第8章開(kāi)山移樹(shù)學(xué)愚公
玉鼎先把星辰幡打下元神印記，沒(méi)有把星辰幡收到識(shí)海中去祭煉。如此相當(dāng)撤掉星辰大陣，會(huì)將星辰果樹(shù)暴露出來(lái)，那就不妙了。
又花百年，玉鼎把星辰幡中四十八道先天禁制中的前五道煉化，能夠初步掌控先天星辰大陣后，玉鼎開(kāi)始琢磨著怎么收取星辰果樹(shù)。
看著偌大的星辰果樹(shù)，對(duì)于收取星辰果樹(shù)玉鼎有些犯難。有了體內(nèi)若大（玉鼎空間感沒(méi)那么強(qiáng)，在玉鼎心中，體內(nèi)空間就是很大）空間，倒不是愁沒(méi)地方種植。而是怎么挖，能讓大樹(shù)更容易活。
地球人，種樹(shù)的人都知道，同樣的樹(shù)葉，樹(shù)根所帶的土越多，樹(shù)根受損越輕，種下這種樹(shù)越容易活，在洪荒也不例外。
這是玉鼎一路上，“移植”不少靈植到體內(nèi)空間的藥園時(shí)，所得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
這么大顆星辰果樹(shù)，可不是之前挖顆人參等，這些小靈植。想要讓其更容易種活，需要挖出來(lái)的龐大根系，需要梳理的大地靈脈。
若沒(méi)有移山填海之能，就要得學(xué)愚公，一點(diǎn)一點(diǎn)的挖，慢慢梳理地脈。
于是，大星辰果樹(shù)下，提前出現(xiàn)了一個(gè)高配獨(dú)行版的“愚公”，在開(kāi)山移樹(shù)。
高配是玉鼎是仙人，效率不知高凡人愚公多少倍，獨(dú)行是玉鼎沒(méi)有愚公的子子孫孫，就玉鼎獨(dú)自一仙。
玉鼎雖然知道有星辰果樹(shù)，這么一種極品先天靈根，而且知道星辰果有助積累法力、或是肉身修煉。
至于其余的功能，比如星辰果樹(shù)的開(kāi)花結(jié)果周期，以及還有其他什么功能，玉鼎就不大清楚了。
玉鼎從星辰果樹(shù)上摘了一個(gè)星辰果，嘗了嘗鮮，還別說(shuō)，鮮嫩多汁、潤(rùn)滑爽口，其給玉鼎帶來(lái)的飽腹感，比地球網(wǎng)絡(luò)修真小說(shuō)中那什么勞什子辟谷丹強(qiáng)的何止千萬(wàn)倍。
其中所含的龐大能量，沒(méi)有個(gè)幾百年，玉鼎根本煉化不完，消化不了。也就是這幾百年時(shí)間，玉鼎不用吸收環(huán)境中的能量去積累法力。
一個(gè)星辰果，足夠玉鼎突破太乙真仙巔峰圓滿(mǎn)，甚至突破至金仙所需要的法力積累。
意味著，只要玉鼎領(lǐng)悟到下一境界，就減少法力積累之一流程。因此，早已經(jīng)領(lǐng)悟到的太乙真仙巔峰，服用星辰果有充足法力后，突破才太乙真仙巔峰也是水到渠成。
這不得不讓玉鼎再次感慨，“財(cái)、侶、法、地”于吾輩修士修行，幫助何其大。
以前的玉鼎，既沒(méi)有靈氣濃厚的道場(chǎng)、洞府，也沒(méi)有靈丹妙藥，積累法力時(shí)，讓比較窮的玉鼎是比較痛苦的。
玉鼎所修煉的道法比較特殊，同樣境界所需積累法力的量，本就比尋常生靈多，而且玉鼎法、體同修，所需積累法力的量至少是尋常生靈的數(shù)倍。
若在不周山之時(shí)，沒(méi)有刑天“接濟(jì)”，光靠玉鼎吸收環(huán)境的靈氣來(lái)積累法力突破，其法力積累進(jìn)度又不知道會(huì)怎樣緩慢，想要得到今天的成就，也不知道會(huì)往后推遲到何年何月。
在此之前，玉鼎是不幸的，出世在一個(gè)不怎么富裕之地，又是幸運(yùn)的，在出世之地遇到時(shí)常“接濟(jì)”他的好兄弟刑天（刑天的“接濟(jì)”，其實(shí)是玉鼎給他打工得的工錢(qián)）。
玉鼎在從不周山出來(lái)的一路上，雖然算不上玉鼎過(guò)境寸草不生這樣刮地皮的行為，但讓玉鼎覺(jué)得有用的東西都被玉鼎收到體內(nèi)空間中。
之所以讓玉鼎如此，自然是因?yàn)橛穸ΩF，最恰當(dāng)而直觀的比較是，玉鼎都沒(méi)有天天哭窮的西方接引準(zhǔn)提富裕。
所以，遇到星辰果樹(shù)，玉鼎高興的同時(shí)，早已下定決心，一定把星辰果樹(shù)這樣的寶貝拿在自己手里。
開(kāi)山移樹(shù)，玉鼎積極異常，連修行玉鼎都懈怠不少，把大部分時(shí)間花到開(kāi)山上。
功夫不負(fù)有心人，又是百多年時(shí)間，玉鼎把星辰果樹(shù)扎根的泥土下的山，幾乎挖空了，若控制星辰大陣，把整座山拔出來(lái)已不難。
大樹(shù)之所以還屹立不倒，自然也是星辰大陣支撐的原因。
玉鼎開(kāi)山很快的原因之一，是玉鼎不用轉(zhuǎn)移挖出來(lái)的泥土山巖，直接被玉鼎放到體內(nèi)空間中的第一片藥園旁。玉鼎打算這這里開(kāi)辟第二片藥園，把星辰果樹(shù)種在里面。
阻礙玉鼎挖掘的，有堅(jiān)硬的金屬礦石、山巖、精晶等等，這都不是最棘手的，最讓玉鼎覺(jué)得麻煩的是，地底下錯(cuò)綜復(fù)雜的大地靈脈。
讓玉鼎慶幸的是，星辰果樹(shù)生長(zhǎng)、發(fā)育、結(jié)果所需的靈氣能量，主要來(lái)源于星辰大陣，而不是地下靈脈。
而且星辰果樹(shù)扎根的泥土，與其他的大地土壤根本不同，那泥土富含豐足的星辰之力。
讓玉鼎覺(jué)得，那泥土含的星辰之力，好比星辰果被泥土稀釋萬(wàn)分之一。
而且那泥土，有儲(chǔ)存星辰之力不外散的能力，除了星辰果樹(shù)和星辰大陣，其他手段根本不能提取或釋放出土壤中的星辰之力。
玉鼎不知道，那泥土是來(lái)著混沌中的土壤混合星辰魔神部分血肉所化，就連星辰幡和星辰果樹(shù)也是星辰魔神的伴身之物，只是盤(pán)古開(kāi)天時(shí)有損導(dǎo)致品階下降罷了。
富含星辰之力的泥土，盡管有一些地下靈脈與其相連，卻地下其他土壤涇渭分明。
發(fā)現(xiàn)相連的地下靈脈，玉鼎還發(fā)現(xiàn)，哪泥土和星辰幡、星辰果樹(shù)有著一樣的功能，能夠?qū)こｌ`氣轉(zhuǎn)為星辰之力。
之所以有這樣判斷，因?yàn)榈叵蚂`脈連接星辰果樹(shù)根的只是部分，其他的只是與哪些星辰之力的土壤連接。
而且不斷相土壤，或星辰果樹(shù)根中輸送靈氣，結(jié)果在那土壤中，或星辰樹(shù)根上沒(méi)有更多的靈氣。
在玉鼎刻意觀察下，靈脈源源不斷輸送的靈氣被不斷轉(zhuǎn)化成星辰之力，或被星辰果樹(shù)吸收，或被儲(chǔ)存在那些土壤中。
玉鼎在挖掘時(shí)，每遇到與土壤或星辰樹(shù)根連接的靈脈，先是增加星辰大陣吸取靈氣補(bǔ)充同比的靈氣流量。再切斷連接，并學(xué)到的唯一陣法先天三才陣，簡(jiǎn)單布置一小座。
這先天三才陣有聚靈氣、鎖靈氣的能力。（絕大部分先天陣法都有聚靈之能，不然沒(méi)有靈氣補(bǔ)充，陣法怎么運(yùn)轉(zhuǎn)）。
足足百多年，這項(xiàng)浩大的洪荒版的土木工程——開(kāi)山移樹(shù)，在玉鼎堅(jiān)持不懈努力工作，并日常加班超過(guò)十二時(shí)辰（就是連著次日接著干），這樣拼命三郎的拼勁，終于竣工，只等著驗(yàn)收了。
完全準(zhǔn)備好后，玉鼎催動(dòng)星辰幡控制星辰大陣，和星辰大陣一起，連樹(shù)帶土都挪移到體內(nèi)空間，并種植在第二藥園里。
星辰大陣一消失，露出直徑千丈，深有百丈的巨大深坑，為了保護(hù)地下顯露出地表的靈脈。玉鼎又從體內(nèi)空間中，拿出一些布置陣法的器材，在巨坑上布置一座先天三才大陣。
若是低階生靈，承受不住破壞靈脈后天道帶來(lái)的反噬，玉鼎就會(huì)受其牽連。因?yàn)椋叵蚂`脈遭受的破壞，有玉鼎的一半“功勞”。
而玉鼎布置了大陣給其予保護(hù)后，承受不住天道反噬的生靈，沒(méi)那實(shí)力破陣后再損毀靈脈。有實(shí)力破壞的，也承受得住。
在玉鼎布置保護(hù)靈脈的陣法后，之后靈脈被破壞，無(wú)論哪種原因或是結(jié)果，給玉鼎帶來(lái)的不良影響，都很小，可忽略不計(jì)。
此事情完結(jié)，玉鼎簡(jiǎn)單收拾，又重新踏上趕往昆侖山的征程。