第2章 唐叔虞啟以夏政

　　唐國(guó)，又稱“古唐國(guó)”、“陶唐古國(guó)”，是約于公元前2173年帝堯陶唐氏伊祁放勛擔(dān)任唐侯時(shí)所建，其遺址位于今河北唐縣一帶，后遷徙到今山西太原一帶。

　　當(dāng)然，也有人說是在山西南部的翼城、絳縣一帶。這個(gè)我們不糾結(jié)了，反正這是一塊挺好的地方，地處黃河、汾河以東。

　　要糾結(jié)的是，這個(gè)一百里，是什么概念？

　　按周制，以8尺為一步，300步為一里，古代的一步相當(dāng)于現(xiàn)代的0.231米，一里也就相當(dāng)于現(xiàn)在的415米左右。

　　到了清光緒年間，以五尺為一步，兩步為一丈，180丈為一里，一尺相當(dāng)于現(xiàn)代的0.32米，一里就等于576米。

　　民國(guó)時(shí)，具體是講1929年時(shí)，政府嫌一里為576米麻煩，干脆去掉了尾數(shù)。于是形成了現(xiàn)在我們都知道的一里即500米，這個(gè)里便成了華里。

　　那當(dāng)時(shí)唐國(guó)這個(gè)100里，難道是按長(zhǎng)度來算么？還是東西100里，南北100里，占地一萬平方里？

　　這樣的計(jì)算方法肯定有問題，因?yàn)楫?dāng)時(shí)所謂的諸侯國(guó)，并非是現(xiàn)在我們概念中的國(guó)家，而是指一個(gè)城邑。

　　占地一萬平米里的城市，在那個(gè)年代，是不可能的，甚至現(xiàn)代社會(huì)，也是沒有的。

　　筆者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的這個(gè)封國(guó)50里的里，不是指長(zhǎng)度單位，可能是指人口數(shù)量單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。

　　即，一里相當(dāng)于二十五戶。

　　從分封的意義來講，當(dāng)時(shí)全世界的土地那么多，有大量的不毛之地。但人口卻極為缺乏，相比于土地，人口的意義更大。

　　天子要封給大臣的，應(yīng)該是按人口計(jì)量的土地，即100里相當(dāng)于分給大臣2500戶的人口。

　　如果這個(gè)說法成立，那當(dāng)時(shí)唐國(guó)是一個(gè)食邑二千戶多點(diǎn)的諸侯。

　　關(guān)于封地，按周禮，公侯伯子男這五等爵位相對(duì)應(yīng)的土地是公侯皆百里，伯爵七十里，子男五十里。

　　那天子自己直屬的有多少呢？

　　天子是一千里。

　　當(dāng)然，普天之下，莫非王土。

　　從土地所有權(quán)角度講，全天下的土地都是周天子的。這里講的是周天子的直屬土地。

　　在大周王朝朝廷中的卿大夫也是有食邑的，卿的食邑相當(dāng)于侯爵，即百里封地。

　　大夫可以享受到相當(dāng)于伯爵那樣的封邑，七十里。

　　有的小小國(guó)，不足五十里，天子的法眼也不想看到，或者說天子根本管不過來，那便指定由附近的大諸侯去管理。

　　這種小小國(guó)，便叫附庸國(guó)。

　　當(dāng)然，到后來，許多附庸國(guó)哪里還需要周天子指定，而是由大諸侯自己奮斗來的。

　　具體途徑嘛，就是強(qiáng)食弱肉。

　　但是，周成王分封的唐國(guó)，與原先被滅的唐國(guó)，是完全不同的兩個(gè)諸侯國(guó)了。

　　原來的唐國(guó)，是堯帝后裔所建，屬于夏王朝舊地，侯爵，祁姓，在大商王朝時(shí)延續(xù)存在著。

　　大周王朝建立后，當(dāng)然也承認(rèn)了唐國(guó)的存在。

　　但是，唐國(guó)后來卻反叛了大周王朝，于是被滅。

　　唐國(guó)公族被迫遷到了大周王朝的統(tǒng)治中心附近，即今天的陜西西安東，建立了杜國(guó)。

　　后來，春秋開啟不久，杜國(guó)被秦國(guó)所滅。

　　一個(gè)過家家的游戲，催生了一個(gè)由大周王朝的王子建立的新唐國(guó)！

　　應(yīng)該說，唐國(guó)所處的地理位置是非常不錯(cuò)的。

　　我們知道，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，河流是極其重要的，文明往往誕生于大江大河，如黃河催生的是中華文明，尼羅河催生的是古埃及文明，幼發(fā)拉底河和底格里斯河催生的是古巴比倫文明，恒河流域則是古印度文明等等。

　　唐國(guó)始封君唐叔虞更是一位能人，當(dāng)時(shí)，由于唐國(guó)地處夏王朝的故墟，四周到處都是戎狄部落，加上叛亂剛剛平息，局勢(shì)動(dòng)蕩不定，各種矛盾尖銳。

　　唐叔虞采取了“啟以夏政，疆以戎索”的方法，即針對(duì)此地為夏王朝故墟，其子民傳承了夏王朝的習(xí)俗特點(diǎn)，采取了參照夏王朝的政策來治民，維持夏代的傳統(tǒng)制度，暫不實(shí)行大周王朝周公制定的禮樂制度。

　　唐國(guó)四周，更是戎狄部落林立，時(shí)時(shí)威脅著年輕的新唐國(guó)。

　　如果，一味對(duì)周邊戎狄部落動(dòng)武，那唐國(guó)的壓力可想而知。

　　唐叔虞對(duì)于周邊戎狄部落采取了又打又拉的政策，即按照戎狄部落的習(xí)俗，給予一部分遠(yuǎn)離水源的戎狄部落分配以牧地，暫不實(shí)行大周王朝的井田制，實(shí)現(xiàn)了與一部分戎狄部落的和睦相處。

　　但對(duì)于另外一部分戎狄部落，主要是靠近水源有利發(fā)展農(nóng)耕的部落，則果斷予以兼并，從這些戎狄部落中奪取土地，使唐國(guó)疆域不斷擴(kuò)大。

　　再加上唐國(guó)靠近黃河、汾河，所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，畜牧業(yè)也發(fā)展起來，唐國(guó)面貌煥然一新，得以大治。

　　需要強(qiáng)調(diào)的是，唐叔虞的“啟以夏政，疆以戎索”的治國(guó)理念，一直被后來的晉國(guó)所沿用，成為晉國(guó)傳統(tǒng)國(guó)策。

　　這項(xiàng)國(guó)策還深深影響著后來戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、趙、魏三大強(qiáng)國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化政策，從而形成三晉文化體系中尚公、尚法、尚賢的特色，歷史功績(jī)巨大！