第26章 陵陽(yáng)道教仙山1
“雖說(shuō)現(xiàn)在礦場(chǎng)由父親管理，但調(diào)動(dòng)守備營(yíng)，需要縣尹大人特許，恐怕這事難辦?！背性胁煌挠^點(diǎn)。
就在這時(shí)候，趙奢過(guò)來(lái)，也聽到了他們的談話，說(shuō)道：“如果兩位公子需要本將軍幫忙，我很樂(lè)意相助。”
“聽將軍的意思，你能調(diào)動(dòng)守備營(yíng)？”承開、承元和丘河問(wèn)道。
“本將軍乃趙國(guó)人，肯定調(diào)動(dòng)不了楚國(guó)礦場(chǎng)的守備營(yíng)，不過(guò)，此地縣尹乃我遠(yuǎn)房親戚?！壁w奢信心滿滿地說(shuō)道。
承開、承元和丘河一聽，大喜：“如此甚好，那就煩請(qǐng)將軍辛苦一下了?！?p> “其實(shí)，區(qū)區(qū)幾個(gè)小賊，還用不著守備營(yíng)的人，本將軍助你一把就行了?！壁w奢肯定地道。
“就算加上你，我們才四個(gè)人，別忘記了，那張百城可是王宮侍衛(wèi)，功夫厲害著呢?！鼻鸷佑X(jué)得實(shí)力不夠。
“如果我們四個(gè)人還不夠，我還有二十多個(gè)侍衛(wèi)在礦場(chǎng)外，你們看行嗎？他們可是跟隨本將軍南征北戰(zhàn)的沙場(chǎng)老將，功夫一點(diǎn)不比王宮侍衛(wèi)差。”聽趙奢這么一說(shuō)，三人終于放心了，于是點(diǎn)頭同意了。
說(shuō)干就干，承開、承元、丘河和趙奢馬上就行動(dòng)了起來(lái)，趙奢帶著他二十多個(gè)侍衛(wèi)，一行近三十人，用了幾個(gè)時(shí)辰，便上了陵陽(yáng)山。
他們剛上陵陽(yáng)山，發(fā)現(xiàn)屈原早就在山上等候他們了。
諸人又驚又喜，心想屈原什么時(shí)候來(lái)的？
為何他們一點(diǎn)都不知道？
承開、承元、丘河見屈原面色難堪，頓時(shí)愣住了，心想少不了要挨一番罵，于是不敢上前了。
趙奢見狀，笑迎上前施禮：“屈大夫！你怎么來(lái)了？”
就見屈原手持長(zhǎng)劍，立于一塊大石頭上，一身灰色長(zhǎng)袍，有一種仙風(fēng)道骨的感覺(jué)，不悅地道：“你們?cè)趺匆瞾?lái)了？”
“久聞陵陽(yáng)山風(fēng)光秀麗，乃山岳之奇，本將軍早想過(guò)來(lái)看看，為此，這次正好借機(jī)登山凌絕頂，由于本將軍不熟悉路，于是就請(qǐng)承開、承元和丘河帶路，屈大夫，你不會(huì)有意見吧？”趙奢竭力解釋道。
“是嗎？”屈原冷眉說(shuō)道。
“怎么，你不信？”趙奢反駁著，畢竟有點(diǎn)做賊心虛，臉色微變。
屈原看他臉色，就知道在撒謊：“你撒謊自己都不信，你認(rèn)為我會(huì)信嗎？”
趙奢見被識(shí)破，只好認(rèn)了：“原來(lái)屈大夫早就知道了？看來(lái)還是瞞不過(guò)你啊。”
“陵陽(yáng)子、張百城他們五人要?dú)⒌娜耸俏遥c你們何干？你們立刻下山，屈某自己前去陵陽(yáng)宮拜會(huì)他們?！鼻f(shuō)道。
這怎么行，頓時(shí)趙奢、承開、承元和丘河就不同意了：“不行！這樣太危險(xiǎn)，我們必須和你一起去。”
“不行！”屈原堅(jiān)決不同意。
“屈大夫！之前我們和他們交過(guò)手，你應(yīng)該知道他們的厲害，你一個(gè)人恐怕不是敵手，此去豈不是白白送死？”趙奢直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)道。
屈原猶豫不決了。
“屈大夫！不必再說(shuō)了，我們既然已經(jīng)上山來(lái)了，肯定不會(huì)就這樣下山的，再說(shuō)了，承開、承元和丘河也不放心啊。”趙奢據(jù)理力爭(zhēng)道。
屈原想想也對(duì)，只好點(diǎn)頭答應(yīng)了。
于是，屈原、趙奢、承開、承元和丘河帶著一干人等上了陵陽(yáng)山。
他們一上山，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界，只見群山云霧繚繞，仙氣飄飄，那聳立在云端之上的山峰，猶如千島帆船，飄然若仙境一般。
在霞光的折射下，分布在陵陽(yáng)山方圓一百二十公里露出云端的奇峰怪山，被各大道觀大殿點(diǎn)綴著，那金殿上的琉璃瓦發(fā)出金燦燦光亮，在云霧中忽隱忽現(xiàn)，頓時(shí)生變出絢麗多彩的奇觀，像是仙界五彩霞光，普照著大地。
先秦時(shí)期，陵陽(yáng)地理位置劃分和今天大不相同，地域包括整個(gè)池州以及宣城、安慶、黃山、銅陵、蕪湖、巢湖部分地區(qū)。
陵陽(yáng)山（后九子山，今九華山）北俯長(zhǎng)江，綿亙一百余公里，大致呈南北走向。
陵陽(yáng)山是上古學(xué)仙修道圣地之一。
據(jù)后世《福地考》載，陵陽(yáng)山位列道教的“七十二福地”之中，居第三十九位。
曾有不少高道在陵陽(yáng)山修煉，今仍在陵陽(yáng)山流傳著許多與道教有關(guān)的故事和詩(shī)文，陵陽(yáng)山不少地名也都與這些道教人物和傳說(shuō)有關(guān)。
今陵陽(yáng)山的“真人峰”、“葛仙丹井”、“葛仙洞”被認(rèn)為是仙人修行的遺跡。
此外，陵陽(yáng)還流傳著竇子明、竇子安、陳摶、雙髻仙、寧成、張果老、彭祖、“半仙＂鮑宏七個(gè)半仙人的傳說(shuō)。
陵陽(yáng)道教在東周處于興盛時(shí)期，朝廷特許道教信眾在陵陽(yáng)山營(yíng)建開觀，規(guī)模很大，富麗堂皇。
東周中期，傳說(shuō)有天外仙人在陵陽(yáng)山修身九十九年，飛升后與道教傳說(shuō)中的紫薇大帝相仿，始建紫薇大殿供奉信眾膜拜。
其中老君廟、斗姆元君殿、淋醋殿、仙師府等廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是南方道教信眾的拜謁圣地。
宮院全部采用皇家宮殿式建筑形式，特別是紫金大殿、寶劍臺(tái)、紫薇頂?shù)娜痦?，成為陵?yáng)山道觀群的亮點(diǎn)。
從此，陵陽(yáng)山宮廟漸增，信眾云集，宮廟林立，道友趨之，香火旺盛，名聞暇爾，為道教圣地。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，陵陽(yáng)山大小山峰有九十九座，最高的四御峰，海拔1342米。境內(nèi)群峰競(jìng)秀，飛瀑轟響，怪石峭拔，松柏怪異，晨鐘暮鼓，廟宇毗連，引人邈思。
在陵陽(yáng)山，云海是一大奇觀，云海出現(xiàn)時(shí)，放眼望去，霧鎖萬(wàn)峰，云遮千里，仿佛站在碧波萬(wàn)頃的汪洋大海之中，翠峰隱現(xiàn)似動(dòng)若靜。
在上晴下陰的云海出現(xiàn)時(shí)，顯現(xiàn)出“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰”的景觀，美不勝收。
陵陽(yáng)山中樹木茂盛，風(fēng)景如畫，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，穿插流過(guò)郁郁蔥蔥的山林，從數(shù)十米高的崖頂流向山下，忽然便生成了十幾條飛瀑，清澈而急流。
陵陽(yáng)山主要是以花崗巖體形成陡懸式中心峽谷區(qū)，陵陽(yáng)的奇峰、怪石也多分布于此。
山體由眾多高低參差、錯(cuò)落有致、大小懸殊的中山、低山和丘陵組成。
中山，位于陵陽(yáng)山體的腹地，海拔在1000米以上，如四御峰、七賢峰、玄武峰、玉筆峰、蓮臺(tái)峰、芙蓉峰、中峰、真武峰、寶劍峰、蓮臺(tái)峰、大古峰、上蓮花峰等。
中山多為絕壁危崖環(huán)繞，且山巔、坡上多有怪石。
如玄武峰腰的“老鷹扒壁”和峰巔的“一線天”，蓮臺(tái)峰的“五大盤石”，中峰絕頂?shù)摹按箸姟保哔t峰端的七個(gè)如人石柱和上蓮花峰巔的“出水芙蓉”等。