第八十七章 一曲《枉凝眉》 究竟在寫(xiě)誰(shuí)？
作者：張凱慶
一．寶、黛、釵的判詞
“可嘆停機(jī)德，應(yīng)憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！?p> 停機(jī)德：漢代樂(lè)羊子的妻子，在樂(lè)羊子中斷學(xué)業(yè)回家時(shí)，她停機(jī)斷布，以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。
詠絮才：東晉女詩(shī)人謝道韞，聰慧有才辯。曾在家遇雪，叔父謝安召集眾子侄論文義，俄而雪驟，安問(wèn)：“何所似也?”謝朗答：“撒鹽空中差可擬?！钡理y答：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安大為稱(chēng)賞。后來(lái)便把在詩(shī)文創(chuàng)作方面卓有才華的女子贊譽(yù)為“詠絮之才”。
“玉帶林中掛，金釵雪里埋?！焙芏嗳苏J(rèn)為此句暗示林黛玉的結(jié)局是在林中吊死，薛寶釵最后死于雪地里。但這兩句旁有脂批云：[甲戌雙行夾批：寓意深遠(yuǎn)，皆非生其地之意。]脂批說(shuō)的很清楚，黛玉和寶釵的結(jié)局絕非詩(shī)中所說(shuō)的那樣，玉掛在林中，釵埋在雪里，是有極深的寓意。
筆者認(rèn)為：“玉帶林中掛”反過(guò)來(lái)看就是“掛中林黛玉”，中：指中宮，皇后居住之處，因以借指皇后?！皰熘小保杭磼鞄浿袑m之意。暗示林黛玉是皇后，統(tǒng)領(lǐng)后宮。富察皇后死后，她的畫(huà)像始終掛在長(zhǎng)春宮里，長(zhǎng)春宮就是中宮。雖然富察皇后早已離去，但在乾隆和其它妃嬪心里她永遠(yuǎn)是皇后，所以，那拉皇后的結(jié)局必然是“金釵雪里埋”。
“金釵雪里埋”突出一個(gè)“冷”字，暗喻那拉皇后被打入冷宮。
富察皇后和那拉皇后縱有停機(jī)之德和詠絮之才，又將如何？碰上了乾隆這樣一個(gè)“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”的風(fēng)流天子，其結(jié)果只能是“玉帶林中掛，金釵雪里埋”。
《紅樓夢(mèng)》最大的特點(diǎn)是有大量的隱喻，有很多東西不敢明說(shuō)，不敢明寫(xiě)，而是用別的東西來(lái)隱喻，來(lái)影射，曲折的加以表達(dá)。這增加了讀者理解的難度，同時(shí)，也增加了小說(shuō)的魅力。能恰當(dāng)?shù)氖褂么罅康碾[喻，反映了作者深厚的文字功力和多方面的藝術(shù)才能，這是一種藝術(shù)手法，但作者也是迫不得已，因?yàn)樗麑?xiě)的是“當(dāng)今圣上”的情史，一旦天機(jī)泄露，將引來(lái)殺身之禍。
二．“懷金悼玉”話(huà)紅樓
《紅樓夢(mèng)序曲》：開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
脂批曰：“懷金悼玉”，大有深意?！本谜f(shuō)：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲，……若非個(gè)中人，不知其中之妙?！盵甲戌側(cè)批：三字要緊。不知誰(shuí)是個(gè)中人。寶玉即個(gè)中人乎？然則石頭亦個(gè)中人乎？作者亦系個(gè)中人乎？觀者亦個(gè)中人乎？]寶玉、石頭即紅玉王熙鳳和作者都是個(gè)中人，當(dāng)然深知其中之妙，至于我等這些觀者，“若不先閱其稿，后聽(tīng)其歌，翻成嚼蠟矣?！?p> 筆者認(rèn)為：金：指薛寶釵——那拉皇后；玉：指林黛玉——富察皇后，“懷金悼玉”之意是：懷念那拉皇后，哀悼富察皇后。
程乙本將“懷”改為“悲”，于是，成了“悲金悼玉”，意思倒也不差。
三．一曲《枉凝眉》究竟在寫(xiě)誰(shuí)？
【紅樓夢(mèng)曲·枉凝眉】
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；
若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？
一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。
一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
《枉凝眉》是《紅樓夢(mèng)》的主題曲。關(guān)于《枉凝眉》一曲的具體含義，存在著不同的解釋。最具代表性的說(shuō)法有兩種：
一種說(shuō)法認(rèn)為：此曲是以第三者的口吻，寫(xiě)寶、黛之間的愛(ài)情悲劇，預(yù)示著林黛玉將淚盡夭亡的結(jié)局。“閬苑仙葩”指林黛玉，她本是靈河岸上三生石畔的絳珠仙草；“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉，他本是赤霞宮神瑛侍者。他們前世有緣，今生重逢，彼此真心相愛(ài)，曾經(jīng)反復(fù)試探彼此的心事，并有過(guò)表白。寶玉對(duì)黛玉始終呵護(hù)有加，但他們美好的愛(ài)情，如鏡花水月一般，無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)。黛玉終日以淚洗面，實(shí)現(xiàn)了她“還淚”的諾言。
另一種說(shuō)法認(rèn)為：這支曲子仍然以寶玉的口吻寫(xiě)出，同時(shí)提到了黛玉、寶釵?！懊烙駸o(wú)瑕”并非指寶玉，而是指寶釵，她的德言容貌都無(wú)可挑剔，如同沒(méi)有任何瑕疵的美玉一般。寶玉真正深?lèi)?ài)的人是黛玉，但他最終卻娶了寶釵為妻。這樣的結(jié)局，使黛玉“枉自嗟呀”，也使寶釵“空勞牽掛”。在寶玉看來(lái)，黛玉仿佛是“水中月”一樣，可望而不可即；而寶釵猶如鏡中之花，看似美麗，卻觸手冰涼。在經(jīng)過(guò)反復(fù)比較之后，寶玉還是把全部心思都放在了黛玉的身上。他滿(mǎn)懷痛惜地想到，黛玉眼中能有多少淚水，可以這樣日復(fù)一日地流淌。
紅學(xué)界絕大多數(shù)專(zhuān)家學(xué)者的看法是第一種說(shuō)法，即：這首曲子說(shuō)的是寶玉和黛玉，歌頌了寶黛之間純潔無(wú)暇的愛(ài)情。曲子寫(xiě)寶玉與黛玉的愛(ài)情理想因變故而破滅，林黛玉歷劫還淚，淚盡而逝。曲中有關(guān)黛玉的詞句：閬苑仙葩，枉自嗟呀，水中月，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化。有關(guān)寶玉的詞句：美玉無(wú)瑕，空勞牽掛，鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏。最后一句，也反映了黛玉淚盡而逝的結(jié)局。
但是，這樣讀解，顯然有不少難以說(shuō)通之處。
如果說(shuō)是唱寶玉和黛玉的，那么從綱常倫理上講，第一句就錯(cuò)了。按照中國(guó)傳統(tǒng)的綱常倫理，夫在前，妻在后，男在前，女在后，直到今天依然是這樣?，F(xiàn)在的結(jié)婚證上，依然是丈夫的名字排在前面，妻子的名字排在后面；孩子們對(duì)父母的稱(chēng)呼，父在前，母在后。
那么，“閬苑仙葩”指林黛玉當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樗那吧硎俏鞣届`河岸邊的絳珠草?！懊烙駸o(wú)瑕”若說(shuō)是指寶玉就錯(cuò)了，如果是指寶玉，應(yīng)該是“一個(gè)是美玉無(wú)瑕，一個(gè)是閬苑仙葩?！边@才符合中國(guó)的綱常倫理。還有，寶玉是男人，怎么成了“鏡中花”呢？“花”是用來(lái)形容女人的，所以，“美玉無(wú)瑕”和“鏡中花”絕不是指寶玉。
張凱慶贊同第二種說(shuō)法，“美玉無(wú)瑕”和“鏡中花”并非指寶玉，而是指寶釵、或說(shuō)王熙鳳。這首曲子是唱黛玉、熙鳳（或?qū)氣O）和寶玉的，即富察皇后、那拉皇后和乾隆皇帝。
前面說(shuō)過(guò)，青埂峰下女?huà)z棄之不用的頑石，被僧道化成一塊美玉，那塊美玉是一個(gè)女人的化身，她是那拉皇后的幻象。因此，“美玉無(wú)瑕”和“鏡中花”指的是那拉皇后。
小說(shuō)中的林紅玉、薛寶釵、王熙鳳、賈探春、史湘云以及香菱都是乾隆的繼皇后烏喇那拉氏不同時(shí)期的形象，這里就以王熙鳳為代表吧。所以：“美玉無(wú)瑕”和“鏡中花”都是指王熙鳳。王熙鳳是從警幻案下來(lái)的，她就是青埂峰下的頑石，被僧道二仙師幻化成一塊紅玉，含在神瑛侍者的嘴里，隨神瑛侍者和絳珠仙子一并下界投胎?！扮R中花”是指出現(xiàn)在“風(fēng)月寶鑒”那面鏡子里的人，誰(shuí)出現(xiàn)在那面鏡子里了？只有王熙鳳一人。所以，王熙鳳才是“鏡中花”。
林黛玉是富察皇后的化身，王熙鳳是那拉皇后的化身，故此：
“一個(gè)是閬苑仙葩，”林黛玉——富察皇后；
“一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，王熙鳳——那拉皇后；
“若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；”這個(gè)他，才是賈寶玉，即乾隆皇帝。
“若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？”兩位皇后碰上了這樣一位“天下第一淫人”的風(fēng)流天子，所有的心事最終都化為泡影。
“一個(gè)枉自嗟呀，”王熙鳳——那拉皇后，長(zhǎng)期受到乾隆的冷落，最后被打入冷宮，所以才“枉自嗟呀”！
“一個(gè)空勞牽掛?！绷主煊瘛徊旎屎螅ナ篮螅』实凼冀K不能釋?xiě)?，一生中?xiě)了一百多首詩(shī)懷念富察皇后?？上В徊旎屎笤僖猜?tīng)不到乾隆對(duì)她的愛(ài)的訴說(shuō)，真的是“空勞牽掛”?。?p> “一個(gè)是水中月，”林黛玉——富察皇后，死于水面龍舟上，做了“水中月”。
“一個(gè)是鏡中花。”王熙鳳——那拉皇后，“風(fēng)月寶鑒”那面鏡子里的鮮花，一生都是個(gè)擺設(shè)，乾隆并不欣賞這朵鏡中之花。
“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”乍看，這句詩(shī)語(yǔ)法好像不通，“秋流到冬盡”，都流盡了，怎么還流呀？有人誤以為當(dāng)年抄手抄寫(xiě)時(shí)出錯(cuò)了，認(rèn)為這首詩(shī)應(yīng)該把那個(gè)“盡”字去掉，覺(jué)得“秋流到冬，春流到夏”，這樣才對(duì)。殊不知，這是作者的精心設(shè)計(jì)也。
流淚者，豈止黛玉一人，熙鳳、寶玉都在流淚。那拉皇后是在秋季被冊(cè)封為皇后的，自從登上皇后之位，她的悲慘命運(yùn)就注定了，以淚洗面是她后半生的真實(shí)境況。那拉皇后的死期也是秋季，所以，淚水從秋天流到冬天，終于流盡了。
而“春流到夏，”是指乾隆皇帝，他摯愛(ài)一生的富察皇后在春天里永久的去了，今后的歲月里，每當(dāng)憶起富察皇后，乾隆都禁不住淚水橫流；富察皇后在天之靈，對(duì)乾隆的摯愛(ài)真情感激不盡，也在云霄之外默默流淚。直到有一天乾隆魂歸九天，與富察皇后在那“離恨天”外相聚，那淚水才能止住。