作者：張凱慶
前面多次提到那拉皇后因?yàn)槊胺噶饲』实鄱淮蛉肜鋵m，這究竟是怎么回事？這段史實(shí)在小說(shuō)中是如何體現(xiàn)的？和探春、熙鳳及湘云又有什么關(guān)系？
我們先來(lái)看一下史書記載：
乾隆三十年正月十六日，乾隆奉皇太后鈕鈷祿氏從紫禁城養(yǎng)心殿出發(fā)，開始了第四次南巡。當(dāng)時(shí)已經(jīng)失寵十年的那拉皇后陪同乾隆皇帝南巡，隨駕的還有乾隆的令貴妃魏佳氏、慶貴妃陸氏、容妃和卓氏等人。南巡初期，一切都很正常，閏二月十八日，他們來(lái)到杭州，在風(fēng)景秀麗的“蕉石鳴琴”進(jìn)早膳時(shí)，乾隆還賞賜給那拉皇后許多膳品，但到了當(dāng)天晚上進(jìn)晚膳時(shí)，那拉皇后就不見了，陪著皇帝進(jìn)晚膳的只有令貴妃魏佳氏、慶貴妃陸氏、容妃和卓氏，此后，那拉皇后再也沒有露過(guò)面。后來(lái)才知道，在閏二月十八日那天，乾隆派額駙福隆安把那拉皇后由水路送回京師。
那么，那拉皇后到底做了什么事，讓乾隆立即把她送回京師？事后只聽說(shuō)那拉皇后忽然自己剪發(fā)，惹怒皇上。在滿族的習(xí)俗里剪頭發(fā)是最忌諱的，只有在皇太后、皇帝駕崩時(shí)，皇后才可以剪發(fā)。當(dāng)時(shí)的皇太后、皇帝都還健在，那拉皇后卻突然剪發(fā)，無(wú)疑是在詛咒他們一樣。當(dāng)時(shí)的一些傳聞?wù)f，皇后隨駕南巡，觸犯了龍顏，想削發(fā)為尼，出家到杭州寺庵之中。
乾隆是中國(guó)史上著名的風(fēng)流天子，他模仿祖父康熙不斷南巡，目的之一是貪戀江南美景，又可趁機(jī)尋花問柳。據(jù)說(shuō)他南巡時(shí)就曾在清江浦得到一個(gè)叫昭容的女伶，帶在身邊，后來(lái)又特命用鈿車錦幰送回?fù)P州，還賜給她玉如意、粉盝、金瓶、綠玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等。還有一個(gè)女伶名叫雪如，也是美貌多姿，乾隆南巡時(shí)又看上她，加入行幄，頗受眷顧。事后，雪如特地在上衣肩頭繡上一條小團(tuán)龍，并且對(duì)人說(shuō)，乾隆皇帝曾經(jīng)用手撫摩過(guò)她的肩膀，因此特繡小龍，以志寵異。乾隆的這些風(fēng)流韻事在《紅樓夢(mèng)》中均有體現(xiàn)。
據(jù)有的史書記載，那拉皇后隨乾隆南巡來(lái)到杭州后，乾隆曾深夜換上便服登岸游玩?；屎笤偃鄤?，甚至哭著勸諫，乾隆不僅不聽，反而對(duì)那拉皇后嚴(yán)加斥責(zé)。那拉皇后終于徹底絕望了，一氣之下剪掉頭發(fā)，要出家當(dāng)尼姑。第二天，乾隆說(shuō)皇后精神不正常，派人將她送回京師。
烏喇那拉氏出身滿洲，在宮中生活了三十多年，什么是國(guó)家大忌，她會(huì)不知道嗎？究竟受了什么重大刺激，會(huì)把這位溫順懂禮的皇后逼到不顧觸犯國(guó)俗大忌，甚至發(fā)瘋的地步？野史中的傳說(shuō)不能說(shuō)是空穴來(lái)風(fēng)、無(wú)中生有。乾隆在南巡杭州期間經(jīng)常微服私游、縱情聲色，烏喇那拉氏苦諫無(wú)效反而倍受斥辱，一氣之下自行剪發(fā)，這種說(shuō)法是有根據(jù)的，《清鑒輯覽》也持相同觀點(diǎn)：“帝在杭州，嘗深夜微服登岸游，后為諫止，至于淚下?！边@些并非空穴來(lái)風(fēng)，但是，這不過(guò)是皇后斷發(fā)的導(dǎo)火索，真正的積怨是她在乾隆心里永遠(yuǎn)都不是皇后。
其一，烏喇那拉氏所生皇嫡子永璂，一直沒有像富察氏所生的永璉、永琮那樣被乾隆秘密立為儲(chǔ)君，這讓她感到焦慮和不安。
其二，富察皇后去世后，乾隆始終念念不忘。十七年前，富察皇后陪同乾隆東巡時(shí)，在濟(jì)南一病不起，后死于德州。此后，乾隆每次途經(jīng)濟(jì)南時(shí)，總是避開這座“傷痕城市”，繞城而行。據(jù)史書所載，乾隆不入濟(jì)南城次數(shù)共八次，事見《御制詩(shī)五集卷三》所載：戊辰春初次東巡駐蹕濟(jì)南，孝賢皇后于此遘疾，遂至不起。嗣后自辛未逮今甲辰凡八度經(jīng)過(guò)皆弗入城。
第四次南巡期間，又一次路過(guò)濟(jì)南，乾隆憶起富察皇后，傷感不已，為此專門為富察氏作了一首詩(shī)：“四度濟(jì)南不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏劇，十七年過(guò)恨未平?！闭沁@首蘊(yùn)涵對(duì)富察氏苦苦相思的抒情詩(shī)句，切實(shí)刺痛了乾隆身旁的烏喇那拉氏那顆極其要強(qiáng)的心。接下來(lái)的“斷發(fā)”，不過(guò)是烏喇那拉氏在情感絕望中一次歇斯底里的爆發(fā)。
乾隆南巡結(jié)束后，魏佳氏取代那拉皇后，代行皇后職權(quán)。乾隆下令收回皇后手中的四份冊(cè)寶，即皇后一份、皇貴妃一份、嫻貴妃一份、嫻妃一份，裁減了她手下的部份傭人，到了七月份，烏喇那拉皇后手下只剩兩名宮女，按清宮制度，只有最低下的答應(yīng)才有兩名宮女，那拉氏被打入冷宮。由于乾隆廢除那拉皇后是秘而不宣的，很多不知內(nèi)情的大臣們看到皇后被囚禁大為震驚。乾隆指責(zé)那拉皇后“于皇太后前不能恪守孝道”，在杭州時(shí)舉止有違正理，“跡類瘋迷”，這就把帝后反目的責(zé)任完全推到那拉氏身上，并極力表白自己的寬宏大量。
第二年七月十四日，烏喇那拉氏默默離開人世，終年四十九歲虛歲。當(dāng)時(shí)，乾隆還在木蘭游玩，只命烏喇那拉皇后的兒子永璂回宮。并傳旨喪葬儀式下降一級(jí)，即等同于皇貴妃的制度舉行。
乾隆帝回宮后，又下詔旨說(shuō)：“皇后自冊(cè)立以來(lái)雖無(wú)失德之處，然而奉皇太后南巡時(shí)，竟不盡孝道，不遵禮法，舉動(dòng)乖張，類似瘋迷，回京后便一病不起。論其行為，即便廢黜亦不為過(guò)份。朕現(xiàn)仍然存其名號(hào)，格外優(yōu)容，但其治喪典禮，不必按孝賢皇后的儀式辦理，只可照皇貴妃之例行事?！碑?dāng)時(shí)有個(gè)叫李玉鳴的御史上疏，請(qǐng)依皇后禮舉喪，結(jié)果竟被謫伊犁。
實(shí)際上，烏喇那拉皇后的喪禮比皇貴妃的級(jí)別還要低，按皇貴妃的喪儀規(guī)定，每日應(yīng)有大臣、公主、命婦齊集舉哀、行禮一項(xiàng)，在烏喇那拉皇后的喪事中，這項(xiàng)被取消了。烏喇那拉皇后葬在了妃園寢內(nèi)，按慣例，凡葬在妃園寢內(nèi)的，無(wú)論地位有多低，都各自為券，而那拉皇后卻被塞進(jìn)了純惠皇貴妃的地宮，位于一側(cè)，堂堂的皇后反倒成了皇貴妃的下屬。清制：凡妃、貴妃、皇貴妃死后都設(shè)神牌，供放在園寢享殿內(nèi)，祭禮時(shí)在殿內(nèi)舉行，而嬪、貴人、常在、答應(yīng)則不設(shè)神牌，祭祀時(shí)，把供品桌抬到寶頂前的月臺(tái)上。而那拉皇后即不設(shè)神牌，死后也無(wú)祭享，入葬以后也只字不提，比民間百姓的葬禮還不如。
那拉皇后所生的皇十二子永璂也成為父母情感破裂的犧牲品，皇后去世時(shí)永璂才14歲，不僅失去母愛而且成為母親斷發(fā)的替罪羊，在如履薄冰的狀況下又生活了10年，于乾隆四十一年正月去世，時(shí)年24歲。永璂在生前并未得到任何爵位，在他死后也未得到追封。乾隆對(duì)烏拉那拉氏怨恨之深，可見一斑。一直到嘉慶四年乾隆去世后，嘉慶才追封永璂為貝勒。