作者：張凱慶
第三十七回寫道：“賈政又點了學(xué)差，擇于八月二十日起身。是日拜過宗祠及賈母起身，寶玉諸子弟等送至灑淚亭?！辟Z政出門后，寶玉在園子里玩了兩天之后，八月二十三日與眾姐妹結(jié)成詩社，眾人擬以白海棠作詩。
迎春道：“既如此，待我限韻。”說著，走到書架前抽出一本詩來，隨手一揭，這首竟是一首七言律，遞與眾人看了，都該作七言律。迎春掩了詩，又向一個小丫頭道：“你隨口說一個字來?！蹦茄绢^正倚門立著，便說了個“門”字。迎春笑道：“就是門字韻，‘十三元’了。頭一個韻定要這‘門’字?！闭f著，又要了韻牌匣子過來，抽出“十三元”一屜，又命那小丫頭隨手拿四塊。那丫頭便拿了“盆”“魂”“痕”“昏”四塊來。寶玉道：“這‘盆’‘門’兩個字不大好作呢！”
注意：這里兩次出現(xiàn)了“十三元”，這兩個“十三”是什么日子？
1.第一個“十三”，暗喻雍正暴亡、乾隆登基
雍正十三年八月二十三日，雍正皇帝在圓明園暴亡。
寶玉在賈政出門后，在園子里玩了兩天之后，與眾姐妹結(jié)成詩社。次日劉姥姥進(jìn)大觀園，臨走的前一天晚上熙鳳說女兒病了，劉姥姥說，“‘或是遇見什么神了。依我說，給他瞧瞧祟書本子，仔細(xì)撞客著了?！徽Z提醒了鳳姐兒，便叫平兒拿出《玉匣記》著彩明來念。彩明翻了一回念道：‘八月二十五日，病者在東南方得遇花神。用五色紙錢四十張，向東南方四十步送之，大吉?！眲⒗牙言诖笥^園里已住了兩夜，熙鳳的女兒是在八月二十五日即當(dāng)天晚上在園子里著涼病倒了，據(jù)此推算，寶玉和眾姐妹結(jié)詩社的日子就是八月二十三日。
小說中的賈敬影射的是雍正，賈敬因吃秘制的丹砂燒脹而死，家人報信說：“老爺賓天了！”賓天專指帝王之死。賈敬之死影射的正是雍正之死。由此亦可證明，《紅樓夢》成書于乾隆年間。
《紅樓夢》以好幾回的篇幅寫中秋詩社詠海棠詩，作《菊花詠》，吃螃蟹，作《螃蟹詠》，賈母夜宴，劉姥姥與眾姐妹行酒令等行為，暗喻雍正暴亡，天下歡慶。
小說中巧妙地透露出這種信息。第四十一回，劉姥姥帶著“板兒”與賈母等人行酒作令，從席上下來后，奶媽抱著熙鳳的女兒過來，“那大姐兒因抱著一個大柚子玩的，忽見板兒抱著一個佛手，便也要佛手。[庚辰雙行夾批：小兒常情遂成千里伏線。]丫鬟哄他取去，大姐兒等不得，便哭了。眾人忙把柚子與了板兒，[蒙側(cè)批：伏線千里。]將板兒的佛手哄過來與他才罷。那板兒因頑了半日佛手，此刻又兩手抓著些果子吃，又忽見這柚子又香又圓，更覺好頑，且當(dāng)球踢著玩去，也就不要佛手了。[庚辰雙行夾批：柚子即今香團(tuán)之屬也，應(yīng)與緣通。佛手者，正指迷津者也。以小兒之戲暗透前回通部脈絡(luò)，隱隱約約，毫無一絲漏泄，豈獨為劉姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？]”
脂批說：“柚子即今香團(tuán)之屬也，應(yīng)與緣通。佛手者，正指迷津者也?！庇赫欧鹗潜娝苤氖?，作者借“板兒”“不要佛手了”，暗喻雍正即使拉住佛的手，也挽救不了自己必死的命運。野史傳說雍正被呂四娘砍了頭，雍正身首兩異，只好做了個金頭下葬。這種傳說被作者巧妙地寫進(jìn)小說里，那“板兒”拿著柚子當(dāng)球踢，暗示柚子就是雍正的頭。所以，脂批說：“伏線千里?！薄耙孕褐畱虬低盖盎赝ú棵}絡(luò)，隱隱約約，毫無一絲漏泄”。
當(dāng)然，野史的傳說純屬胡說八道，小說作者借書中人物罵雍正，表達(dá)的是作者本人痛恨雍正的的感情，并非書中主人公的真情實意。
關(guān)于雍正皇帝之死，筆者想多說幾句。
雍正皇帝死的十分的突然，無論是他的妃嬪、皇子，還是身邊最得寵的大臣都沒有絲毫心理上的準(zhǔn)備。所以，后人都對雍正的死因枉加猜測，眾說紛紜。
第一種說法是清朝官方文書中記載的“正常死亡說”。
《雍正朝起居手冊》記述：雍正十三年“八月二十一日，上不豫，仍辦事如常。二十二日，上不豫，子寶親王、和親王朝夕侍側(cè)。戌時，上疾大漸，召諸王、內(nèi)大臣及大學(xué)士至寢宮，授受遺詔。二十三日子時龍馭上賓。大學(xué)士宣讀朱筆諭旨，寶親王即位。二十三日晨奉大行皇帝黃輿返大內(nèi)，申刻大殮?！边@是最早的記載，后來的《雍正朝實錄》與《乾隆朝實錄》以及《清史稿》都源此說，所記相同，即雍正帝是正常病死的。但后來許多人對此提出疑問：雍正帝從得病到死亡，僅歷時三天？怎么死得這么快速而又突然，莫非其中別有隱情。
第二種說法是民間流傳極廣的“呂四娘刺殺說”，但細(xì)考史實，此說是難以成立的。
第三種說法是近代學(xué)者楊啟樵先生參閱清宮留存史料，分析研究，認(rèn)為雍正是因服餌丹藥，中毒死亡的?！都t樓夢》中的賈敬是胤禛登基后雍正的化身，他一味好道，在都外玄真觀修煉，燒丹煉汞，別的事一概不管，放縱家人胡作非為。后因吃秘制的丹砂燒脹而死，死時腹中堅硬如鐵，面皮嘴唇燒得紫絳皺裂，這和雍正的死因和死時的癥狀是一致的。
雍正一直崇尚方術(shù)、迷信占卜，晚年更到處延訪修煉之士、尋求長生不死之藥。雍正十三年八月二十一日發(fā)病時，養(yǎng)在宮中的兩個練丹道士張?zhí)撆c王定乾邀功心切，向雍正進(jìn)呈他們煉的丹藥，沒想到雍正吃了很快就“龍馭上賓”了。雍正死后的第二天，嗣主乾隆就在百忙中突然下了一道諭旨，將宮中的道士統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)逐出宮“各回本籍”，并要他們嚴(yán)守宮中機(jī)密與雍正死況，否則格殺不論。從這些異常舉措中，可以窺視到雍正死亡原因的一些蛛絲馬跡。
滿清野史對雍正的評價多為負(fù)面，究其原因，是因為雍正登基之后嚴(yán)厲懲治腐敗官員，清理虧空，追繳各級官員拖欠的官銀，甚至連同胞兄弟、皇親國戚也不放過，由此招來一片罵聲。事實是，雍正是一位具有開拓精神，有作為、有政績的皇帝。他推行的“攤丁入畝”，“廢除賤籍”，“火耗歸公”等制度，極大地減輕了勞動人們的負(fù)擔(dān)，提高了漢人的地位，折損了滿洲旗人和各級官員的利益。所以野史多把雍正描寫為殘忍冷酷的暴君。實際上，雍正非常勤于政事，自詡“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。平日除卻睡覺，其余大部分時間都在批閱奏折。他每天睡眠不超過4小時，在位期間每年唯有自己生日當(dāng)天才會休息一天，其余每天都挑燭工作至凌晨一兩點。他一生中在大臣的奏折中總共批閱超過千萬字，是全部《資治通鑒》字?jǐn)?shù)的3倍，過度勞累加之誤服丹藥致死的說法甚為可信。
康熙末年，國庫虧空嚴(yán)重，庫銀只有八百萬兩左右，到雍正末年，國庫銀兩就增至六千余萬兩，上升了近十倍，由此可見雍正勤于政事的重大成果。
雍正皇帝執(zhí)政以來，勵精圖治，力求改革，整頓吏治，清理錢糧，攤丁入地，擴(kuò)大墾田，火耗歸公，以銀養(yǎng)廉，創(chuàng)設(shè)軍機(jī)處，革除旗主，平定青海，安定西藏，改土歸流等等，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，國庫充盈，政局穩(wěn)定，邊疆鞏固，統(tǒng)一增強(qiáng)，設(shè)置駐藏大臣，設(shè)置五世班禪。為乾隆創(chuàng)建“大清全盛之勢”，創(chuàng)造了極為有利的條件。
寶玉所作的《訪菊》詩中有“冷吟不盡興悠悠”，“休負(fù)今朝掛杖頭”之句，乾隆的登基大典是在雍正十三年九月初三，但實際上，從雍正死亡的那一刻起，他已成為新一代的“天子”。雖然皇阿瑪去世，使乾隆傷感不已，然“冷吟”之后是“興悠悠”，因為，他已經(jīng)登上權(quán)力的頂峰，所以要“休負(fù)今朝掛杖頭”。掛杖頭，語用《世說新語》阮修“以百錢掛杖頭，至店，便獨醉酣暢”事。寶玉詩中的“掛杖頭”是興致很高的意思。雍正一死，弘歷就成了當(dāng)今天子——皇上，當(dāng)然興致很高。
2.第二個“十三”暗喻的是富察氏被冊封為皇后。
林黛玉在《詠菊》一詩中有“無賴詩魔昏曉侵”之句，意思是說詩歌創(chuàng)作的沖動從早到晚地侵?jǐn)_著她，令她興奮不已。結(jié)果，林黛玉的《詠菊》詩被評為第一。
在雍正去世的當(dāng)夜，乾隆奉懿旨冊封富察氏為皇后，“無賴詩魔昏曉侵”，暗喻的是富察氏被冊封為皇后時的激動心情。
雍正的突然死亡，使后宮亂成一團(tuán)，雍正的妃嬪們個個驚恐萬狀，失魂落魄。這時，急需一位有主見有能力的人來主持后宮。大學(xué)士宣讀雍正朱筆諭旨：寶親王弘歷即位，弘歷生母鈕鈷祿氏實際上已經(jīng)是皇太后了。鈕鈷祿氏也非等閑之輩，她意識到，當(dāng)務(wù)之急是穩(wěn)定后宮。于是，太后立即懿旨，著富察氏即刻晉為皇后，統(tǒng)領(lǐng)后宮。在這危急關(guān)頭，太后力挺富察氏，可見富察皇后的能力和人品非常人可比。
乾隆二年(1737年)十二月初四，富察氏正式行冊立禮。
故此，第二個中秋節(jié)兩次提到“十三元”韻，暗喻的是雍正暴亡、乾隆登基；富察氏被冊封為皇后。
這是巧合嗎？非也！接下來的中秋里，神秘數(shù)字還將出現(xiàn)。