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伐木鎮(zhèn)的鹽與火酒館周圍的三個店鋪已經(jīng)被拆除。
有十幾個黑底金邊教袍的小鬼們正在堆砌磚石和搬運木材。路過的人紛紛側(cè)目。
他們是曉之團成員，正在搬磚，修建教堂。
負責(zé)工程的是一個年歲已高的老泥匠，佝僂著身軀，坐在一塊石墩上，拐杖在松軟的地面上寫寫畫畫，正在計算著。
這是無奈之舉，曉之團的小鬼們大字不識，還在學(xué)習(xí)文字呢，別說精通建筑了，連簡單的計算都要出冷汗。所以只能花錢請來鎮(zhèn)里唯一的老泥匠“邦塔”來指揮。
老泥匠邦塔已經(jīng)九十歲了。眼睛瞇成一條縫，真懷疑他能不能看得清自己在畫什么。
弱不禁風(fēng)的他，給人感覺只要輕輕扯一下拐杖末端，他就會連帶著撲倒在地。
按照規(guī)劃，酒館會變成整個教堂的正門，所以是必須拆除重建的，現(xiàn)在還沒有拆除，不過也快了。
沒有拆除的原因其實簡單，它已經(jīng)發(fā)揮了“教堂”的作用，是小綠用來傳教的場所。
因為周圍建筑已經(jīng)拆除，光線不受遮蔽，酒館里面很明亮，大大小小的孩子們圍坐在一起，有的聚精會神的聽著小綠講課，有的則開小差逗弄伙伴，有的則在打瞌睡。
這些小孩都很小，因為再長大一些，他們就要學(xué)習(xí)謀生的技藝，同時幫助家里干活，根本不會有空來這里聽課的。
鎮(zhèn)民們把這么小的孩子送過來，未嘗不是把小綠當(dāng)成保姆。替他們照看搗蛋的孩子們。
小綠赫然成為了小鎮(zhèn)的免費教育家，正在傳授鎮(zhèn)上小孩們的“大陸文字”等知識。
她確實是在傳“教”。
只不過教的都是知識。至于教會的教義，反而成了次要，偶爾會提及一下。
這樣的傳教，效果很好。雖然增加的信徒不多，但是教會的聲望，以及鎮(zhèn)民對教會的友好度直線上升。
鎮(zhèn)上的居民十分樂意把小孩們送到這里“進修”，要知道，大部分人都是文盲，不識字。作為父母也沒辦法教授孩子任何文字知識。
別管有沒有用，學(xué)到就是賺了。
私人教師是很貴的。
底層的人想要學(xué)習(xí)知識，很難，首先他們要面臨的是昂貴的門檻-書籍昂貴，老師也昂貴。
書籍的制造成本很高，保存時間又短，往往十年后就要重新抄錄，文化傳遞又需要書籍。因此，知識都被財團，貴族或者教會把持壟斷著。
修道院幾乎是底層平民學(xué)習(xí)文字的唯一途徑。不過它只收初女（保留貞潔的少女），且要求全心全意為神服務(wù)，把信仰交給神明，才能獲得寶貴的知識。
在座的大部分孩子或許并不知道知識的可貴，因為他們長大后會繼承父母親的生活軌跡。
漁夫的兒子是漁夫，農(nóng)夫的兒子是農(nóng)民，而伐木工人的孩子，自然是砍樹人。
婦女則只需要洗衣做飯生孩子，把屋子打掃干凈，等丈夫忙活回來安慰幾句就行了。
這種條件下，想要他們認知文字的重要性，確實是比較難的。
“喂你們幾個認真點，難道想和外面那幫家伙一樣，一輩子干苦力活嗎？”小綠指著酒館外甩著臂膀擔(dān)擔(dān)抬抬，進進出出的教團成員。
成員們被小綠的高音量吸引了注意，紛紛側(cè)目，眼里包含著幽怨。
“我覺得他們挺好。我要加入教會，要像他們一樣?！币粋€頑皮的孩子說道。對于不想動腦筋的他來說，干苦力活確實比動腦要輕松。
聽到這話，教團成員們臉上有了笑容，紛紛豎起大拇指。好家伙有前途。
小綠不理會這個不想動腦的熊孩子，她對圍成一堆的小女孩們說:
“你們呢？難道一輩子就洗衣做飯帶孩子？就不想像貓頭鷹公會的艾薇兒小姐一樣，做一個優(yōu)雅漂亮的女性嗎？”
語言里是蠱惑以及恨鐵不成鋼的怨氣。
要是老威廉聽到得吐血。拿艾薇兒做例子？那是反面教材好吧。
而外面干活的教團成員，則雙手一顫，感覺到一種不好的東西似乎誕生了。
他媽的要是女人不洗衣服不做飯不帶孩子，那全都男人來干嗎？
不過攝于大祭司的威嚴，他們敢怒不敢說，只能繼續(xù)在老邦塔的指揮下搬磚。
“小妹妹們，我們要學(xué)會更多的知識，改變我們的命運?！毙【G繼續(xù)說道，音量也提高了些。
每當(dāng)她在營地里說出這一句話，就會獲得麗莎和瑪麗的崇拜目光。
不過這一次她失算了。
還在玩著過家家的三四歲的小女孩們哪里聽得懂小綠的意思。這種層面對于孩子們來說還太早了些。
“哎，看來得換一個方式?！?p> 和胖子商談結(jié)束，正巧路過酒館的皮特聽到了小綠的發(fā)言，大受震撼。
在南岸五國說這種話沒毛病，畢竟五國已經(jīng)實現(xiàn)了男女平等，男性法師和女性法師實力差距不大，因此也推動了平民間的男女平等。
但在大陸內(nèi)地，男尊女卑的社會結(jié)構(gòu)里敢說出這種話，這個小綠祭司還真不是一般強勢。
同時皮特更加期待清掃者教會的發(fā)展會給個伐木鎮(zhèn)，甚至白銀王國，或者整個艾瓦隆大陸帶來什么變化。