作者：張凱慶
乾隆三十一年（1766）七月十四日未刻，被廢的那拉皇后滿含悲憤之情，離開了這個(gè)充滿爭斗的世界，終年四十九歲。當(dāng)時(shí)乾隆正帶領(lǐng)眾皇子、隨行大臣、侍衛(wèi)兵丁在木蘭圍場圍獵，聽到皇后病故的消息，乾隆只命那拉皇后的兒子永璂回宮料理喪事。七月十五日，乾隆頒旨“飾終典禮不便復(fù)循孝賢皇后大事辦理。所有喪儀止可照皇貴妃例行?！辈⒄f“皇后自冊立以來尚無失德，去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承歡洽慶之時(shí)，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪守孝道。比至杭州，則舉動尤乖正理，跡類瘋迷。因令先其回京，在宮調(diào)攝。……此實(shí)皇后福分淺薄，不能仰承圣母慈眷，長受朕恩禮所致。若論其行事乖違，即予以廢黜，亦理所當(dāng)然，朕仍存其位號，已為格外優(yōu)容?！保ā稏|華續(xù)錄》乾隆朝卷二十二）
乾隆指責(zé)那拉皇后“于皇太后前不能恪守孝道”，在杭州時(shí)舉止有違正理，“跡類瘋迷”，這就把帝后反目的責(zé)任完全推到那拉氏身上，并極力表白自己的寬宏大量。不加廢黜，足以說明對那拉氏仁至義盡了；現(xiàn)以皇貴妃之儀安葬那拉氏，已是格外恩寵了。
因?yàn)榍U除那拉皇后是秘而不宣的，很多不知內(nèi)情的大臣們看到皇后的喪儀竟以皇貴妃之儀辦理，大為震驚：就算皇后生前有種種過錯(cuò)，但既存其皇后名號，就是大清國母，就當(dāng)以皇后之儀相葬，方為名正言順。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫李玉鳴的御史上疏，請依皇后禮舉喪，結(jié)果竟被革職鎖拿，發(fā)往邊疆伊犁。
那拉皇后的死期隱寫在“風(fēng)月寶鑒”的背面。
“反照風(fēng)月寶鑒”之玄機(jī)
第十二回：賈瑞因遭熙鳳戲弄、暗算，一病不起，正無藥可救，“忽然這日有個(gè)跛足道人來化齋，口稱專治冤業(yè)之癥。賈瑞偏生在內(nèi)就聽見了，直著聲叫喊說：‘快請進(jìn)那位菩薩來救我！’”那道人遞給賈瑞一面鏡子，“鏡把上面鏨著‘風(fēng)月寶鑒’四字”，道人再三叮囑賈瑞：“千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！”脂硯齋在此批道：[庚辰側(cè)批：誰人識得此句！][庚辰雙行夾批：觀者記之，不要看這書正面，方是會看。][庚辰雙行夾批：記之。]
關(guān)于“風(fēng)月寶鑒”，紅學(xué)界一致認(rèn)為，《紅樓夢》表里皆有喻也，寶鏡的兩面即指此書的表里。這本書表面上是寫風(fēng)情閨月、男歡女愛亦或有些色情描寫，書的另一面隱藏的是血淚斑斑、白骨粼粼的歷史。為此，很多紅學(xué)迷不遺余力的去考證小說背后隱寫的歷史，于是就出現(xiàn)了各種學(xué)說。筆者也贊同這種觀點(diǎn)，但這只是“風(fēng)月寶鑒”的泛指性，“正照、反照風(fēng)月寶鑒”還有一層深意，就是它的特指性。所謂“特指”，就是特指王熙鳳也。
第二十五回，寶玉和熙鳳遭馬道婆和趙姨娘施魔法暗算，二人突然發(fā)瘋，賈府亂成一團(tuán)。正當(dāng)眾人手足無措時(shí)，癩頭和尚和跛足道人突然現(xiàn)身。那僧對賈政笑道：“因聞得府上人口不利，故特來醫(yī)治?！辟Z政道：“倒有兩個(gè)人中邪，不知你們有何符水？”那道人笑道：“你家現(xiàn)有希世奇珍，如何還問我們有符水？”賈政聽這話有意思，心中便動了，因說道：“小兒落草時(shí)雖帶了一塊寶玉下來，上面說能除邪祟，誰知竟不靈驗(yàn)?！蹦巧溃骸伴L官你那里知道那物的妙用。只因他如今被聲色貨利所迷，故不靈驗(yàn)了。你今且取他出來，待我們持頌持頌，只怕就好了。”
賈政聽說，便向?qū)氂耥?xiàng)上取下那玉來遞與他二人。那和尚接了過來，擎在掌上，長嘆一聲道：“青埂峰一別，展眼已過十三載矣！[庚辰側(cè)批：正點(diǎn)題，大荒山手捧時(shí)語。]……”
和尚所說的“青埂峰一別”顯然是指那塊“紅玉”即那拉皇后，但是，“展眼已過十三載矣！”是什么意思？
如果把和尚的話和那面“風(fēng)月寶鑒”聯(lián)系起來，一切就大白于天下。
道人再三叮囑賈瑞：“千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！”脂硯齋在此批道：[誰人識得此句！][觀者記之，不要看這書正面，方是會看。][記之。]
顯然，那面鏡子的背面是全書最關(guān)鍵的地方。賈瑞看那鏡子里的正面是王熙鳳，反面是一個(gè)可怕的骷髏。骷髏表示死亡，這就意味著鏡子的反面則是王熙鳳的死期。那么，王熙鳳的死期是什么時(shí)候？書中并沒有交代。
如果我們把和尚說出的那個(gè)“十三”翻過來看，看那“十三”的背面是什么？是“三十”也！這里，需要說明的是，《石頭記》的原文文字是豎排版，而我們現(xiàn)在的文字是橫排版，所以，我們看豎排版的“十三”時(shí)，不能橫著翻過來看，一定要豎著翻過來，那個(gè)“過”字跑到下面去了，成了“三十過”了。
和尚說：“青埂峰一別，展眼已過十三載矣！”“過十三”，翻過來看就是“三十過”，“三十”過了就是“三十一”，那拉皇后的死期是乾隆三十一年七月十四日。至此，各位朋友明白了吧，那鏡子背面的骷髏隱寫的是那拉皇后的死期。
再看鏡子的正面，里面是艷麗嫵媚、風(fēng)情萬種的王熙鳳。那拉氏是在富察皇后死后，于乾隆十三年七月晉為皇貴妃、攝六宮事；“過十三”，就是指乾隆十五年那拉氏晉為皇后。那時(shí)，正是那拉皇后春風(fēng)得意，風(fēng)光無限的時(shí)候，所以，鏡子正面的王熙鳳才艷麗無比。
據(jù)此，鏡子的正面——“過十三”，那是那拉皇后崛起的日子；鏡子的反面——“三十過”，則是那拉皇后的隕落和死期。這就是“反照風(fēng)月寶鑒”的絕妙設(shè)計(jì)。
脂批提示，“青埂峰一別，展眼已過十三載矣！”這句話是“大荒山手捧時(shí)語”，在大荒山時(shí)，道士手捧“通靈寶玉”時(shí)說：“那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有’美中不足，好事多魔’八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空?！敝C明熙鳳和寶玉發(fā)瘋，就是“到頭一夢，萬境歸空”的時(shí)候。
和尚的話再次證明王熙鳳就是青埂峰下的頑石，熙鳳和寶玉發(fā)瘋隱寫的就是乾隆三十年南巡期間那拉皇后和乾隆反目成仇的史實(shí)。
和尚又說：“可嘆你今日這番經(jīng)歷：粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！”
和尚的話，暗示那拉皇后已被打入冷宮。
“粉漬脂痕污寶光，”是說通靈玉被胭脂香粉玷污已失去了光澤，暗示乾隆的種種風(fēng)流丑事污濁了那拉皇后那顆忠貞圣潔的心。乾隆“被聲色貨利所迷，”故那拉皇后——那塊警示乾隆的紅玉“不靈驗(yàn)了”。
“綺櫳晝夜困鴛鴦。”是說那拉皇后像鴛鴦一樣對乾隆癡情不改，結(jié)果卻晝夜被困在雕繪美麗的窗戶里，暗喻那拉皇后已被乾隆囚禁。
“沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！”一場深沉酣睡的美夢終該醒來，既往所有的冤孽惡業(yè)已經(jīng)償清該是散場的時(shí)候了。和尚說的“沉酣一夢”指的就是湘云的“香夢沉酣”，小說中，唯有湘云的夢被稱為“香夢沉酣”，和尚的話證明湘云和熙鳳其實(shí)是一人，都是在說那拉皇后。
我們再看一下賈瑞看那鏡子的反面時(shí)，脂硯齋是怎么說的？
賈瑞拿起“風(fēng)月鑒”來，向反面一照，只見一個(gè)骷髏立在里面，[庚辰雙行夾批：所謂“好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”是也。作者好苦心思。]脂批明示，那鏡子里的骷髏，就是《紅樓夢》一書中掩面而泣的人。鏡子里的骷髏是王熙鳳，那掩面而泣的人又是誰？
《紅樓夢》哭泣者甚多，如：黛玉時(shí)常以淚洗面，寶玉也經(jīng)常淚眼汪汪，那一大堆“釵”們也是“千紅一哭”。但是，小說中唯一明示掩面而泣者是誰？是賈探春也！畫中一美女坐在孤船上掩面而泣，不就是探春嗎？
這就進(jìn)一步證明賈探春就是王熙鳳，而王熙鳳就是那拉皇后，那鏡子反面里的骷髏，預(yù)示的就是那拉皇后的死期。
綜上，“正照、反照風(fēng)月寶鑒”預(yù)示著那拉皇后的崛起、隕落和死期?！笆狈凑站褪恰叭?，那拉皇后召禍的年代是乾隆三十年三月（閏二月），正是十三年“春三”崛起，三十年“春三”隕落。
作者唯恐讀者把所有的神秘?cái)?shù)字都翻過來看，那樣就亂套了，所以，才將《風(fēng)月寶鑒》更名為《紅樓夢》。作者真是太神了，令人驚嘆不已！
寶玉進(jìn)入太虛幻境時(shí)，警幻仙子唱道：“春夢隨云散，飛花逐水流，寄言眾兒女，何必覓閑愁?！?p> 富察皇后在春三月死于運(yùn)河的龍舟上，那拉皇后的好夢也是終結(jié)于春三月的運(yùn)河上。一場春夢隨云飄散，兩位皇后隨波逐流，這才是《紅樓夢》的正解！