盤(pán)膝坐在引星臺(tái)的石座上，張永年開(kāi)始了他的修行。
時(shí)間就這樣悄然走過(guò)。
當(dāng)張永年再次睜開(kāi)眼睛之時(shí)，時(shí)間已經(jīng)臨近中午。
為了下午更好的修行，他需要休息一段時(shí)間。
從儲(chǔ)物袋里拿出了《太陰真經(jīng)》，張永年翻開(kāi)書(shū)開(kāi)始了他的閱讀。
因?yàn)閺堄滥陝倓偛拍勖请r形，所以眼下的他對(duì)于《太陰真經(jīng)》方面的修行并沒(méi)有太過(guò)樂(lè)衷。
他更多的，也僅僅是打算多熟悉熟悉這本書(shū)的內(nèi)容，熟悉熟悉未來(lái)的修行方式和修行細(xì)節(jié)。
所以在這一次閱讀之時(shí)，張永年并沒(méi)有看得太細(xì)，有的囫圇吞棗的意味。
即便如此，張永年看書(shū)的速度依然快不起來(lái)。
里面的很多內(nèi)容對(duì)于眼下的張永年來(lái)說(shuō)還是太過(guò)晦澀難懂。
或許等到他的修為更進(jìn)一步之時(shí)，他才能夠真正明白書(shū)中記載的內(nèi)容是什么意思。
這本身之中記載的內(nèi)容，讓張永年打開(kāi)了新世界的大門(mén)。
真正的領(lǐng)略到修行的玄妙。
其中記載的不少手段，讓張永年眼界大開(kāi)。
就拿最簡(jiǎn)單的趕路來(lái)說(shuō)，以往的張永年只知道用法力包裹著自己的腿，增強(qiáng)自己腿部的爆發(fā)力。
可書(shū)中記載的對(duì)于法力的簡(jiǎn)單運(yùn)用，超出了張永年不知道多少倍。
這里對(duì)于法力的運(yùn)用不像張永年之前那樣簡(jiǎn)單粗暴。
而是作用在自己身上，讓自己的肉身變得更輕，在行動(dòng)之時(shí)和外界之間的阻力更小，以此來(lái)達(dá)到提升速度的目的。
這樣的做法不僅僅產(chǎn)生的動(dòng)靜更小，對(duì)于法力的消耗也更小。
如果非要說(shuō)有什么缺點(diǎn)的話(huà)，那就是它對(duì)于法力的掌控力要求太高。
粗略看下來(lái)，張永年明白自己想要將其掌握，恐怕需要不少時(shí)間的練習(xí)才行。
除了趕路的技巧之外，張永年同樣在其中看到了不少運(yùn)用法力來(lái)發(fā)力的技巧。
無(wú)論是作用在手上還是腿上，都能夠爆發(fā)出驚人的能量。
如果修行這些發(fā)力技巧的話(huà)，張永年就能夠真正做到動(dòng)用法力來(lái)對(duì)敵，有一定的護(hù)身之術(shù)。
這同樣是張永年未來(lái)需要修行的關(guān)鍵。
雖然短時(shí)間內(nèi)，張永年沒(méi)有戰(zhàn)斗的機(jī)會(huì)，可他不會(huì)真的認(rèn)為修行是一件那么太平的事情。
他清楚的認(rèn)知到，如果沒(méi)有足夠的戰(zhàn)斗力，根本沒(méi)有辦法保護(hù)自己的修行。
當(dāng)然，這些法門(mén)其實(shí)都是對(duì)于法力的應(yīng)用，本身并不是什么高深的信息。
可以說(shuō)是這本書(shū)之中的邊角料而已。
最吸引張永年注意的，還是《太陰真經(jīng)》中記載的修行法力的功法。
張永年需要將體內(nèi)的法力，按照這個(gè)功法之中的路線來(lái)運(yùn)行，以此來(lái)源源不斷的煉化出屬于太陰命星專(zhuān)有的太陰之力。
當(dāng)然，對(duì)于眼下的張永年來(lái)說(shuō)，這個(gè)步驟并沒(méi)有那么關(guān)鍵。
因?yàn)檫@是進(jìn)入到命星境之后才需要完成的事情。
在進(jìn)入命星境之后，張永年的全部法力都需要將其轉(zhuǎn)化為太陰之力。
不過(guò)如果能夠在進(jìn)入命星境前，煉化一部分太陰之力的話(huà)，張永年是能借助太陰之力完成一些命星境才能夠做到的事情的。
可惜的是，這對(duì)于張永年來(lái)說(shuō)還是有些遙遠(yuǎn)。
按照《太陰真經(jīng)》中的記載，太陰之力比普通法力要精純數(shù)十倍。
以眼下張永年身上的法力來(lái)說(shuō)，想要將其煉化成太陰之力，恐怕也就只能夠煉化出幾縷而已。
倒是在這里，張永年發(fā)現(xiàn)了之前李長(zhǎng)老所說(shuō)的凝聚太陰月華的方法。
它和煉化太陰之力相比有些類(lèi)似。
不同的是在煉化太陰之力的時(shí)候，張永年需要往里面加入自己的精神力或者說(shuō)是意志。
而太陰月華則不同，在凝聚它的時(shí)候，張永年只需要提供存粹的太陰星的精華。
當(dāng)然，兩者的原理有些類(lèi)似，可修行的法門(mén)是不同的。
而且通過(guò)書(shū)的記載，張永年明白這太陰月華的品質(zhì)上下限差距極大。
最為頂尖的太陰月華，能夠稱(chēng)得上的頂尖的珍寶。
而最普通的、像眼下張永年這樣的弟子所凝聚的太陰月華就連靈水都有些算不上。
這取決于凝聚之人的修為，以及熟練度。
這也正是李長(zhǎng)老所說(shuō)的，在修行前期，張永年可以憑借著太陰月華來(lái)?yè)Q取資源的原因。
所以，對(duì)于太陰月華的這部分內(nèi)容，張永年看得格外詳細(xì)。
這關(guān)乎著他未來(lái)一段時(shí)間的修行資源。
張永年甚至暗自下了決心。
在進(jìn)入命星境之前自己可以不去多少煉化太陰之力，可必須去嘗試凝聚太陰月華。
或許，等到自己在這個(gè)階段的修行穩(wěn)定下來(lái)之后，可以每個(gè)月甚至每半個(gè)月抽出一段時(shí)間來(lái)練習(xí)。
這樣才不會(huì)等到臨近一年之期的時(shí)候，自己因?yàn)槭炀毝鹊脑蚨置δ_亂。
當(dāng)張永年沉浸在書(shū)中的玄妙之時(shí)，突然感覺(jué)都一道身影在向自己靠近。
張永年連忙抬頭望向感知中的方向，靠近自己的正是李文綺。
張永年站起身來(lái)，主動(dòng)開(kāi)口打招呼道：“好久不見(jiàn)，沒(méi)想到會(huì)在這里相遇?！?p> 李文綺笑著回道：“是啊，好久不見(jiàn)，我們又能一起修行了?！?p> 短短幾個(gè)月時(shí)間不見(jiàn)，雖然只是剛剛接觸，可李文綺給張永年的感覺(jué)陽(yáng)光了不少。
張永年也笑著說(shuō)道：“未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，恐怕都是如此。”
緊接著又補(bǔ)充道：“我今天剛剛加入，倒是你應(yīng)該來(lái)了不少時(shí)間吧，不愧是之前青峽峰的第一人?！?p> 李文綺：“我也才剛剛來(lái)沒(méi)幾天，也不算什么領(lǐng)先，頂多在選擇命星時(shí)，比你更早一步罷了，想必你這段時(shí)間都花在糾結(jié)上了吧?！?p> “恐怕再過(guò)幾日，你就會(huì)像之前在青峽峰一樣，修行進(jìn)度趕上我了?！?p> 兩人寒暄了幾句之后，不免又提到了之前在青峽峰的修行學(xué)習(xí)時(shí)光。
這樣一通回憶，倒是讓他們之間的陌生感消失了不少。
畢竟也不算太熟悉，又是幾個(gè)月不見(jiàn)，那么會(huì)有生疏的感覺(jué)。
事實(shí)上，如果不是李文綺這段時(shí)間性格開(kāi)朗了不少，他們兩個(gè)人或許打個(gè)招呼之后就會(huì)各忙各的修行去了。