珍惜，某種程度上比術(shù)法、技能等能力還要珍貴，畢竟恢復(fù)狀態(tài)，屬于保命類的道具。
金古明的這個(gè)道具是在新手劇情獲得，一直到現(xiàn)在都沒用。
因?yàn)樗恢朗裁磿r(shí)候會(huì)面臨生死存亡的危機(jī)，那個(gè)時(shí)候在用最保險(xiǎn)。
這樣的道具林彭也有，就是神渴果，他能理解金古明的心情，他同樣不會(huì)隨意的使用神渴果，除非有獲取的途徑。
“那你怎么說(shuō)？”
“你們可以去我們部落，山里有一種草藥可以恢復(fù)身體?！辈辇R路艱難的做起來(lái)。
無(wú)我菩薩幫助林彭恢復(fù)到最完美的狀態(tài)，卻沒有幫他這個(gè)信徒。
不過(guò)他不在意，因?yàn)闊o(wú)我菩薩給他下達(dá)了一個(gè)旨意。
“那就謝謝了?！绷峙碜哌^(guò)來(lái)扶起查齊路。
“不客氣，這是我應(yīng)該做的，你幫助菩薩解開封印，是我們土人的恩人，這份恩情我們會(huì)永遠(yuǎn)的記住?！辈辇R路掙脫林彭的手，跪倒在地上親吻林彭的鞋子。
這是土人族群的最高感謝禮儀。
休息了幾分鐘，查齊路恢復(fù)了不少，可以自己行走，林彭實(shí)在是沒辦法，只能暫時(shí)先把金古明放進(jìn)培育空間。
任憑金古明怎么反對(duì)，林彭根本不理會(huì)。
待三人離開法煙寺遺址，加戈利安市的救援隊(duì)抵達(dá)營(yíng)地，維護(hù)小組當(dāng)即組織人手下遺跡調(diào)查。
后面的事情林彭就不知道了，他也不關(guān)心。
經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)的山路，總算回到土人的部落。
部落首領(lǐng)老者一直在等待巫師的歸來(lái)，巫師臨走前告訴首領(lǐng)，此去是得到無(wú)我菩薩的召喚，如果最后沒有回來(lái)，帶著族人立刻離開西芒山脈，前往其他的地方定居。
好在擔(dān)心的事情沒有發(fā)生，不僅巫師回歸，還帶著那兩位來(lái)自遠(yuǎn)方的客人。
查齊路把事情的經(jīng)過(guò)告訴首領(lǐng)，首領(lǐng)直接跪下，身后的族人見狀也都跪了下來(lái)。
土人部落的最高禮儀送給林彭。
林彭沒有拒絕，欣然接受這份禮儀。
禮畢以后，土人首領(lǐng)對(duì)著林彭說(shuō)了一堆土人語(yǔ)。
林彭看向查齊路，查齊路開始翻譯。
“林彭先生，謝謝您對(duì)我們的幫助，我們土人部落會(huì)永遠(yuǎn)銘記您的恩情，將來(lái)任何有需要的地方，土人全族上下必定竭盡全力地幫助您。”
林彭說(shuō)道：“謝謝首領(lǐng)。”
“不客氣，這是我們應(yīng)該做的。”查齊路回謝。
接下來(lái)查齊路給林彭和金古明安排了住的地方，又帶人進(jìn)山里采藥，給金古明治傷。
金古明受的傷很嚴(yán)重，外部看的話沒什么太大的問題，但傷的源頭在體內(nèi)。
神明的威壓很可怕，輕而易舉地便能壓死人類。
得虧金古明本身是個(gè)術(shù)士，體內(nèi)有法力流動(dòng)，又在游戲中獲得屬性的提升，若是一個(gè)普通人，早就被壓的粉碎。
夜晚。
金古明早早地睡去，林彭則是打開記事本，將今天的所見所聞全部記錄，然后把無(wú)用的信息刪減。
還別說(shuō)，有個(gè)記事本就是好。
用腦子記的話很容易記不住或者記錄混亂，記在手機(jī)上又容易出問題，紙筆不方便，記事本剛好融合了三種記錄方法的優(yōu)點(diǎn)，最關(guān)鍵是可以隨時(shí)隨地的記錄。
整理好法煙寺和無(wú)我菩薩的來(lái)源、真相，林彭準(zhǔn)備休息，他今天也受了傷。
結(jié)果翻來(lái)覆去怎么都睡不著，最后起身在土人部落逛逛，剛出門便碰到了同樣睡不著的查齊路，兩人相視一笑，來(lái)到山里的一條內(nèi)湖交談。
查齊路的漢語(yǔ)是和穆青青學(xué)習(xí)，基本的交流沒問題，但高難度和有深意的詞匯不懂，而且說(shuō)話不通常，聽起來(lái)有些費(fèi)勁。
“你看到了無(wú)我菩薩嗎？”林彭問。
菩薩既然選擇上查齊路的身，說(shuō)明認(rèn)可查齊路。
土人部落的歷代巫師皆是無(wú)我菩薩的死忠信徒，信仰從未改變。
“看到了，菩薩召喚了我，祂告訴我今后該怎么做?！辈辇R路點(diǎn)頭。
“你有什么打算？”
“我會(huì)跟著穆青青學(xué)習(xí)更多的漢語(yǔ)，直到說(shuō)話流暢為止，然后我會(huì)離開部落，去到你們炎人的城市，菩薩給了我一個(gè)任務(wù)，我需要完成?！?p> 查齊路后面的路已經(jīng)被菩薩規(guī)劃，他只需要照做即可。
無(wú)我菩薩不僅認(rèn)可查齊路，還將傳承教給查齊路。
“你要做的是為無(wú)我菩薩傳遞香火對(duì)么？”林彭推了推眼鏡。
查齊路略顯驚訝：“對(duì)?！?p> 林彭笑了笑，其實(shí)不難猜出來(lái)，無(wú)我菩薩一直致力于把信仰和傳承散布，之前遭到西芒大神的打壓和阻攔，現(xiàn)在西芒大神跑路，西芒山脈無(wú)主，作為菩薩的信徒，查齊路有責(zé)任和義務(wù)幫助無(wú)我菩薩恢復(fù)往日的香火。
這么看下來(lái)，查齊路從一個(gè)術(shù)士的身份轉(zhuǎn)變成了民間的舊神信徒流浪者。
部落的巫師可以看作術(shù)士，精通各種巫術(shù)和秘書，可以看作是術(shù)士的分支。
“好，這是一個(gè)好事兒?！?p> 林彭與查齊路一樣是舊神的信徒，雖然還不清楚燭求神為什么選中他為神徒，但他堅(jiān)信燭求神最終的目的是希望他散步信仰。
作為曾經(jīng)天地信仰的對(duì)象，舊神怎么會(huì)甘心讓出信仰和香火？如果真的心甘情愿，那就不會(huì)爆發(fā)“神決”。
這里不得不考慮《人生路》存在的意義和動(dòng)機(jī)。
林彭的想法是白營(yíng)玩家信奉的都是舊神，黑營(yíng)的反玩家統(tǒng)統(tǒng)是新神的信徒，這也可以解釋為什么NPC要獵殺主角，因?yàn)樾律袢莶坏门f神。
舊神想要卷土重來(lái)，那就得有傳遞信仰的途徑，白營(yíng)的玩家便是最好的傳遞方法，舊神挑選白營(yíng)的玩家作為信徒，一步步引導(dǎo)信徒去傳遞信仰。
這是林彭對(duì)《人生路》的理解，具體對(duì)不對(duì)，還得往后面真相大白的那天。
不能說(shuō)百分百肯定，因?yàn)橛螒虻亩嗤婕也辉艿缴衩鞯恼賳荆鸸琶骶褪莻€(gè)例子。
查齊路說(shuō)道：“林彭，以后我會(huì)去找你?！?p> “我在...”
話還沒說(shuō)完，查齊路直接開口：“你在高原市，這些我都知道，你是燭求神的信徒?！?p> 林彭愣了下，旋即笑了出來(lái)，這些肯定是無(wú)我菩薩告訴查齊路的。
“你走了，那你的部落怎么辦，其他幾個(gè)部落會(huì)不會(huì)報(bào)復(fù)土人？”
西芒山脈的其他部落巫師全部被殺，用不了多久，那些外圍的部落就會(huì)知道西芒大神已經(jīng)離開，巫師死亡，到時(shí)候肯定會(huì)找土人報(bào)仇。
曾經(jīng)的土人的確是西芒山脈的最強(qiáng)戰(zhàn)斗族群，但現(xiàn)在時(shí)境過(guò)遷，土人不再像幾百年前那樣強(qiáng)大，看看部落的土人，老弱病殘居多，強(qiáng)壯的年輕人基本都死在了山里。
這些強(qiáng)壯的土人都是被西芒大神給害死，這么多年，西芒大神一直在暗地里殘害土人，以達(dá)到斷絕土人的目的。
“不用擔(dān)心，那些部落不會(huì)來(lái)打我們，他們沒有能力?！辈辇R路不擔(dān)心被報(bào)復(fù)。
他一個(gè)巫師對(duì)抗其余五個(gè)族群部落的巫師，可見那五個(gè)族群更加的弱小，不然無(wú)需找?guī)褪致?lián)合對(duì)付他。
“那就行！”
兩人坐在湖邊聊到后半夜，即將天亮的時(shí)候才回到部落休息。
直到中午的時(shí)候，西芒山脈難得被陽(yáng)光覆蓋，晴天在山里可不常見，一年能有個(gè)七八次就是不錯(cuò)的。
經(jīng)過(guò)一晚上的休息與恢復(fù)，再加上自身的法力一直在維持身體的機(jī)能運(yùn)轉(zhuǎn)，以及山里的特殊草藥，金古明的傷恢復(fù)的七七八八，不過(guò)還是有些虛弱，不宜長(zhǎng)時(shí)間的走動(dòng)。
林彭最后決定再留下一天，等明天出山返回高原市。
今天的高鐵票只能作廢。
一下午的時(shí)間林彭都沒有閑著，主動(dòng)學(xué)習(xí)土人的語(yǔ)言，還別說(shuō)，土人語(yǔ)聽起來(lái)很難，實(shí)際上并不難學(xué)，比炎人的天語(yǔ)還簡(jiǎn)單，這下也算是掌握了一門少數(shù)族群的語(yǔ)言。
土人的確排斥外族人，但當(dāng)他們接納外來(lái)者，會(huì)給外來(lái)者送上最高的禮儀。
接觸下來(lái)不難發(fā)現(xiàn)土人挺熱情，人人淳樸，或許他們的身材瘦弱，皮膚黝黑，身上帶有刺鼻的異味，但土人沒有心機(jī)，從來(lái)都是坦誠(chéng)相見。
就算真的有族人爆發(fā)矛盾和沖突，會(huì)當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行比武格斗。
林彭用土人語(yǔ)和查齊路以及首領(lǐng)交談，又從各方面了解了土人的習(xí)俗文化，這對(duì)一位歷史專業(yè)畢業(yè)的人來(lái)說(shuō)是莫大的知識(shí)提升。
有時(shí)候了解他族和別國(guó)的文化，也是一種進(jìn)步，人類的每個(gè)文化都有其獨(dú)特的魅力，相互扶持，相互進(jìn)步，方能共創(chuàng)美好未來(lái)。