作者：張凱慶
一.寶玉的名字為何和同族人明顯不同
小說中，賈家男人除第二代賈代化、賈代善之外，其他人的名字都是兩個(gè)字，如：賈演、賈源、賈政、賈敬、賈赦、賈珍、賈璉、賈蕓、賈薔、賈珠等等，唯獨(dú)賈寶玉的名字是三個(gè)字，跟同族的人根本不搭界。第三回，林黛玉說：“在家時(shí)亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉”。從黛玉的口中，我們了解到“寶玉”實(shí)為小名。
第五十二回里作者借麝月之口，向大家說明了寶玉要叫小名的原由：“便是叫名字，從小兒直到如今，都是老太太吩咐過的，你們也知道的，恐怕難養(yǎng)活，巴巴的寫了他的小名兒，各處貼著叫萬人叫去，為的是好養(yǎng)活。連挑水挑糞花子都叫得，何況我們！”
那么，寶玉的大名是什么？書中并沒有給出明確的答案。后人根據(jù)作者留在字里行間的些微線索，做出了各種各樣的猜測。比如，有人根據(jù)書中第一回所提到的“神瑛侍者”這一稱號(hào)，認(rèn)為寶玉應(yīng)該叫“賈瑛”；也有人根據(jù)書中第三回里所寫榮國府榮禧堂上的一幅對(duì)聯(lián)“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”而推出寶玉的名字應(yīng)該叫“賈璣”，等等。
《紅樓夢(mèng)》的作者是一代曠世奇才，書中的每一個(gè)名字，每一句詩詞都有著特殊的寓意，主人公的名字就更不例外了。為什么作者在書中不使用寶玉的族名或大名，卻要用他的小名呢？筆者認(rèn)為，作者就是要將賈寶玉之名設(shè)計(jì)的與眾不同，借此來顯示他獨(dú)特的身份，以區(qū)別于賈府的其他成員，從而引起讀者的懷疑。因?yàn)閷氂袷腔噬?，本來就與眾不同。就像皇上自稱“朕”一樣，這個(gè)字只能屬于皇上，其他人誰敢用？
張凱慶認(rèn)為，“寶”：指寶親王，“玉”：一指皇帝之玉璽，二指“龍種”。雍正為皇子時(shí)，與乾隆生母“秀女”偷情，秀女懷孕，康熙怒問：“種玉者何人？”寶親王弘歷就是雍正皇帝種下的“玉”。后來寶親王當(dāng)了皇帝，故曰寶玉。但這個(gè)寶玉是假的，從小就被人掉了包，所以叫“假寶玉”。
二．小說中隱含乾隆之年號(hào)
除神話故事里暗含弘歷之名外，小說中還隱含著乾隆的年號(hào)。
弘歷登基后，年號(hào)“乾隆”，寓意“天道昌隆”。以此為年號(hào)，反映了乾隆的治國理想。
《紅樓夢(mèng)》中多次點(diǎn)出“乾”字和“隆”字。第十八回：元春省親，但見園中“諸燈上下爭輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤?！贝颂廃c(diǎn)出“乾“字。
還是第十八回：賈政覲見，含淚啟道：“且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，臣子豈能得報(bào)于萬一！惟朝乾夕惕，忠于厥職外，愿我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也?！贝颂幵俅吸c(diǎn)出“乾”字。
第四十回，湘云完令的句子是“雙懸日月照乾坤”，又一次點(diǎn)出“乾”字。
第三十二回，薛寶釵“凝暉鐘瑞（匾額）”中有“孝化應(yīng)隆歸省時(shí)”之句，點(diǎn)出“隆”字，賈璉的小廝名叫隆兒，賈雨村是“興隆街的大爺”。
小說中作者不斷地點(diǎn)出“乾”字、“隆”字，其用意顯而易見，就是要點(diǎn)出“乾隆”這兩個(gè)字，暗示小說中寫的就是乾隆皇帝的事。
前面說過，第十八回，元春省親時(shí)，大觀園滿園子的玻璃燈具，這一情景只有乾隆四十年后的皇宮里才有可能出現(xiàn)，元春進(jìn)了行宮，在這一回里，刻意兩次點(diǎn)出乾字，之后，又不斷地點(diǎn)出“乾”字和“隆”字，作者前后呼應(yīng)，用意非常明顯，就是要告訴讀者，《紅樓夢(mèng)》的主角是乾隆皇帝。
三.怡紅院的原型是哪里？
怡紅院是賈寶玉在大觀園的住所。第十七回“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)，因院中有紅海棠和綠芭蕉兩種植物，所以寶玉題為“紅香綠玉”。元宵省親時(shí)，元春不喜“香玉”二字(因暗指黛玉)，改為“怡紅快綠”，賜名“怡紅院”，寶玉因此號(hào)稱“怡紅公子”。
怡紅院是大觀園中最為華麗的房屋之一，院外粉墻環(huán)護(hù)，桃花環(huán)繞，綠柳周垂，竹籬花障編就月洞門，三間垂花門樓，四面抄手游廊，甬路相銜，山石點(diǎn)綴，一邊種幾棵芭蕉，另一邊是一株西府海棠，其勢若傘，絲垂金縷，葩吐丹砂。整個(gè)院落花團(tuán)錦簇，剔透玲瓏，后院滿架薔薇、寶相，一帶水池。沁芳溪在這里匯合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對(duì)岸。五間抱廈上懸“怡紅快綠”匾額，房內(nèi)陳設(shè)富麗堂皇，雍容華貴，室內(nèi)四壁窗槅雕鏤花團(tuán)錦簇，玲瓏剔透，象征寶玉文思敏捷、才氣過人。
怡紅院的原型是哪里？張凱慶認(rèn)為就是弘歷少年時(shí)期的居所——長春仙館。
長春仙館是圓明園四十景之一，位于正大光明殿之西、茹古涵今之南，始建時(shí)間不晚于雍正四年，初名蓮花館，有殿門3間，正殿5間，雍正七年成為皇四子弘歷的賜居之處。長春仙館四面環(huán)水，島上有梧有石，景色明麗，屋宇深邃，重檐曲檻，逶迤相接，岸邊有曲橋相通，與小說中的“怡紅院”非常相似。弘歷青少年時(shí)期曾在此處居住讀書，雍正賜號(hào)“長春居士”，乾隆繼位后御書“長春仙館”懸掛于正房外檐下。
小說作者將“長春仙館”隱寫成“怡紅院”，是利用賈寶玉隱寫寶親王弘歷的一種巧妙構(gòu)想。書中描寫寶玉衣著華麗、高貴典雅，身著皇帝、太子專用的秋香色的衣服，懷中揣著核桃大的金西洋表，屋里擺著金西洋自行船和裝著機(jī)括的大穿衣鏡，墻上掛著西洋油畫，經(jīng)常飲用玫瑰露、葡萄酒……什么人能享用那么多宮中之物、舶來品及貢品？寶玉的吃穿用度不是正符合寶親王弘歷的身份嗎？
寶玉整日廝混于姐妹丫鬟之中，喜歡親近女孩，見一個(gè)愛一個(gè)，被稱為“絳洞花王”、“富貴閑人”，正是多情太子弘歷的行為；大觀園里的生活環(huán)境和種種故事，正是風(fēng)流皇帝乾隆青少年時(shí)期在圓明園里的生活寫照。