宇智波仙門緊隨叔公的靈魂其后，沿著石階拾級而上，在即將跨過鳥居前停下步伐。
日本神社的常規(guī)布局，在神社正前方必有一個鳥居，標志著人神的分界線，跨過鳥居便進入神域。
從古樸的神明鳥居向內眺望，神社的布局盡收眼底。
南賀神社并不大，甚至可以稱得上簡陋，參道也只有十幾米，參道兩旁并沒有如今日本神社常見的石燈籠。
“石燈籠是佛教在公元六世紀傳入日本后寺廟特有的產(chǎn)物...
宇智波仙門緊隨叔公的靈魂其后，沿著石階拾級而上，在即將跨過鳥居前停下步伐。
日本神社的常規(guī)布局，在神社正前方必有一個鳥居，標志著人神的分界線，跨過鳥居便進入神域。
從古樸的神明鳥居向內眺望，神社的布局盡收眼底。
南賀神社并不大，甚至可以稱得上簡陋，參道也只有十幾米，參道兩旁并沒有如今日本神社常見的石燈籠。
“石燈籠是佛教在公元六世紀傳入日本后寺廟特有的產(chǎn)物...