第五十九章 群星移位
烙印等人所具備的游戲王卡牌，雖然是來(lái)自另外一個(gè)世界的力量，但是在玄神的加持下，哪怕在這個(gè)與克蘇魯神話相關(guān)的世界中，也依舊能夠發(fā)揮出超乎想象的力量。
像剛才白銀與江介二人所發(fā)動(dòng)的陷阱，便仿佛蘊(yùn)含著某種封鎖之力一般，哪怕是從莎布·尼古拉斯化身身份所分離出來(lái)的黑山羊子嗣，也一樣被破壞，封禁。
眼見(jiàn)局勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，烙印等人自然是不會(huì)放過(guò)這種大好的機(jī)會(huì)的，紛紛出手，將手中的各種手段使出。
一時(shí)間，黑洞蔓延出來(lái)的范圍大幅度縮水，被壓制了回去。
但是黑洞的存在，其實(shí)更像是一道門(mén)扉，一個(gè)坐標(biāo)、道標(biāo)之類(lèi)的。
即便他們正在將黑洞往回壓制，可是只要他們沒(méi)有將黑洞本身直接抹除，那么這個(gè)黑洞就依舊散發(fā)著強(qiáng)烈的信號(hào)，瘋狂吸引著外神們的目光。
這其中的區(qū)別，無(wú)非是信號(hào)的強(qiáng)弱罷了。
蘇玉恒注意到，以黃衣之主哈斯塔為首的諸多外神，仍然在不斷從星空的另一端接近，企圖從黑洞穿越過(guò)來(lái)，降臨這個(gè)世界。
并且這些外神目前還不是最為麻煩的，已經(jīng)出現(xiàn)這這個(gè)世界，降臨了過(guò)來(lái)的三柱神化身才是最為令他們感到棘手的。
除了莎布·尼古拉斯依舊在分離黑山羊子嗣外，代表著奈亞拉托提普和猶格·索托斯的“伏行之霧”以及“門(mén)之鑰”，此刻仿佛正在向著這個(gè)世界傳遞某種信號(hào)一般，一種極為古老，難以言喻的信息從祂們的身上擴(kuò)散出來(lái)。
烙印與閃刀二人嘗試性的扔出數(shù)張卡牌，企圖打斷這種信號(hào)的擴(kuò)散，但這一次卻毫無(wú)作用。
突然，蘇玉恒感覺(jué)自己受三幻神加持，代表著天空、大地、太陽(yáng)的三種位格有所波動(dòng)，似乎輕顫起來(lái)。
他剛有所反應(yīng)，下方的城市街道便仿佛遭受了十二級(jí)甚至更為恐怖的地震一般，大量的建筑物瘋狂坍塌，地面裂開(kāi)……
并且在最靠近大海的北面，一股不低于三柱神，甚至隱約比祂們這三個(gè)化身還要恐怖的氣息瞬間破海而出，向著整個(gè)世界蔓延出來(lái)。
“拉萊耶？克蘇魯之主？”魔救的眼底閃過(guò)一絲不可置信之色。
這回不用蘇玉恒開(kāi)口詢問(wèn)，魔救在說(shuō)話的同時(shí)就已經(jīng)丟來(lái)一張卡牌給他。
克蘇魯是克蘇魯神話中的至高存在，是舊日支配者之一，雖然不是地位最高的，卻是最知名的，也是克蘇魯神話的形象代表。
其全稱為“偉大的克蘇魯”，沉睡之神，拉萊耶之主，克蘇魯神話中的元素論中其為象征“水”的存在之一。
而在《伊波恩之書(shū)》中克蘇魯被稱作克圖爾特。
克蘇魯偶爾會(huì)利用精神感應(yīng)與遠(yuǎn)處不特定的人類(lèi)接觸，與克蘇魯接觸的人類(lèi)，大致上感受性頗強(qiáng)，有許多人因?yàn)榫窠佑|而發(fā)狂，然而有時(shí)，有些藝術(shù)家因得到這種瘋狂的靈感而聲名大噪。
克蘇魯沉睡于南太平洋的海都市拉萊耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影響，有時(shí)拉萊耶城會(huì)解開(kāi)封印出現(xiàn)在海上。
不過(guò)由于封印并未完全解開(kāi)，也可能是為了等待眷族們的蘇醒，因此克蘇魯無(wú)法遠(yuǎn)離拉萊耶，之后當(dāng)星象改變，封印的力量復(fù)原后，又會(huì)回到拉萊耶繼續(xù)長(zhǎng)眠。
傳聞克蘇魯和雌性舊日支配者伊德·雅生下了三子一女，其分別為，加塔諾托亞、伊索格達(dá)、佐斯·奧莫格和克希拉。
而克蘇魯本身的化身稱謂也是眾多，諸如“拉萊耶之主”、“偉大的克蘇魯”、“克蘇魯·弗坦”、“圖魯”、“螺湮之主”等等。
“它刻畫(huà)的是一個(gè)怪物，隱約帶有人的輪廓，卻長(zhǎng)著一個(gè)像八爪魚(yú)似的有眾多觸須的腦袋，身體像是覆著鱗片的膠狀物，長(zhǎng)著巨型的腳爪，身后還有一對(duì)狹長(zhǎng)的翅膀......它有著臃腫肥胖的身體.......淌著粘液，巨大的綠色身軀蹣跚著從那黑暗的開(kāi)口中擁擠而出，走進(jìn)人們的視野......好似一座山嶺行走于天地之間?！?p> 以上對(duì)于克蘇魯本體形象的描繪，出自《克蘇魯?shù)暮魡尽?p> Cthulhu這個(gè)名稱據(jù)洛氏所說(shuō)，是人類(lèi)發(fā)音方法所最接近其原音的模糊拼寫(xiě)，其本名用人類(lèi)的語(yǔ)言是根本沒(méi)有辦法表達(dá)的。
《克蘇魯?shù)暮魡尽肥强颂K魯神話的代表性名篇，其中對(duì)克蘇魯作了正面的、詳盡的描繪。
據(jù)《伊波恩之書(shū)》記載，大魔法師伊波恩曾經(jīng)跟隨“風(fēng)行者”伊塔庫(kù)亞踏上觀覽宇宙奧秘的旅途，在途中，伊波恩得知偉大的克蘇魯來(lái)自名為索斯星的閃耀行星。
然而，亦有記載顯示克蘇魯?shù)恼嬲枢l(xiāng)并非索斯，而是“第二十三星云的世界沃爾”。
克蘇魯在索斯遇見(jiàn)了自己的妻子伊德·雅，雙方誕下了三名子嗣，加塔諾托亞、伊索格達(dá)和佐斯·奧莫格。
隨后，克蘇魯帶領(lǐng)自己的三位子嗣，以及名為星之眷族的仆從種族降臨了新的世界。
來(lái)到新的世界后，克蘇魯與眷屬們?cè)谀咸窖髤^(qū)域的一片大陸上建起了巨城拉萊耶。
然而，另一個(gè)同樣來(lái)自異星的種族古老者早已經(jīng)在新的世界上扎下了根基，雙方爆發(fā)了激烈的沖突。
在經(jīng)歷慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后，古老者與克蘇魯?shù)木熳鍌冏罱K簽訂了劃界而治的協(xié)定，在那之后，克蘇魯在新的世界上度過(guò)了漫長(zhǎng)的自由時(shí)光，有可能就是在這段時(shí)間里，異形種族深潛者成為了克蘇魯?shù)男磐健?p> 然而在某個(gè)無(wú)法確定的時(shí)間，情況發(fā)生了變化，由于不明原因的天變地異，克蘇魯與他的眷屬們陷入了死亡般的沉眠，跟著拉萊耶與所在的大陸一同沉入了海底。
克蘇魯與外界的一切聯(lián)系都被大海阻隔，只有少數(shù)時(shí)候才能通過(guò)夢(mèng)境聯(lián)系到某些特定的對(duì)象，待到群星歸位之時(shí)，克蘇魯與他的眷屬們方能從大洋的深處再度崛起。
克蘇魯教團(tuán)可能是人類(lèi)中傳播最為廣泛的邪神教團(tuán)，以迎接克蘇魯?shù)奶K醒為最大目標(biāo)。
在人類(lèi)興起之初，克蘇魯便通過(guò)夢(mèng)境影響到了一些具有特質(zhì)的對(duì)象，克蘇魯教團(tuán)如今已經(jīng)遍及世界各地。
克蘇魯?shù)呐畠嚎讼＠诩蚁抵芯哂泻芴厥獾牡匚唬承╊A(yù)言中甚至提到克蘇魯有朝一日會(huì)被摧毀，隨后在克希拉的腹中轉(zhuǎn)生，以此重回世上。
由于這種特殊地位，克希拉受到了非常嚴(yán)密的保護(hù)。
傳說(shuō)克蘇魯和舊日支配者哈斯塔有某種近乎表親的關(guān)系，但兩者之間卻是大敵。
雙方的教團(tuán)之間也彼此敵對(duì)，時(shí)常會(huì)干擾對(duì)方的行動(dòng)，曾經(jīng)修琉斯貝利博士在受到克蘇魯教團(tuán)威脅時(shí)，就在哈斯塔教團(tuán)的幫助下逃到了塞拉伊諾大圖書(shū)館。
在德雷斯的元素論中，或許是由于形象中的海洋生物元素，克蘇魯被劃分成了水屬性，但克蘇魯作為來(lái)自天外的異質(zhì)存在，套用人類(lèi)的元素觀念本身便缺乏依據(jù)，而且大海甚至還成為了阻隔他精神力量的障礙，把克蘇魯與水元素聯(lián)系在一起顯得有失偏頗。
作為舊日支配者的一員，克蘇魯?shù)男蜗蟠植诘貛в幸恍┱卖~(yú)、蝙蝠和人類(lèi)的特征，他全身綠色，身軀極其巨大，據(jù)說(shuō)有一座山那樣高；他柔軟的頭部生有無(wú)數(shù)的觸須，兩側(cè)各有三只眼睛，身體肥胖并覆著鱗片，四肢生有巨大的利爪，背后有一對(duì)破破爛爛、似乎沒(méi)有長(zhǎng)成形的翅膀。
有趣的是，當(dāng)今很多克蘇魯圖畫(huà)都將克蘇魯描繪為一個(gè)高大、精壯的怪物形象，但不論是在小說(shuō)的描述里，還是克蘇魯神話的描繪之中，克蘇魯實(shí)際上并不是一個(gè)很纖細(xì)精壯的形象，其所想要想要表達(dá)的其實(shí)是一種令人作嘔的臃腫和肥胖。
克蘇魯夢(mèng)于沉沒(méi)的深淵之城拉萊耶中，他的夢(mèng)會(huì)影響到人類(lèi)的夢(mèng)境，無(wú)數(shù)世紀(jì)以來(lái)，某些敏感的人不斷的受到這種夢(mèng)境影響。
通常被影響的都是藝術(shù)創(chuàng)作能力，使接受者從夢(mèng)中醒來(lái)并驅(qū)使他們?nèi)?chuàng)作夢(mèng)魘般的繪畫(huà)或雕塑，若長(zhǎng)時(shí)間受到這種夢(mèng)境影響，一些無(wú)處宣泄他們的感受和夢(mèng)中所見(jiàn)之物的人最終會(huì)發(fā)瘋乃至自殺。
一些教徒相信克蘇魯夢(mèng)境的接收者是光榮的，并對(duì)他們持有崇高的敬意，讓他們更好地講述偉大者克蘇魯?shù)乃枷牖芈?，這些夢(mèng)境的背后是有意行為還是克蘇魯?shù)膲?mèng)境恰好影響到了敏感者的思想還不得而知。
無(wú)論如何，接收者都會(huì)在夢(mèng)中見(jiàn)到那些可怕的非人景象，甚至能體會(huì)到克蘇魯那無(wú)法言說(shuō)的思想。
在然后則是化身方面，數(shù)道象征著克蘇魯化身的形象不斷浮現(xiàn)，切換。
最先映入蘇玉恒眼簾的是一位被稱之為“比蒙”的化身。
“見(jiàn)證此巨物之全力者寥寥無(wú)幾，其景亦充斥著詭異之恐怖……奧秘皆源于那惡臭之霧，皆因吞噬者可現(xiàn)身于任何濕氣……死物之磷火皆踞于此屋，充于此室，而吞食者之精魂亦將從之而來(lái)；彼深居大洋，靜候返歸地表之時(shí)。其眼遍觀八方，其耳廣聞六路?！?p> 最底端還有著一段出自《比蒙之禍》，對(duì)于這一化身的具體描繪。
比蒙是克蘇魯?shù)幕碇?，形象為一團(tuán)泛著藍(lán)色、綠色或黃色熒光的冰冷云霧。
它是克蘇魯精神力量的具象化，具有強(qiáng)大的精神能力，能夠通過(guò)夢(mèng)境與心靈感應(yīng)來(lái)影響人類(lèi)，它可以向世界任何角落傳發(fā)可怖的夢(mèng)魘，是克蘇魯傳播自己思想的重要媒介，并且它具有思維操控的能力，能夠任意閱讀任何動(dòng)物與人類(lèi)的思維，前者將被輕而易舉的控制，后者可使用自身意志以抵抗這種影響。
若是影響失效，比蒙會(huì)將受害者用云霧層層包住并逐漸吞噬其意識(shí)，使其意識(shí)徹底喪盡而受自己操控。
第二位化身則是一位名為“克拉辛”的古老存在。
“他們以傳遞思維的方式互相溝通，甚至現(xiàn)在他們也在墓穴中相互交談。而當(dāng)那無(wú)盡的混亂過(guò)后，第一批人類(lèi)行走于地上時(shí)，舊日支配者們便與他們之間的敏感之人交談；只有通過(guò)捏塑夢(mèng)境，他們的語(yǔ)言才得以在哺乳動(dòng)物那肉質(zhì)的頭腦間傳開(kāi)。”
在最低端，同樣有著一段自《克蘇魯?shù)暮魡尽分械拿枥L。
克拉辛是克蘇魯?shù)幕碇唬情L(zhǎng)眠中的克蘇魯本我般的意志，并且是克蘇魯思維中最容易接觸的部分。
它的真實(shí)形體與雄偉的克蘇魯相同，但是如同在夢(mèng)中一般模糊扭曲，由閃爍的線條、靜電干擾般的雪花與閃亮的綠色電弧構(gòu)成。
它在夢(mèng)中會(huì)以克蘇魯?shù)男蜗蟪霈F(xiàn)，只有在十分罕見(jiàn)的情況下才會(huì)于現(xiàn)實(shí)世界現(xiàn)身，不過(guò)其仍可從電子屏幕或其他具有高密度靈能與電能的區(qū)域現(xiàn)形。
克拉辛被克蘇魯用于在夢(mèng)中影響藝術(shù)家或那些對(duì)靈能敏感的人，并屬于其意志的一部分。因此任何夢(mèng)中遭遇克蘇魯?shù)娜藥缀醵家呀佑|了克拉辛。
再接著則是“群鯊之父”
“它與大白鯊的遠(yuǎn)祖巨齒鯊十分相似，但是至少還要大兩倍，并且周身散發(fā)著朦朧的白色光芒，傳播甚遠(yuǎn)，甚至整片海域都會(huì)透著白光。它永不知足，處于饑餓會(huì)瘋狂吞噬周?chē)囊磺?，其所到訪的水域?qū)⒂罒o(wú)安寧?！?p> 出自《奎維拉的寶物》。
據(jù)《波納佩圣典》記載，群鯊之父是克蘇魯非凡的化身之一，并很可能是傳說(shuō)中的海洋巨獸利維坦的原型。
群鯊之父是克蘇魯暴力與破壞的象征，它具有強(qiáng)大的噬咬能力，能夠輕易咬穿巨大的鯨魚(yú)甚至是小型的軍艦，它巨大的形體也同樣使其能夠吞下長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的物體，沒(méi)有任何活物能從它的攻擊中幸免于難。因?yàn)檫@點(diǎn)它被一些原始文明與部落奉為神明，不過(guò)并不是出于對(duì)它的崇拜，而是安撫它以祈求不會(huì)遭受滅頂之災(zāi)。
深潛者們知曉召喚群鯊之父的儀式，但無(wú)法對(duì)其加以控制，因而只會(huì)在大群族人受威脅時(shí)才會(huì)召喚它。
它曾被召喚至沿海地區(qū)對(duì)制造生態(tài)災(zāi)難的海洋城市加以懲罰，甚至被用以消滅威脅深潛者城市的人類(lèi)海軍，并在二十一世紀(jì)初期活動(dòng)頻繁。
為數(shù)眾多的海船失蹤事件很可能都與其有關(guān)。
克蘇魯共有過(guò)四任妻子，分別是伊德·雅、斯柯塔伊、卡索格薩與克塔格亞，她們?yōu)榭颂K魯誕下了許多子嗣。其中最著名的是加塔諾托亞、伊索格達(dá)、佐斯·奧莫格與克希拉。
他們由伊德·雅生出；卡索格薩為其生下了雙子舊日支配者恩克托薩與恩克托魯；斯柯塔伊為其生下了提斯，日后被克蘇魯殺死；而克塔格亞為其繁育了星之眷族。另外他還有一個(gè)名為夏魯拉西·霍的后代。
舊日支配者哈斯塔、卡索格薩、基圖哈奈、赫納格與克塔格皆是克蘇魯?shù)谋碛H。
“我們?cè)诤Ｖ械目颂K魯，愿你的名受顯揚(yáng)，愿你的國(guó)來(lái)臨，愿你的旨意奉行在拉萊耶，如同在伊哈·恩斯雷。”
此段出自《死靈之書(shū)》。
克蘇魯?shù)拿孛艹绨荼榧笆澜绲拿恳粋€(gè)古老的角落，克蘇魯主要的信仰者是深潛者，另外在地下世界昆揚(yáng)也有著對(duì)他的崇拜。
教徒們相信克蘇魯和他的同胞們從群星間降至地球，當(dāng)拉萊耶在波濤中冉冉升起時(shí)，教徒們要一起去打開(kāi)那背后沉睡著克蘇魯?shù)木薮笫T(mén)，那時(shí)克蘇魯會(huì)蘇醒并重新支配世間。
隨著“門(mén)之鑰”與“伏行之霧”主動(dòng)散發(fā)的古老信號(hào)將被大海封印的克蘇魯喚醒，這位古老的存在如今終于要重新君臨這方世界了。
蘇玉恒還注意到，隨著諸多外神們的接近，這方世界的天空中閃耀著的諸多星辰也在不斷偏移位置。
這正好又再度對(duì)應(yīng)了克蘇魯脫困的條件之一，群星移位。
在這種內(nèi)有克蘇魯以及三柱神化身，外有格赫羅斯和黃衣之主哈斯塔所代表的外神，再加上最終將一切歸于混沌的阿撒托斯，他們基本上已經(jīng)沒(méi)有任何通關(guān)這場(chǎng)游戲的機(jī)會(huì)了。
這令烙印等人感到極為不可思議，難以理解。
他們不是第一次參加玄神的游戲了，像這種情況還是第一次遇到，正常而言，以玄神在前幾局游戲里的表現(xiàn)，根本不可能給他們這種無(wú)法通關(guān)的局面，無(wú)論再如何絕望，都至少會(huì)給出一個(gè)較為明顯的通關(guān)機(jī)會(huì)。
但是在這局游戲里，從眼前的局面而言，他們根本就看不到任何通關(guān)游戲的機(jī)會(huì)。
僅僅一個(gè)脫困蘇醒的克蘇魯就不是他們所能夠?qū)Ω兜昧说模偌由铣晒蹬R的三柱神化身，以及黑洞另一端正在靠近的諸多外神，這種游戲根本就是一個(gè)死局。
除非是能夠單挑阿撒托斯這種級(jí)別的猛人大腿，不然的話，他們這局游戲真的就只能寄了。
但是這種級(jí)別的游戲玩家，可能根本就不存在。
正思索著，烙印腦海中忽然想起來(lái)什么，隨手丟出一張卡牌繼續(xù)壓制黑洞，隨后扭頭往向蘇玉恒。
他的直接告訴他，這局游戲之所以會(huì)出現(xiàn)這種局面，絕對(duì)是因?yàn)檫@個(gè)人的存在。