四、辟謠及簡(jiǎn)述幾條與武曌相關(guān)的基本知識(shí)

　　【辟謠及簡(jiǎn)述幾條與武曌相關(guān)的基本知識(shí)】

　　第一、名字。

　?。?）我習(xí)慣稱呼武曌，“曌”字是“照”字的武周制改新字。由于“李重照”改名避諱，因此暫不確定武曌是否原名“武照”。（2）“則天”是武曌退位后的尊號(hào)，不是名字。（3）《新唐書(shū)》“賜號(hào)武媚”，很大可能摘自野史。李旦賢妃名“王芳媚”；武周時(shí)期墓志“大周故劉郡君墓志銘”稱墓主人名“劉媚”；從顯慶直到武曌稱帝期間，“媚”字完全不需避諱。（4）《新唐書(shū)》“武氏諱珝”，“珝”字是“曌”字的網(wǎng)絡(luò)排版錯(cuò)誤。（5）通過(guò)避諱錯(cuò)誤推測(cè)包括“武華姑”、“武約華”、“武約”等。影視劇《無(wú)字碑歌》“武華姑”，是對(duì)避諱武曌祖父“武華”的誤讀。同樣地“武約華”、“武約”，是因“武士彟”的“彟”讀作“yue”。（6）影視劇《武媚娘傳奇》“武如意”純屬虛構(gòu)，武周時(shí)期有年號(hào)“如意”，武曌不會(huì)不避諱自己原名。（7）“武元照”、“武元華”，中間“元”字取自武曌兄長(zhǎng)“元”字輩，古人起名男女行輩不用同字。

　　第二、年齡。

　?。?）武曌神龍?jiān)?705年)去世，《唐會(huì)要》“年八十一”，《舊唐書(shū)》“年八十三”，《新唐書(shū)》“年八十一”。古人通常使用虛歲，以最早《唐會(huì)要》為準(zhǔn)，武曌生于624年。（2）有人猜測(cè)武曌屬鼠(628年)，以及武曌怕貓。蕭氏詛咒本就子虛烏有，整篇故事純屬瞎編?！杜f唐書(shū)》和《太平御覽》只記載到“縊殺之”。封建史學(xué)家對(duì)武曌的污蔑，諸如王氏蕭氏違背生理學(xué)常識(shí)的死亡方式，以及殺死親生兒女，我早就寫過(guò)文章澄清了，此處不做贅述。

　　第三、無(wú)字碑，無(wú)字不是出于武曌意愿。

　　無(wú)論是說(shuō)武曌自謙、自大，還是說(shuō)武曌“任由后人評(píng)說(shuō)”，都是非歷史專業(yè)的文人或者現(xiàn)今網(wǎng)友的個(gè)人臆想。

　　無(wú)論皇帝，還是普通人，墓志向來(lái)不是自己書(shū)寫，不會(huì)有人活著時(shí)說(shuō)自己要立什么墓碑。

　　有一段歷史時(shí)期，皇帝陵寢立碑，間隔還有一段時(shí)期不立。武曌當(dāng)年恰好為李治立了“述圣紀(jì)碑”，乾陵?yáng)|面需要對(duì)應(yīng)有一塊碑?！杜f唐書(shū)·韋思謙傳》記載：“子(韋)承慶......制撰《則天皇后紀(jì)圣文》，中宗稱善”?！秳t天皇后紀(jì)圣文》與《述圣紀(jì)文》幾乎同義，極有可能就是無(wú)字碑的碑文。但由于后來(lái)政權(quán)屢次更迭，統(tǒng)治者無(wú)暇顧及，而且對(duì)武曌的定位也發(fā)生變化，因此碑文并未刻上去。

　　第四、武曌跟兒子們關(guān)系不好嗎？李弘為姐姐求婚遭到武曌嫌棄？李顯、李旦整天害怕被武曌殺掉？

　?。?）李弘是最溫良的孩子，不像某些電視劇中瞎編的，跟母親武曌作對(duì)。李弘自幼病弱，因此受到李治和武曌許多額外關(guān)照。李弘為姐姐們求婚，武曌欣然同意，并且沒(méi)有因此對(duì)李弘產(chǎn)生任何意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)李治只有40歲，李下玉和高安公主年齡至多20歲以上。太平公主尚且17歲才嫁出去。李世民終于想起出嫁一直被他囚禁的侄女李婉順時(shí)，李婉順17歲。武曌后來(lái)臨朝殺李素節(jié)、李上金時(shí)，仍能放過(guò)李下玉和高安公主。李世民也殺侄子，留下侄女，畢竟古代不需提防女性后嗣的政治威脅。（2）唐代還未出現(xiàn)武曌殺子殺女的污蔑之言，李顯、李旦完全不需像看過(guò)宋代史書(shū)的穿越者那樣，整天擔(dān)憂母親武曌殺了他們。（3）只有李賢跟母親武曌關(guān)系不好，因?yàn)槔钯t企圖政變推翻李治和武曌，所以事前找尋各種理由，假裝為謀反樹(shù)立正義旗幟。

　　第五、某些影視劇聲稱因?yàn)槲漤樦?，武曌與母親楊氏關(guān)系破裂？

　　武曌與母親楊氏關(guān)系一直很好，這也側(cè)面印證武順之死與武曌無(wú)關(guān)。無(wú)論生前身后，武曌跟母親楊氏不曾有過(guò)一點(diǎn)矛盾。（1）楊氏病重時(shí)，武曌派女官劉氏前去慰問(wèn)。楊氏去世后，武曌從駕幸少林寺作詩(shī)感懷。武周長(zhǎng)安二年，這時(shí)已立李顯為太子，武周時(shí)加封尊號(hào)即將自然消亡，武曌又想起有必要為母親留下記錄，因此立碑紀(jì)念楊氏。（2）楊氏三觀很正，與武曌沒(méi)有矛盾，同理可證武曌三觀很正。順陵碑文記載楊氏早年宣言：“當(dāng)使惡無(wú)聞?dòng)诰抛?，善有布于四方?！蔽鋾着c母親楊氏相處融洽，這也證明武曌并未做出讓楊氏無(wú)法接受的“使惡有聞?dòng)诰抛濉钡氖虑椤?p>　　第六、聽(tīng)說(shuō)還有一條特別沙雕的誤解：居然有人以為武曌在感業(yè)寺（永徽初）認(rèn)識(shí)了隔壁白馬寺僧懷義，因此早就建立了感情基礎(chǔ)。

　?。?）白馬寺在洛陽(yáng)，感業(yè)寺在長(zhǎng)安?，F(xiàn)在分別在河南、 shǎn西省，怎么會(huì)被說(shuō)成隔壁？（2）薛懷義如果當(dāng)時(shí)已經(jīng)成年，到武曌臨朝時(shí)，那有多老了？還能用嗎？

　　第七、武氏諸王沒(méi)一個(gè)好人？武氏諸王都是廢材？武氏諸王在契丹叛亂時(shí)拖后腿？

　　（1）封建史學(xué)家抹黑武曌時(shí)，順帶也抹黑武曌親戚，讓人以為武家女人都是Уín婦，武家男人都是jiān夫。比如筆記小說(shuō)描寫武三思跟女妖談戀愛(ài)。賀蘭敏之一系列性犯罪行為，別的或許確有其事。但如果真跟祖母楊氏亂lún，恰恰會(huì)被嚴(yán)格保密，后人別想知道。（2）從《奉和圣制夏日游石淙山》系列，可見(jiàn)武氏諸王文采斐然。再比如，可以看一下武三思撰文《大周無(wú)上孝明高皇后碑文并序》。武氏諸王是否無(wú)能？至少文采方面足夠優(yōu)異。（3）契丹叛亂總共歷時(shí)十三個(gè)月，武曌對(duì)契丹可謂速戰(zhàn)速?zèng)Q，這讓武氏諸王如何去拖后腿？契丹叛亂期間，與契丹人雜居的一些武周百姓確有接受契丹賄賂，幫助傳遞消息，屬于賣國(guó)賊性質(zhì)。因此需要嚴(yán)格執(zhí)法，進(jìn)行一定恐嚇。

　　第八、上官婉兒因?yàn)槟信P(guān)系遭到毀容嗎？上官婉兒參與過(guò)神龍政變嗎？

　?。?）《舊唐書(shū)》僅僅記載“則天時(shí)，婉兒忤旨當(dāng)誅，則天惜其才不殺，但黥其面而已?！币?yàn)槎埑鲎悦髑濮胆情小說(shuō)《控鶴監(jiān)秘紀(jì)》，因?yàn)樵紫喑鲎砸笆贰侗睉翡洝罚圆豢尚??；蛟S當(dāng)時(shí)上官婉兒牽扯到謀反事件中，不論她自己是否自愿，律法上要求必須誅三族，但是武曌不舍得殺。又或許整件事純屬文人編造，后來(lái)被宋人寫進(jìn)史書(shū)。（2）從神龍政變后出土宮女墓志碑文來(lái)看，哪怕是當(dāng)時(shí)的宮女，只要有利于政變也會(huì)被記上一筆。但是上官婉兒墓志碑文完全不記載她對(duì)神龍政變有功，因此上官婉兒沒(méi)有參與神龍政變。

　　第九、武曌四名男寵，沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)？武曌對(duì)待男人，聽(tīng)話就留著，不然直接弄死？

　　（1）薛懷義之所以被殺，不是因?yàn)樾〉倪^(guò)錯(cuò)。存在較大可能性，薛懷義故意焚毀明堂。官方雖聲稱明堂自然火災(zāi)，但武曌在一定程度上心虛?；馂?zāi)發(fā)生后，武曌創(chuàng)作《明堂災(zāi)手詔》，其中“制書(shū)”的“制”改回“詔”字?！洞呵铩穼?duì)有過(guò)者直呼其名，武曌自言與“曌”同音的“詔”字，用以表達(dá)罪已。薛懷義火燒明堂，觸犯“十惡罪”之二“謀大逆”，即“謀毀宗廟、山陵及宮闕”。薛懷義觸犯律法，已是死罪，遭到誅殺實(shí)屬正常，責(zé)任當(dāng)然不在武曌。（2）明堂大火后，正史沒(méi)有記載沈南璆具體去向。侍御醫(yī)屬于正七至從六品正經(jīng)公務(wù)員，猜測(cè)其后或許自動(dòng)退役，或許與二張共侍一妻但寵眷不深。明代小說(shuō)《如意君傳》聲稱沈懷謬(第二字錯(cuò)誤，第三字活字印刷導(dǎo)致錯(cuò)錄)為滿足武曌強(qiáng)烈欲望，服用丹藥暴亡，只是為了迎合讀者惡俗趣味進(jìn)行虛構(gòu)創(chuàng)作。加之小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)距離人物生活年代久遠(yuǎn)，不足為信。憑借侍御醫(yī)專業(yè)水準(zhǔn)，不會(huì)服用對(duì)身體有害物質(zhì)。況且武曌年紀(jì)大了，哪來(lái)這么強(qiáng)烈欲望？因此沈南璆不可能是被武曌玩死。（3）張易之、張昌宗政變被殺。主謀是五王，甚至包括李顯。武曌也是政變受害者之一，二張之死，責(zé)任更不在武曌。

　　第十、二張吃烤活鵝嗎？二張尸首被人吃了嗎？武曌為了二張逼殺孫子孫女嗎？二張的妻子被武曌殺了嗎？奉宸府（控鶴監(jiān)）里有三千美男嗎？

　　（1）二張吃烤活鵝出自野史《朝野僉載》，在《唐會(huì)要》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》與《資治通鑒》均無(wú)此記載。二張侍奉武曌多年，難道不清楚武曌心思？武曌剛開(kāi)“禁屠令”，就敢虐待動(dòng)物？這么做肯定失寵。因此，所謂“二張吃烤活鵝”純屬小說(shuō)家言，后人污蔑。（2）《舊唐書(shū)》只記載到二張首級(jí)懸于天津橋?yàn)橹梗瑳](méi)記載尸首被吃?！缎绿茣?shū)》為了宣揚(yáng)李唐正統(tǒng)，提高神龍政變效果，抄襲來(lái)俊臣的結(jié)局，故意加上這則污蔑。吳宓反對(duì)批判《紅樓夢(mèng)》時(shí)曾經(jīng)比喻“解剖尸體不必拿美人的遺體解剖。”對(duì)于美男的遺體，人們難道下得去口？二張又不像來(lái)俊臣讓人深恨，因此不會(huì)被百姓?qǐng)?bào)復(fù)。（3）武曌從不因言殺人。在武周朝，臣子即使上疏批判酷吏，也不會(huì)被殺。武曌在697年誅殺來(lái)俊臣后，再也沒(méi)有宗室、大臣被誅。當(dāng)時(shí)民間調(diào)侃二張，唱Уín詞艷曲《契苾兒歌》，尚且不被定罪。孫子孫女外孫當(dāng)然不可能因此而死。李重潤(rùn)作為嫡長(zhǎng)孫，殺之動(dòng)搖繼承順序。即使為了政治穩(wěn)定，武曌也不會(huì)殺李重潤(rùn)。三人可能調(diào)侃過(guò)二張，武曌提醒李顯教育孩子，李顯教育過(guò)度逼死李沖潤(rùn)、武延基，而李仙蕙明確記載死于難產(chǎn)。也有可能三人之死完全跟此事無(wú)關(guān)，后世為了強(qiáng)調(diào)神龍政變正義性，將之附會(huì)成因二張獲罪。（4）鑒于古人早婚，二十歲應(yīng)該結(jié)過(guò)婚，但史書(shū)沒(méi)有記載二張先前婚姻狀況?？梢栽囅?，如果殺死別人妻子，再把人放在枕邊，難道這人不存在潛在危險(xiǎn)嗎？因此可以推測(cè)，二張對(duì)妻子是走正常渠道離婚。（5）侍奉女皇總要一心一意，但奉宸府（控鶴監(jiān)）其他官員仍有家室妻兒，而且兼職其它官位。設(shè)立奉宸府（控鶴監(jiān)），主要目的是為二張爭(zhēng)取好名聲。奉宸府（控鶴監(jiān)）的真實(shí)性質(zhì)是樂(lè)團(tuán)、詩(shī)會(huì)，具體職責(zé)是作曲、編書(shū)，學(xué)術(shù)成果有《三教珠英》。

　　第十一、武曌丟失領(lǐng)土很多，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)“十戰(zhàn)九敗”喪權(quán)辱國(guó)？殺程務(wù)挺和黑齒常之是自毀長(zhǎng)城？

　　古人重視內(nèi)地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從不將不受中央管轄的都護(hù)府視作領(lǐng)土。近年出現(xiàn)這類說(shuō)辭，純屬大民族主義勢(shì)力抬頭，對(duì)待歷史著重強(qiáng)調(diào)領(lǐng)土問(wèn)題。那些企圖批判武曌的人，總能找尋各種理由。正所謂欲加之罪，何患無(wú)辭？他們曲解“都護(hù)府”的概念，從而混淆領(lǐng)土的概念。他們又故意強(qiáng)調(diào)武曌丟掉的芝麻（漠北，今外蒙），忽略得到的西瓜（安西四鎮(zhèn)，絲綢之路的十字路口）。（1）這些人用以攻訐武曌丟失領(lǐng)土的地圖來(lái)自一張視頻截圖，該視頻時(shí)間跨度極大，制作不精細(xì)。其中存在許多錯(cuò)誤，也有許多中間過(guò)程幀數(shù)不夠、跳躍過(guò)大。比如后突厥不是突然變大。實(shí)際上，根據(jù)杜佑《通典·邊防》，后突厥據(jù)地萬(wàn)里是到唐代景龍年間(707-710年)。（2）根據(jù)我在【武曌執(zhí)政時(shí)期的對(duì)外戰(zhàn)績(jī)】中詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，武曌執(zhí)政二十一年間對(duì)后突厥九戰(zhàn)七勝，對(duì)吐蕃七戰(zhàn)四勝（其中一次戰(zhàn)敗疑似非正面沖突，因而或可作六戰(zhàn)四勝）。那些造謠“十戰(zhàn)九敗”的人，難道不識(shí)數(shù)？（3）后突厥是在高宗時(shí)期獨(dú)立，不是在武曌臨朝時(shí)期，也可以被說(shuō)成武曌丟失領(lǐng)土？看來(lái)在某些人眼里，好的功績(jī)都屬于男人，出現(xiàn)紕漏歸結(jié)于女人。（4）武周時(shí)期能打勝仗的將領(lǐng)包括唐休璟、郭元鎮(zhèn)、王孝杰、張仁愿、李多祚、沙吒忠義等，甚至還有出將入相的魏元忠、婁師德等。武曌殺程務(wù)挺是在敏感時(shí)期，為了政治穩(wěn)定非常必要。而黑齒常之死于酷吏政治影響，與武曌沒(méi)有直接關(guān)系。朱由檢也殺邊關(guān)大將，而且是亡國(guó)之君，卻被某些人大肆贊揚(yáng)，這群網(wǎng)友雙重標(biāo)準(zhǔn)的神邏輯實(shí)在讓人無(wú)法理解。

　　第十二、武曌執(zhí)政殺人很多嗎？武曌擅長(zhǎng)內(nèi)斗？外戰(zhàn)不行？

　?。?）武曌執(zhí)政期間內(nèi)斗所謂“成果”，根據(jù)《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》與《資治通鑒》全部累加統(tǒng)計(jì)，被殺宗室、大臣加起來(lái)總計(jì)一百二十九名。其中包括許多與歷史不符或者存在爭(zhēng)議，以及觸犯律法、罪有應(yīng)得的人?！缎绿茣?shū)》與《資治通鑒》大肆羅列武曌殺人記錄，尚且僅是這樣低的數(shù)據(jù)。武曌殺人數(shù)量不多，比武曌殺人多的男皇帝數(shù)不勝數(shù)。武曌實(shí)在算不上暴君，那些比武曌殺人數(shù)量多的男皇帝尚且不被歷史學(xué)輿論定位為暴君。當(dāng)你發(fā)表這種觀點(diǎn)攻訐武曌時(shí)，你已經(jīng)在性別雙重標(biāo)準(zhǔn)了?，F(xiàn)在是公元21世紀(jì)，人們依然熱衷于批判女性、寬容男性的性別雙重標(biāo)準(zhǔn)，可以想見(jiàn)公元7世紀(jì)的性別偏見(jiàn)到底多么嚴(yán)重！當(dāng)時(shí)武曌施行酷吏政治實(shí)屬無(wú)奈，畢竟女人稱帝阻礙太多。封建士大夫?qū)ε云?jiàn)很深，對(duì)于謀反問(wèn)題，武曌不得不緊張對(duì)待。但凡當(dāng)時(shí)環(huán)境能允許女性順利繼位，武曌絕不會(huì)這么做。酷吏政治并未破壞國(guó)家法治，也未產(chǎn)生過(guò)壞影響，詳見(jiàn)我的文章【武曌執(zhí)政時(shí)期“酷吏政治”的真實(shí)情況】。另外，武曌殺的人不是很多，但放的人更多。根據(jù)《舊唐書(shū)·本紀(jì)》統(tǒng)計(jì)武曌執(zhí)政21年間大赦24次，根據(jù)《新唐書(shū)·本紀(jì)》統(tǒng)計(jì)則多至28次，平均0.75-0.875年大赦一次。這與中國(guó)其它朝代相比，是非常高的比例。武曌每一次大赦，都放過(guò)了許許多多的人。（2）武曌執(zhí)政時(shí)期外戰(zhàn)情況，詳見(jiàn)第九條，以及我的文章【武曌執(zhí)政時(shí)期的對(duì)外戰(zhàn)績(jī)】。

　　第十三、武曌設(shè)立銅匭，是用于告密嗎？

　　武曌設(shè)置銅匭的目的是調(diào)查民意，銅匭的效果則是“人間善惡事多知悉。見(jiàn)《舊唐書(shū)》：“(垂拱元年)三月，初置匭于朝堂，有進(jìn)書(shū)言事者聽(tīng)投之，由是人間善惡事多所知悉?！标P(guān)于銅匭是否用于告密？可以仔細(xì)分析銅匭四格的功能：東面（延恩匭），用于自薦求官（許求官爵者封表）和拍馬屁（上賦頌），完全與告密無(wú)關(guān)；南面（招諫匭），用于給統(tǒng)治者挑錯(cuò)誤，針對(duì)武曌本人（言時(shí)政得失及直言諫諍者投之），完全與告密無(wú)關(guān)；西面（申冤匭），用于申冤（得罪冤濫者投之），甚至可以中和“酷吏政治”的有害后果，完全與告密無(wú)關(guān)；北面（通玄匭），用于通知統(tǒng)治者“超自然現(xiàn)象”和自然災(zāi)害（玄象災(zāi)變），以及對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)策略（有軍謀秘策者投之，這句文言文的理解，不是投之者告知哪里有軍事密謀，而是投之者自己的軍事策略），完全與告密無(wú)關(guān)。銅匭四格的詳細(xì)功能已經(jīng)決定，銅匭不是用于告密。

　　暫時(shí)想到這幾條，以后留待補(bǔ)充。

　　——于2020年