第六十五章 禮畢

　　將閭、皓和胡亥三人最終還是被趙高領(lǐng)進(jìn)來的。

　　殿中已經(jīng)各自就坐的一眾重臣們，雖說有些意外三人尤其是將閭和皓怎么會在今日出現(xiàn)在朝堂上，但是卻也沒人多想。

　　今天畢竟是始皇帝的家事，主角十六公子是公子，這來的三個同樣也是公子，都是兄弟，似乎也沒有什么不正常。

　　始皇帝自然是高居殿上，殿中左右兩側(cè)，左側(cè)首位空著，那是扶蘇的位置。

　　在扶蘇之下，則是坐著如今的左丞相立李斯，嬴高就緊挨著李斯下手。

　　在嬴高旁邊則是內(nèi)史蒙恬，其下郎中令蒙毅、典客頓弱、新晉廷尉姚賈、少府章邯等人依次列坐。

　　在始皇帝右下首，居于首位的則是依然閉目眼神似乎都要睡過去的太尉尉繚。

　　尉繚下手就是右丞相馮去疾，馮去疾旁邊則是御史大夫馮毋擇。

　　馮毋擇之后在是宗正嬴季、奉常胡毋敬、治粟內(nèi)史甘伯等人列坐。

　　除此之外其余大多都是些御史、博士之流，林林總總怕是不下百余人聚集在這章臺宮大殿內(nèi)。

　　當(dāng)然，大多數(shù)人嬴高都不認(rèn)識。

　　很多人也是第一次見到嬴高。

　　所以，每時每刻似乎都有好幾雙眼睛打量著那個坐在新貴左丞相李斯身側(cè)的少年。

　　殿中時不時還有一些竊竊私語聲。

　　嬴高正襟危坐，眼觀鼻鼻觀口。

　　扶蘇還沒有來，所以始皇帝也只是自顧自的查閱著自己的竹簡，對大殿內(nèi)的私語聲充耳不聞。

　　將閭和皓被安排坐在了位置還空著的扶蘇身后，胡亥則是坐在了嬴高身后。

　　都是趙高安排的，顯然這都是出自始皇帝的授意。

　　“十六哥，今日是兄長拜師之禮，父親為何將吾和將閭、皓三人也喚來了？吾等正捶將軍呢。”

　　胡亥正襟危坐，目視前方，嘴巴卻是沒閑下來。

　　“閉嘴，稍候便知，反正是好事，不過跟你沒關(guān)系。”

　　嬴高沒好氣的哼哼道。

　　“吾又不曾惹汝，為何對吾發(fā)火？”

　　胡亥吃了癟，又不敢反駁，只得撇撇嘴，嘟噥道。

　　嬴高只當(dāng)沒聽見。

　　在嬴高身側(cè)的李斯將兩人的動靜自然都看在眼里，見狀不由莞爾。

　　看來這十六公子年歲雖小，卻也頗有些手段，能將一向跋扈的十八公子給拿捏的如此乖巧。

　　當(dāng)真有乃父之風(fēng)也。

　　不過等他瞥到右側(cè)身后那兩個手腳似乎都不知道該放在何處的將閭和皓兩人，李斯就有些心情不好了。

　　怎生的如此上膽小怯懦呢？

　　好在嫁給這兩公子的都是庶出，嫡出的李霽婚配給了甚得始皇帝歡喜的十六公子。

　　想到此處，李斯心中頓時又再次開朗起來。

　　殊不知，第一次來見到如此多的朝中重臣，從沒有被如此關(guān)注過的將閭和皓，自然是哪哪不自在。

　　如果前面有人擋著兩人或許還好點，但是偏偏扶蘇還沒來。

　　兩人只得忐忑著承受那數(shù)十道目光的重量。

　　其實嬴高自然也瞟到了兩人不時投注在自己身上的求助眼神。

　　如果不是有李斯在身前，估計兩人早就呼喊嬴高了。

　　不過嬴高并不打算給兩人哪怕一個安慰的眼神。

　　有些事情，只有經(jīng)歷多了，才能慢慢成長。

　　別人能幫的了一時，卻也幫不了一世。

　　對將閭和皓這兩個本是自己難兄難弟的便宜兄弟，嬴高還是希望兩人能自己立起來。

　　有了李斯做岳父，只要兩人能夠立起來，就算始皇帝不怎么管兩人，想來李斯也肯定會幫兩人謀劃的。

　　正想著，嬴高就看到一個近侍領(lǐng)著神色有些疲憊的扶蘇走進(jìn)了大殿。

　　扶蘇是被始皇帝特意命人傳詔才能出的宮，所以來的最晚。

　　進(jìn)殿后，扶蘇先是對著始皇帝和一眾大臣行禮，完了看到嬴高時眼中不由閃過一抹驚喜。

　　不過在看到嬴高那依然略顯蒼白的臉色，扶蘇臉上不由浮現(xiàn)出歉疚之色。

　　顯然，嬴高被罰跪發(fā)病虧虛需要將養(yǎng)幾個月的事情，扶蘇雖說被禁足在望夷宮，但是自然還是能探聽到的。

　　嬴高對著扶蘇笑笑，示意自己沒事。

　　“靜。”

　　看到扶蘇已經(jīng)到了就坐，始皇帝也放下手中的竹簡，趙高立馬高聲喝道。

　　大殿內(nèi)，瞬間安靜下來。

　　“今日乃是朕之十六子高拜師丞相李卿之日，這就開始吧。”

　　始皇帝沒有絲毫的啰嗦，直接了當(dāng)?shù)牡馈?p>　　隨著始皇帝話落，趙高就領(lǐng)著三個近侍捧著木盤端到李斯的案幾上擺放好。

　　只見托盤上分別放著一壺酒、十個金餅以及十個長長的脩(風(fēng)干的肉條)。

　　這是始皇帝給嬴高準(zhǔn)備的拜師禮——束脩。

　　對一般人而言，這禮自然是厚重之極，但是想想始皇帝和李斯的身份，這束脩倒也只能算是正常。

　　嬴高在趙高的輕聲提醒下，側(cè)身而坐對著李斯拜了三拜。

　　李斯等嬴高起身，從袖中掏出一卷竹簡遞給嬴高道：“此乃我大秦《金布律》，乃是老夫所定，今贈與汝，望汝多多研習(xí)，知禮明法?！?p>　　嬴高躬身雙手接過，再次拜謝夫子。

　　如此，拜師就算禮成。

　　倒是極為簡單明了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有后世那般有專門的一套流程和禮儀。

　　概因適時的大秦，乃至到周時，因為諸子百家的存在，私學(xué)盛行，大多教授弟子也都是私下收徒而已。

　　輔以束脩，乃一種私人間的禮儀關(guān)系，先秦諸子，私家講學(xué)，大抵均是如此。

　　弟子奉上束脩，老師大多都還以自己學(xué)派的文卷，以示“傳道、授業(yè)、解惑”也。

　　但是情況到了李斯這里又有所不同。

　　當(dāng)初李斯和韓非同時拜師與荀子門下，而荀子是儒家首領(lǐng)之一。

　　但是李斯和韓非這師兄弟兩人很有意思，學(xué)儒到中途，跳到法家去了。

　　而韓非到秦一統(tǒng)天下時，更是成為將歷代法家之學(xué)集大成者。

　　李斯對法家的大多理念也都是學(xué)自韓非，所以兩人除了儒家中的師兄弟關(guān)系外，在法家內(nèi)韓非也算是李斯半個師傅。

　　不過李斯顯然直是將法當(dāng)做一種工具，實現(xiàn)自己“倉中鼠”的工具，而不是當(dāng)做自己的一種理念。

　　所以，李斯沒有贈與《論語》，而是將由他編撰的《金布律》贈與嬴高也算是相得益彰。

　　“既是禮畢，朕還有一事需要詔與眾卿?！?p>　　始皇帝看到禮畢，再次開口道。

　　“喏?！?