第二十二章 聰明人（上）
血族沒有未來。
狄肯·弗洛斯特是這樣認(rèn)為的。
與那些誕生于工業(yè)革命之前的老古董相比，狄肯只能算是新生代血族。
不過他的天賦不錯(cuò)，隨著不斷的嚴(yán)格的自我熬煉，短短百年時(shí)間，狄肯已經(jīng)掌握了幾個(gè)強(qiáng)力的血族魔法，獲得了伯爵的力量。
他是年輕人的榜樣，許多不到百歲的年輕血族都團(tuán)結(jié)在他的周圍。
力量和威望，讓他成為了血族之中，新生代的事實(shí)上的領(lǐng)袖。
但這都沒用，得不到長老會(huì)的認(rèn)可，不能進(jìn)入血池獲得先祖之血的承認(rèn)，他就永遠(yuǎn)只是一個(gè)小小的男爵。
不過是古老者的放牧人，替他們尋找新鮮美味的處女之血，替他們管理人類社會(huì)的財(cái)富，以維持他們奢華的生活。
狄肯當(dāng)然不甘心，但這沒用，斗志并不能轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力。
在古老者的眼里，他只是個(gè)力量弱小的baby。
直到，一張羊皮卷，毫無征兆的闖進(jìn)了狄肯的視線。
這被他視作始祖的眷顧，就像冥冥中的神明的指引。
狄肯看到了希望，變得強(qiáng)大的希望，將不甘一掃而空的希望，甚至是，帶領(lǐng)血族占領(lǐng)這個(gè)世界的希望。
他開始收集古董，所有人都知道了狄肯的新愛好，手下們趕緊到處搜羅以討好他。
老家伙們居然也表示贊賞，說什么，野蠻的狄肯終于懂得了貴族的生活。
只有狄肯自己知道，他并不欣賞什么該死的古董，更討厭那些繁瑣的，吃頓飯都要一大把餐具的，見鬼的貴族生活。
他只是想學(xué)習(xí)。
是的，學(xué)習(xí)那些埋藏在歷史里的知識，讓他能夠正確解讀那份羊皮卷的知識。
經(jīng)過多年的研究之后，狄肯終于可以確定，這是一張魔法陣圖。
一個(gè)可以匯聚血族力量的魔法陣，一個(gè)可以將力量灌入血族身軀的魔法陣。
于是，他想到了打破血脈桎梏的辦法。
他想到了不需要任何人的恩賜憐憫，卻可以登臨血族高位的辦法。
他可以自己制造一個(gè)血池，一個(gè)由大量血族的力量匯聚而成的血池。
一個(gè)，可以將他送上神壇的血池。
……
同樣一個(gè)世界，看在不同人的眼里，就會(huì)呈現(xiàn)不同的樣子。
同樣一張羊皮卷，狄肯看到的是魔法陣，是力量，是統(tǒng)治世界的野心。
德古拉看到的，是生命體的最原始的進(jìn)取心，是一扇通向更高層次的大門，是補(bǔ)全靈體的可能性。
力量、能量、原料、材料……真的是只是低層次的追求，連物質(zhì)世界都還未脫離，實(shí)在不值一提。
這張圖，是德古拉偶然從一個(gè)黑暗信徒的手中得到的。
他的層次要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于狄肯，很快他就弄懂了這副圖的意義。
這是一個(gè)專門提取靈性的魔法陣，而靈性，就是超越物質(zhì)世界的存在。
是決定一個(gè)生命體，能夠深入世界本質(zhì)多遠(yuǎn)的，決定性因素。
為什么那些神明對信徒、眷族最大的恩賜，就是成為神國的英靈？
因?yàn)榈k們不愿意開放自主吸納靈性的方式，祂們不想造出更多的神，以免分享祂們的權(quán)柄，甚至，取代祂們的地位。
賜予一個(gè)靈體就不同了，這個(gè)靈體的上限當(dāng)然由神明決定。
這樣，既彰顯了神明的慷慨，又保證了不會(huì)成為威脅，同時(shí)，還收獲了一大票仆從，簡直是一舉多得。
德古拉有一個(gè)特別的經(jīng)歷，在成為血族之前，他正好就是上帝的眷族。
他在這個(gè)龐大的信仰收割體系之中，扮演著屠刀的角色。
他是天堂山在物質(zhì)位面的重要打手之一，他就是一把活生生的，用鮮血染紅的十字劍，他的身上纏滿了異教徒的冤魂。
一切，只為了宣揚(yáng)神的榮光。
結(jié)合自身的經(jīng)歷，德古拉早就明白了一個(gè)道理，神，是沒有同情的！
所以，神，不需要同伴。
所以，神的眷屬，也被截?cái)嗔死^續(xù)晉升的可能性。
哪怕是最虔誠的信徒，也永遠(yuǎn)都不可能成為神！
甚至，抱有這種想法都被認(rèn)為是褻瀆！
德古拉一開始也會(huì)懷疑，黑暗領(lǐng)主為什么會(huì)放出這件寶物？
多瑪姆也是神，祂當(dāng)然也不可能慷慨的允許別人再成為神。
那個(gè)死在他手里的黑暗信徒又是誰？
無名之輩也配擁有這樣的寶物？
又或者，這一切都是陰謀？
是黑暗信徒的陰謀，還是黑暗領(lǐng)主在執(zhí)棋？
直到他完全解讀了這張羊皮卷，德古拉明白了，這不是陰謀。
卻是一顆包裹著糖衣的毒藥。
多瑪姆比別的神明更狠！
祂連信徒和眷屬都不需要，因?yàn)榈k不必依靠信仰來增加力量，因?yàn)榈k是維度的化身，祂就是黑暗本身。
或者說，祂是‘黑暗’這個(gè)概念的人格化身。
每一個(gè)按照這張羊皮卷的指引，吸納靈性，吞噬靈性的人，最后都會(huì)沉眠于至黯，回歸多瑪姆的懷抱。
那些吸納的靈性，連同施法者一塊兒，都會(huì)變成多瑪姆的甜點(diǎn)。
這就說得通了，那么，這個(gè)魔法陣的效力，也就不用懷疑了。
搞清楚這一切之后，德古拉誕生了一個(gè)天才般的想法。
能不能吃下糖衣，而不去管里面包裹的毒藥？
要做到這一點(diǎn)，就得搞清楚，這個(gè)魔法陣的運(yùn)行原理。
又是多年的研究之后，德古拉發(fā)現(xiàn)，這個(gè)魔法陣其實(shí)分成了兩個(gè)部分，也會(huì)達(dá)成兩個(gè)不同的功效。
第一個(gè)很明顯，就是吸納靈性。
第二個(gè)嘛，則是消化靈性。
靈性當(dāng)然不是隨便納入體內(nèi)就行，那是信息、概念在靈界的顯化。
可以理解為，‘活著’的概念。
靈性都帶有獨(dú)特的情志，吸納靈性入體，首先就要確保能夠磨滅這份情志，而不是被靈性的情志，磨滅了自身的神智。
難嗎？
難如登天！
你看那山，千百年如初的聳立在此，你能說服祂倒下嗎？
你看那河，千百年奔騰東去，你能說服祂倒流嗎？
你看那風(fēng)，千百年自由來去，你能說服祂為你駐足嗎？
即便你推平了山，填埋了河，揮散了風(fēng)，回頭一看，祂還在那兒！
山平了，沒有消失，不過變成了另一座山，或者另幾座小山，或者數(shù)不清的磚石，祂永遠(yuǎn)挺立；
河填了，改道了，埋在地下了，祂還是奔流向東；
風(fēng)就更調(diào)皮了，隨便你怎么對付祂，不過是化成另一陣風(fēng)，另一團(tuán)風(fēng)……
什么都不會(huì)改變。
所以，這個(gè)魔法陣的第二個(gè)作用，就是幫助施法者消化靈性。
甚至，施法者都不知道靈性還需要專門的方式去消化，一切都暗藏在靈性的吸納過程中。
施法者按圖施法，在吸納靈性的同時(shí)，必然會(huì)吸入黑暗能量。
這些黑暗能量會(huì)按照魔法陣約束的方式，慢慢的改變是施法者的靈體，按照多瑪姆的甜點(diǎn)的樣子為藍(lán)本，去塑造靈體。
等到靈體成熟，靈性也填滿的那一天，就是這個(gè)甜點(diǎn)，落入多瑪姆的嘴里的一天。
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