首頁 歷史

新話紅樓

第十八章 賈母為何敢坐八抬大轎?

新話紅樓 張凱慶 1963 2022-09-10 08:45:39

  作者:張凱慶

  說完了賈府的衣、食、住,我們再看看賈府的“行”。

  一.八抬大轎

  清朝時的交通工具主要是馬和轎子,官員們出行時,要么騎馬,要么乘轎。古代的轎子,大致有兩種形制或類型,一種是不上帷子的涼轎,也叫亮轎或顯轎,一種是上帷子的暖轎,又稱暗轎。

  不同的官品,在轎子的形制類型、帷子的用料顏色等方面都有嚴(yán)格的區(qū)分。如明清時期的一般官吏,得用藍(lán)呢或綠呢作轎帷,所以有“藍(lán)呢官轎”、“綠呢官轎”之稱。另外,轎子按其用途的不同,也有種種不同的名字,處處顯示著封建社會里森嚴(yán)的等級制度。

  達官貴人所乘的,叫作官轎,人們?nèi)⒂H所用的那種裝飾華麗的轎子,則稱為花轎。抬轎子的人有多有少,一般二至八人,民間多為二人抬便轎,官員所乘的轎子,有四人抬和八人抬之分。

  皇帝后妃乘坐的豪華的轎,稱為輿轎,有多到10多人乃至30多人抬的。

  那么,賈母出行時坐的是什么轎子呢?我們來看看書中的描寫:

  第二十九回,賈母率賈府眾人到清虛觀打醮,“少時,賈母等出來。賈母坐一乘八人大轎,李氏、鳳姐兒、薛姨媽每人一乘四人轎?!?p>  第五十三回,“次日,由賈母有誥封者,皆按品級著朝服,先坐八人大轎,帶領(lǐng)著眾人進宮朝賀,行禮領(lǐng)宴畢回來,便到寧國府暖閣下轎。”

  清朝規(guī)定,凡是三品以上的京官,在京城乘“四人抬”,出京城乘“八人抬”;外省督撫乘“八人抬”,督撫部屬乘“四人抬”;三品以上的欽差大臣,乘“八人抬”,四品以下只準(zhǔn)乘錫頂、兩人抬的小轎。至于一般的地主豪紳,用的是黑油齊頭、平頂皂幔的二人抬小轎。

  那賈母是什么身份,竟敢坐八人大轎?按清制三品以上大官在京城內(nèi)也只能坐四個人抬的轎子?!俄樦螌嶄洝菲咚钠唔撚涊d:“輔國公以上坐四人轎?!币来?,即使賈母是三品大員之妻或國公之妻,也不敢坐八人轎。

  那么,什么人的夫人才有資格坐八人大轎呢?《清史輿服志》一記載:皇后“儀輿,木質(zhì)......舁以八人......皇太后輿車與皇后同?!鼻逯泼鞔_規(guī)定,只有皇后和皇太后才有資格坐八人大轎,那賈母不是皇太后又會是何人?

  二.翠蓋珠纓八寶車

  黛玉和寶釵乘坐的“翠蓋珠纓八寶車”大有來頭,它影射的是皇后的鳳車,只有皇后的鳳車上才繪有八寶。

  林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢》中的重要人物,她們出行時坐什么車呢?小說中是這樣描寫的:

  第二十九回:賈母坐一乘八人大轎,李氏、鳳姐兒、薛姨媽每人一乘四人轎,寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車,……

  賈母坐八人大轎,暗示賈母的身份是皇太后。而“寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車”,這“翠蓋珠纓八寶車”也大有來頭,它影射的是皇后的鳳車。

  關(guān)于八寶有很多版本。一說:八寶起源于佛教,佛家八寶又稱八瑞相、八吉祥,依次為寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結(jié)、尊勝幢、**,是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物。相傳釋迦摩尼誕生之時,天上獻下種種供品,此八寶即為天人所供,寓意吉祥永年,福澤無量。

  八寶另一說:民間八寶,分別是石磬、銀錠、寶珠、珊瑚、古錢、如意、犀角和海螺。

  八寶又一說:相傳,八寶山腳下的山洞里藏著八件寶貝:金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮。

  還有一說:在中國傳統(tǒng)民俗建筑上,常可見到玉魚、和盒、鼓板、磬、龍門、靈芝、松、鶴八種祥瑞之物的圖飾,圖形美觀大方,且隱含了家庭和睦、功名順利、延年益壽、富貴長樂的意義,因而綜稱為八寶圖。八寶圖大都以神話傳說為依據(jù),各自含有特定的意義。

  無論哪種版本,八寶始終都代表著一種盼望幸福、吉祥富裕、事事如愿的祈福心理。

  清朝時,皇后乘輿有鳳車。乾隆十四年(1749)定制:皇后鳳車木質(zhì),明黃色,高九尺五寸。穹蓋二層,高一尺七寸,上繪八寶,上為八角,下四方,飾以金鳳,下繪云紋。

  《紅樓夢》描寫的是乾隆皇帝和他的兩個皇后的情史,作者如果照實描寫皇后的鳳車,那還得了,是要掉腦袋的。所以,黛玉和寶釵坐的車不是明黃色,而是“翠蓋珠纓”,但是,“八寶車”又暗藏玄機,影射的是皇后的鳳車,只有皇后的鳳車上才繪有八寶。

  黛玉和寶釵,一個是先皇后,一個是繼皇后,當(dāng)然可以乘坐“八寶車”。

  三.賈府的車輛轎馬

  寧榮二府車輛轎馬也不在少數(shù)。第十四回,賈敬出葬時,女人們一路十來頂大轎,三四十小轎,連家下大小轎車輛,不下百余十乘。還有前面各色執(zhí)事、陳設(shè),百耍,浩浩蕩蕩,一帶擺三四里遠(yuǎn)。這完全是皇家氣派?

  更令人驚奇的是,秦可卿病逝后,在出殯途中,幾位親王府的王爺也親來路祭。第一座是王府東平王府祭棚,第二座是南安郡王祭棚,第三座是西寧郡王,第四座是北靜郡王的。原來這四王,當(dāng)日惟北靜王功高,及今子孫猶襲王爵。現(xiàn)今北靜王水溶年未弱冠,生得形容秀美,性情謙和。

  很多讀者看到這一幕無不咋舌,那秦可卿何許人也?竟然有這么多王爺前來

  路祭、送殯。那送殯的隊伍“浩浩蕩蕩、壓地銀山一般從北而至。”這哪里是一個小小的五品龍禁尉夫人的葬禮,完全是皇家之氣派,皇貴妃之葬禮。

  秦可卿的確是皇貴妃,后文中予以揭示。

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南