第60章 新的蛻變

　　李文綺看似足夠成熟，其實(shí)也還是一個(gè)孩子罷了。

　　張永年很容易就轉(zhuǎn)移了她的注意力。

　　一番交流之后，李文綺心情愉悅的離開(kāi)了。

　　張永年清楚，李文綺并非是對(duì)自己有什么特殊情感，眼下的她對(duì)于感情甚至都未必有什么概念。

　　不過(guò)是在枯燥的修行生涯之中，珍惜一個(gè)還算談得來(lái)的伙伴罷了。

　　而張永年的突然消失，讓她如果有了一種失去伙伴的感覺(jué)。

　　這樣的感覺(jué)，她在前來(lái)觀星閣的時(shí)候或許也經(jīng)歷過(guò)一次。

　　這也許是為什么在青峽峰學(xué)習(xí)修行的時(shí)候，她表現(xiàn)得有些高冷的原因。

　　如果張永年多消失一段時(shí)間，她的這種失去感或許就會(huì)消失不見(jiàn)。

　　可隨時(shí)張永年離開(kāi)的時(shí)間并不算長(zhǎng)，她突然有種失而復(fù)得的感覺(jué)，以至于情緒比起以往更加強(qiáng)烈。

　　對(duì)于同李文綺的交流，張永年的想法很簡(jiǎn)單，這不過(guò)是生活的調(diào)劑罷了。

　　當(dāng)然，這也不排除李文綺的天資太高，引起了張永年重視的緣故。

　　見(jiàn)賢思齊，同優(yōu)秀的人交朋友，本身就是一種進(jìn)步的體現(xiàn)。

　　甚至于，張永年是想要通過(guò)李文綺來(lái)激勵(lì)自己，時(shí)刻鞭策自己努力修行。

　　畢竟在張永年心中，李文綺就是新弟子之中的標(biāo)桿人物。

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　　接下來(lái)的幾天時(shí)間里，張永年嚴(yán)格按照自己新修的的修行計(jì)劃修行。

　　李文綺在那天之后，再也沒(méi)有產(chǎn)生那么激烈的情緒波動(dòng)。

　　不過(guò)張永年還是能夠感受到，再經(jīng)歷那天之后，他們兩人的關(guān)系有了進(jìn)一步的提升。

　　在交流之時(shí)，已經(jīng)能夠像真正的朋友那樣交流。

　　不像之前那樣只是停留在表面而已。

　　當(dāng)然，張永年的心思，更多的還是放在自己的修行上。

　　和他猜測(cè)的一樣，在新的修行計(jì)劃修行了一段時(shí)間之后，張永年發(fā)現(xiàn)自己的修行進(jìn)度反而更快了。

　　這種提升是多方面的，無(wú)論是法力、精神力、肉身、戰(zhàn)斗力，還是命星雛形上的進(jìn)步，都得到了新的提升。

　　張永年明白，苦練根基并沒(méi)有錯(cuò)誤，可修行上的均衡同樣必不可少。

　　一條腿走路自然比不上觸類旁通。

　　有了新的進(jìn)展之后，張永年對(duì)于新的修行計(jì)劃自然也就爆發(fā)了更高的熱情，更加專注于修行。

　　一個(gè)月之后，張永年發(fā)現(xiàn)自己在日積月累中，完成了新的蛻變。

　　不說(shuō)其他，就從戰(zhàn)斗力而已，眼下的張永年已經(jīng)徹底擺脫自己以往的缺陷。

　　雖然因?yàn)閼?zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的不足，沒(méi)有辦法說(shuō)他的實(shí)力如何如何。

　　可和之前沒(méi)有任何攻擊手段相比，眼下的張永年哪怕只是單純的利用法力來(lái)爆發(fā)力量，就遠(yuǎn)不是之前的張永年可比的。

　　至少在速度、力量、反應(yīng)這些方面，張永年發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　雖然沒(méi)有辦法對(duì)比，可張永年猜測(cè)自己的戰(zhàn)斗力已經(jīng)能夠和許多武道先天境的武者相提比論了。

　　畢竟觀星閣修行體系的引星境，就是等同于道家的練氣境，同樣也等同于武道修行的氣血境和先天境。

　　無(wú)論的觀星閣的修行體系還是道家的修行體系，或許前期在同階的戰(zhàn)斗之中難以和武道修士相提并論。

　　可他們也有武道修士所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。

　　比起武道修士，他們顯得更加靈活，對(duì)于法力的調(diào)用也比武道修士更加有想象力。

　　只能各有個(gè)的優(yōu)勢(shì)。

　　因?yàn)榍辶鲃诺拇嬖?，張永年其?shí)勉強(qiáng)算得上是輔修武道。

　　畢竟武道初期對(duì)于肉身的猝練，不是其他的修行體系前期所能夠媲美的。

　　這一個(gè)月時(shí)間里，張永年才算是真正在以一名觀星者的方式修行。

　　對(duì)于他的觸動(dòng)，也比任何時(shí)候都要深刻。

　　如果不是還有母親之死的事情未了，張永年幾乎忘卻了外界的一切，徹底沉浸在修行的快樂(lè)之中。

　　這段時(shí)間，修行看似辛苦。

　　可也讓張永年感受到了修行的無(wú)窮樂(lè)趣。

　　這種樂(lè)趣，不是用簡(jiǎn)單的情緒的樂(lè)趣所能形容的。

　　更像是一種生命層次提升，生命進(jìn)化的快樂(lè)。

　　它超越了世俗的欲望。

　　是一種生命本能般的感受。

　　在這個(gè)過(guò)程之中，張永年感觸最深的還有另外一件事情。

　　那就是他已經(jīng)開(kāi)始慢慢擺脫對(duì)于食物的依賴。

　　并非是他可以不用進(jìn)食，而是在星辰之力中，他已經(jīng)能夠提取到相應(yīng)的能量。

　　如果不是他還在修行清流勁，需要消耗不少的能量，他對(duì)于食物的依賴會(huì)進(jìn)一步降低。

　　原本一天需要吃一顆辟谷丹，現(xiàn)在兩天吃一顆就已經(jīng)足夠了。

　　如果算上清流勁修行到高深層次消耗越來(lái)越多的能量，他對(duì)于食物依賴的降低遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一倍。

　　這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓張永年明白自己之前的想法或許有些狹隘。

　　一年之期到達(dá)后，觀星閣的新弟子其實(shí)并不需要為食物的事情而過(guò)分擔(dān)憂。

　　事實(shí)也是如此，如果觀星閣連弟子的生計(jì)都無(wú)法保障，這也太不現(xiàn)實(shí)了。

　　當(dāng)然，即便如此，新入門的弟子在一年之期后，仍然免不了為資源奔波。

　　畢竟生計(jì)問(wèn)題本來(lái)就不說(shuō)是修士所擔(dān)心的，他們擔(dān)心的是沒(méi)有更加充足的資源來(lái)促進(jìn)自己修行，或者說(shuō)加速自己的修行。

　　因?yàn)樘幵氯A的存在，張永年在修行之初倒是沒(méi)有必要過(guò)分擔(dān)心這個(gè)問(wèn)題。

　　一個(gè)月的時(shí)間里，張永年又凝聚出了四滴太陰月華。

　　而在第二次嘗試之時(shí)，張永年就已經(jīng)能夠成功凝練出合格的星辰之力，并將其轉(zhuǎn)化為太陰月華。

　　這一次凝聚的太陰月華的品質(zhì)，比起第一次又有了明顯的提升。

　　甚至之后的每次嘗試，張永年都能夠進(jìn)一步的提升它的品質(zhì)。

　　可見(jiàn)對(duì)于眼下的張永年來(lái)說(shuō)，凝聚太陰月華的路是沒(méi)有盡頭的。

　　除了太陰月華之外，張永年對(duì)于太陰之力的煉化同樣沒(méi)有放松。

　　雖然因?yàn)閷?shí)力的緣故，張永年沒(méi)有辦法讓它填滿自己的中丹田，可也積蓄了不少的太陰之力。

　　可以預(yù)見(jiàn)的是，按照眼下的節(jié)奏修行，他應(yīng)該能夠在進(jìn)入命星境之前就積攢滿太陰之力。