作者：張凱慶
在《紅樓夢》中所有的女子中，警幻仙子是作者著力刻畫的一個天上美人，作者對“警幻仙姑”的描述可以說超過了書中對所有人的描寫。
看那警幻仙子：衣衫如荷葉飄擺，身上佩環(huán)鏗鏘；笑容如桃紅，頭發(fā)上堆滿了珍貴珠翠；嘴唇嫣紅象顆滋潤的櫻桃，潔白牙齒如石榴排列，細腰楚動，人在花叢中走動，宛如蝴蝶，若飛若揚，蛾眉顰視，象是能說話似的。其素、其潔、其靜、其艷、其文、其神，簡直完美無缺，無論從哪一個方面去看，這個仙女都遠遠超過人間美女西施和王嬙。
脂批云：[甲戌眉批：按此書凡例本無贊賦閑文，前有寶玉二詞，今復(fù)見此一賦，何也？蓋此二人乃通部大綱，不得不用此套。前詞卻是作者別有深意，故見其妙。此賦則不見長，然亦不可無者也。]可見，寶玉和警幻仙子乃此書的“通部大綱”。
那拉皇后死后化身警幻仙子，與“寶玉”乾隆在夢中相會。時光倒轉(zhuǎn)，生命輪回，乾隆回到少年時代，“寶釵”、“黛玉”，“元春”重新降臨人間，一大堆香艷女子圍在他身邊，一切從頭開始，而這一切，又與那拉皇后息息相關(guān)。
一.警幻仙子的身份是皇后
書中警幻自稱是離恨天之上、灌愁海之中、放春山遣香洞太虛境警幻仙姑，
職責(zé)是“司人間之風(fēng)情月債，掌世俗之女怨男癡”，很像今日所說的“愛神”。在警幻仙子的形象描寫中，我們尤其要注意“珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃”之句，前面論述過，“鵝黃”是屬于皇帝的專用顏色，順治朝時就有規(guī)定，“禁和碩親王以下及官民人等……衣物、辮襚（系辮稍之線）、鑲邊，擅用鵝黃、柳黃色?！弊髡呙鑼懢孟勺印皾M額鵝黃”，暗喻警幻仙子的身份是皇后。
警幻仙子正是那拉皇后的化身。那拉皇后生前悲情不斷，愁思茫茫，所飲的
恰是灌愁海之水；臨死之際，凄凄慘慘，含恨而亡，死后其魂飛至離恨天外，化身警幻仙子。
二.警幻仙子是那拉皇后的魂
警幻仙子居住在放春山遣香洞太虛幻境，管理“人間之風(fēng)情月債，掌塵世之女怨男癡。”仙子掌管各種情司應(yīng)是十二個，癡情司、薄情司、結(jié)怨司、暮哭司、朝啼司、愁悲司、春感司不過是其中的六個司。還應(yīng)當(dāng)有薄命司、絕情司、妒忌司、無奈司、僥幸司、冤屈司等六司。那太虛幻境是清凈的女兒之境，暗喻皇上后宮的東六宮和西六宮；那么，掌管后宮的人當(dāng)然是皇后，而金陵十二釵、副十二釵、又副十二釵則是皇上的后妃。
皇宮中的東六宮和西六宮為兩翼的帝后生活區(qū)，眾多后妃、太監(jiān)、宮女，她（他）們生命的準(zhǔn)則是：惟以一人治六宮，皆以六宮奉一人。在這里上演了一幕幕后宮的悲喜劇，東西六宮既是帝制時代君主的天堂，更是高墻之內(nèi)妃嬪的煉獄。
三.富察皇后也將在太虛幻境現(xiàn)身
寶玉恍恍惚惚隨警幻來至后面：警幻笑道：“你們快出來迎接貴客！”一語未了，只見房中又走出幾個仙子來，皆是荷袂蹁躚，羽衣飄舞，姣若春花，媚如秋月。一見了寶玉，都怨謗警幻道：“我們不知系何‘貴客’，忙的接了出來！姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子[甲戌側(cè)批：絳珠為誰氏？請觀者細思首回。]的生魂前來游玩，故我等久待。何故反引這濁物來污染這清凈女兒之境？”
脂批提示讀者，“絳珠為誰氏？請觀者細思首回”，我們當(dāng)然記得，首回中的絳珠仙子是西方靈河岸邊三生石畔的絳珠草，她化身林黛玉，與神瑛侍者一起下界。而那絳珠仙子林黛玉正是富察皇后的化身，富察皇后死后，其魂魄也將進入太虛幻境，與生前的眾姐妹團聚，所以，那幾個仙子說：“姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來游玩，故我等久待。何故反引這濁物來污染這清凈女兒之境？”
作者借此機會痛罵乾隆為“污染清凈女兒之境的濁物”！
四.警幻仙子對寶玉的勸誡
佛教認為，一切苦惱都起源于情欲，要擺脫煩惱就要斬斷一切情思，包括愛
的情欲。
書中寫道：“寶玉聽如此說，便嚇得欲退不能退，果覺自形污穢不堪。警幻忙攜住寶玉的手，”在此句話邊，脂批道：[妙！警幻自是個多情種子。]可見，警幻仙子也是個“情種”，她正是那拉皇后的化身。
書中警幻仙子數(shù)次對寶玉冷笑、勸言，由此可知那拉皇后不似富察皇后那般溫柔。然那拉皇后對乾隆之愛乃真情實意，無奈，“吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也?！币蚨?，那拉皇后之魂受“寧榮二公”——康熙帝之魂囑托，仍對寶玉——乾隆皇帝進行規(guī)勸，“以情欲聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，……令其再歷飲饌聲色之幻，或冀將來一悟，……而今后萬萬解釋，改悟前情，留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道。”
經(jīng)濟：即“經(jīng)邦濟世”，這是封建統(tǒng)治者管理國家，統(tǒng)治人民的一種美化說法，與近代“財政經(jīng)濟”的含義不同。
那寶玉和“兼美”二人攜手出去游頑之時，忽至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。正在猶豫之間，忽見警幻后面追來，告道：“快休前進，作速回頭要緊！”寶玉忙止步問道：“此系何處？”警幻道：“此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。爾今偶游至此，設(shè)如墮落其中，則深負我從前諄諄警戒之語矣。”話猶未了，只聽迷津內(nèi)水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：“可卿救我！”
書中的這段描寫看似荒唐詭異，其實正是那拉皇后對乾隆皇帝的規(guī)勸：不要迷戀于后宮的溫柔之鄉(xiāng)，那花天酒地、錦繡風(fēng)流不過是過眼云煙，稍縱即逝，而勤政事、治天下、救蒼生于水火之中，才是君王之正道。
那“警幻后面追來，告道：‘快休前進，作速回頭要緊！’”寫出了那拉皇后對乾隆皇帝的一片真情，足見那拉皇后對乾隆直言相勸的良苦用心。那“迷津內(nèi)的夜叉海鬼欲將寶玉拖將下去”，比喻的是如沉醉于花天酒地的女兒之界里，如同墜入“深有萬丈，遙亙千里”的深淵，必然不可自拔，貽誤終身。
可惜乾隆冥頑不化，警幻因嘆：“癡兒竟尚未悟！”枉費了那拉皇后的一片苦心。
作者通過警幻仙子之口，揭開了“天下第一淫人”乾隆的面紗，從而將乾隆的風(fēng)流韻史一一揭示。
《紅樓夢》作者用史筆，客觀公正的描繪了那拉皇后的一生，作者并沒有因為同情那拉皇后的遭遇而扭曲歷史真相，書中所述基本還原了歷史事實。作者既同情那拉氏的遭遇，又對她性格中虛偽、張狂、陰狠的一面持否定和批判的態(tài)度。特別是那拉氏晉為皇后、主持后宮的史實，通過王熙鳳恰如其分的表現(xiàn)出來。對寶玉——乾隆的描寫也基本公正，并沒有刻意丑化乾隆。
《紅樓夢》一書，為研究清史、特別是乾隆后宮之史提供了詳實的史料。我們應(yīng)該將《紅樓夢》看作一部描寫乾隆王朝后宮秘史的史書，而不僅僅是將其作為一部文學(xué)巨著來研究。