第七十七章 泰康伯的朝會
又是一天的大朝會，這一天，整個京都的官員都要來上朝。
四品以上的進殿里，何秀剛剛夠格，一進來，武官勛貴都熱情的和何秀用小動作打招呼，何秀也是擺擺手，完全沒搞懂什么意思。
平時對我愛搭不理，今天是怎么了。
文官們，一個個摩拳擦掌的，準備干掉何秀，都想吃了他！
“禁～陛下駕到”
眾人安靜下來，“臣等拜見陛下”
“平身，有事快點，沒事早點歇著吧”
“陛下，臣有本”
“官家，臣有本”
……
今天怎么了，看了看旁邊的太監(jiān)。
“呈上來”
皇帝一看，全是罵何秀的，這混蛋又干嘛了。
“官家，何秀侮辱圣賢，請陛下治罪”
“何愛卿有何要說的嗎！”
“陛下，臣無罪，請陛下治他們污蔑之罪”
這是剛上來，要么治何秀，要么治他們，皇帝頭疼……
“陛下，泰康伯何秀曲解圣人言辭，罪大惡極啊”
“這位大人怎么稱呼啊”何秀轉(zhuǎn)過身問道。
“哼，本官御史臺御史康有衛(wèi)”
“噢，不認識，你說我侮辱圣賢，哪里侮辱了”
“哼，你昨日去承直郎盛宏盛府說了什么忘了嗎？”
“呵呵！那句話侮辱圣賢了，到時指出來啊”
“朝聞道夕死足矣，子不語怪力亂神，你是怎么說的”
“我說的是本意，你們才是讀錯書被歪屈了事實的人吧”
“大膽，還不從速招來”
“這位康大人你是準備講道理還是逼迫啊”
“哼，無禮之徒講什么理”
“哼哼，原來是個潑皮無賴，你學什么癩蛤蟆惡心人啊你”
“陛下，他罵我是癩蛤蟆”
“行了。行了，不就是對于圣賢書的不同理解嗎？論語每朝每代都有新的注解，泰康伯有自己的看法有什么不對，別瞎胡鬧！下去”！皇帝和稀泥來了！
“陛下，臣等請陛下治罪泰康伯”十幾個臣子跪下逼宮。
“這天下，到底姓趙還是和你們姓啊，接下來是不是要逼皇上退位啊，皇上我看這群亂臣賊子都該殺了”何秀立馬反嘴。吵架嘛，誰不會，胡攪蠻纏，胡亂攀咬。
“閉嘴，官家，圣賢之語每朝每代都有注解，泰康伯有自己的看法也不為過”韓相公出來說道。聽不下去了都！
“嗯，朕也想聽聽泰康伯的”皇帝看了一眼何秀，你自己找的麻煩自己解決。
“遵旨，各位孔夫子，身高九尺，渾身充滿建子肉，長相兇悍，腰垮長劍背長弓有無異議”
“不說話，就是認同對吧！周游列國說的好聽也就在山東河南等地溜達了一圈沒異議吧”
“這……”
何秀看了一眼又說道：“孔夫子50多歲到68歲，一個老頭，帶著一幫學生，趕著馬車，舟車勞頓，道路崎嶇，卻在我們開封府附近溜達一圈，叫周游列國嗎？請問！”
“你……！”吹胡子瞪眼的老頭正準備反駁，但是又不知道說什么好！人家說的對！
何秀瞟了一眼“沒異議我就繼續(xù)說了，哪個年月，每日都有混戰(zhàn)，地痞流氓土匪惡霸，孔夫子是怎么帶著一幫人到處流浪的”
“所以當時的情況，子不語怪力亂神，是不是更加符合我說的話，我老頭子不想和你廢話，我用我一身的怪力打到你分不清東南西北就夠了，有沒有問題”
“你！你！你！胡說！”
“這位老大人，本官已經(jīng)擺事實講道理給你聽了，你就兩個字胡說，你又不講道理，到底誰在胡攪蠻纏胡說?。∠麓我獩]有論證就不要發(fā)言明白嗎？滾下去，酸儒，哼！”
懶得看那個老學究顫抖著手在哪里指指點點。
何秀繼續(xù)說道：“在衛(wèi)國時，孔子竟然想通過衛(wèi)靈公的夫人南子，來攀附衛(wèi)靈公，這不像孔子的作風啊。
想必孔子也有耳聞，南子生性淫亂，甚至和宋國公子朝私通?？鬃泳谷灰材苋棠腿ズ退娒?。
另外，衛(wèi)國公知道南子的這些事情，竟然容忍了，而主張禮儀制度的孔子，竟然想去侍奉衛(wèi)國公，討得一官半職，各位有沒有這回事啊，你們猜孔子這個年紀有沒有和那個生性淫亂的南子發(fā)生些什么”
“胡說八道，子虛烏有……”
“各位，都飽讀詩書，別和我說沒看到過這段記載”
“呸！你個禍國殃民的敗類”
“這位大人，你要是和我耍橫，我不建議，看看是我的刀快，還是你的脖子硬，說過了，有道理講道理，沒道理就閉嘴”何秀依然站立不動。
接著說道：“在鄭國，孔子和他的弟子走散，自己一個人在城門口等待。弟子尋找的也很心急，到處詢問鄭國人。
可鄭國人向子貢形容孔子時怎么說的呢——“累累然若喪家之犬?！?p> 這種形容，即使放在普通人身上，那也是難以承受的?？煽鬃尤淌芰?，依然不放棄不拋棄，進行前行。
是為了什么？
而且孔子并不是那么受歡迎。在匡地，被人當作壞人給圍攻。
在宋國時更過分了，宋人把他休息過的大樹給砍了，這意思明擺著是不歡迎你。
經(jīng)過種種折磨，孔子施施然就到了68歲。直到魯國政局穩(wěn)定下來，又跑回去研究學問，這樣的人，請問他有愛國之心嗎，為什么他不受凡人的歡迎，仁義禮智信可唯獨沒有忠，你們天天喊著忠于朝廷，可朝廷有難的時候你們在哪里，喊了千年，可歷朝歷代那么多國家滅亡，儒家在干什么？回答我！”
“當然，這里面是不是出了什么問題啊，一個一輩子都沒當過大官，魯國相當于我們現(xiàn)在的一個知縣，當教喻，當縣丞，各位，你們的官比他大了多少倍了。一個沒有處理過政務(wù)的思想，一個只存在于一個鄉(xiāng)野老漢幻想中的夢作為治理國家的理念，真的對嗎！當然你們已經(jīng)習慣了，因為儒學對于你們而言只是當官的敲門磚，能凌駕于眾生的敲門磚而已，有多少人能按照子曰而活著，仁義禮智信你又真正做到了哪點啊，仁義禮智信真的符合治國理政的需要嗎？”
“我只是個鄉(xiāng)野布衣道士，想要和我坐而論道可以，但是別想要胡攪蠻纏，想想吧！各位！對了我也沒否認儒家思想對于這個國家來說的功勞，話說完了，誰有異議，請出來一辮”