首頁 歷史

大明尋寶系統(tǒng)

第54章 離離原上譜!

大明尋寶系統(tǒng) 一頭小薩 2125 2022-12-12 20:00:00

  離離原上譜!

  宋濂旁邊坐的都是什么人?劉基和高啟...

  都是當世詩文大才。

  宋璲想不通,真心想不通...

  他是宋濂的愛子,只配站著,那風華說了句“天理即人欲”就有資格坐同席了...

  朱元璋也想跟當世大才套近乎,幾步上前想坐風華旁邊。

  宋璲心情不甚美麗,出言阻攔:“你是何人?我父親叫你坐了嗎?”

  “我叫朱元璋,匹夫而已,好像是不合適坐此處,哈哈?!敝煸罢f完,退到后面散席,隨便找了個位置坐下。

  宋璲面色漸變,朱帥是滁州新主,出言冒犯他,實在不應該啊...

  他老子宋濂卻不以為意,招手要小廝上茶,和風華談起儒家諸多學說。

  你老爹以后在老朱手下當文臣,你如今如此對老朱,真的合適么...風華心下好笑。

  他轉(zhuǎn)頭問宋璲:“你平時吃吃蒜么?”

  宋璲一臉嫌棄:“不吃那玩意...”

  “俗話說得好,吃面不吃蒜。等于沒吃蒜,以后,算你好看...”風華小聲提醒他。

  宋璲:“??”

  自從劉備三顧茅廬后,文人均養(yǎng)成了不好的習慣,不見兔子不撒鷹,不見明主不出山。

  在場均覺得自己是不輸臥龍鳳雛之才,他們寧愿宅死家里,也要尋得劉備這樣的明君。

  何況,朱元璋雖是一城之主,卻沒有好背景,也沒讀什么書。

  干的是隨時可能會掉腦袋的買賣,匹夫而已。

  別說劉備了,劉嬋的腳指頭也比不了。

  因此對于朱元璋,有人漠視,有人鄙夷,有人疑惑...

  只有張士誠用復雜的眼神遠遠看著他。

  朱元璋自己倒是毫不介意,他來之前聽風華算過一卦,在場幾十人中,他眼下只需拿下一人便可。

  “天下之亂什么時候才能平定呢?”朱元璋拋出事先準備的誘餌。

  身旁有人悠悠說:“秦末戰(zhàn)亂之時,漢高祖從眾多小吏中崛起,他生性豁達大度,知人善任,不胡亂殺人,五年成就了帝王的基業(yè)?,F(xiàn)在元朝綱常已經(jīng)混亂,國家四分五裂。倘若你效法漢高祖,或許天下不到五年,便可輕易平定!”

  風華沒有騙我,真的有大魚上鉤...

  朱元璋說:“兄臺言之有理,不知是怎么稱呼?”

  “李善長,字百室。”

  正是此人...

  朱元璋就此不理他人,直同李善長套近乎,有點他鄉(xiāng)故知的意思...

  風華這邊倒過來了,宋濂似乎對他甚是感興趣。

  “風大師,你平日都讀什么書?”宋濂說。

  遇到高手一定要淡定,先裝一手筆...

  “既要讀摸得到的書,也要讀看不到的書...”風華道。

  宋濂覺得此話有深意,陷入沉思。

  劉基不由地高看他一眼。

  高啟則試探問:“如今許多人連飯都吃不飽,讀書對他們而言,又有什么用?”

  讀書當年有用啊,996福報啊有木有...風華吐槽。

  他嘴上最繼續(xù)裝比:“讀書是人對抗虛無的一種手段?!?p>  “虛無又是什么?”高啟虛心求道。

  “哦,你問虛無是什么,道家用以指“道”的本體。謂道體虛無,故能包容生萬物,因此,虛無也包括饑餓,也就是說,讀了書也能填飽肚子...”

  風華覺得自己都忽悠不下去了,前世老板給自己畫餅子,現(xiàn)在自己給別人畫餅充饑。

  宋濂覺得風華能說出“天理即人欲”,對儒學是有幾分見識的。

  他研學儒學幾十年,未有傳承,見到有悟性的讀書人,都會有考教之意。

  “你對王安石的新學如何看?”宋濂出第一題。

  風華度娘在手,別無所求,不假思索回答:“新學是宋代儒學中最早出現(xiàn)的義理學派,也是北宋中期的官學,可是大宋終究是亡了...”

  從結(jié)果論來說,儒學是理論,實踐結(jié)果不理想,再牛筆的理論也是空中樓閣。

  宋濂微微皺眉:“你覺得儒學中的心學不好?”

  “在當時北宋而言,新學就是最好的選擇,但它未必是最好的?!憋L華說。

  宋濂覺得此話是說了等于沒說,而他下一句話,卻驚得他瞳孔一縮。

  “朱圣人說的“理一分殊”,而在我看來,所謂理一分殊,是由事物的特殊性到事物的一般性,最后再回歸事物的特殊性的過程,又是從具體到抽象,復又回歸具體的過程,簡單點說就是:知行合一?!?p>  知行合一!

  宋濂陷入沉思,他從未如此解讀過朱圣人教義。

  “你說的是思想和行動要融合一處?”宋濂詢問的聲音都有些顫抖。

  “是的,簡單說人本身是物質(zhì)的,意識依賴于物質(zhì),這就是唯物和唯心的本質(zhì)區(qū)別,而物質(zhì)是有規(guī)律的,唯心便是發(fā)現(xiàn)規(guī)律的契機...”

  風華現(xiàn)在用度娘作答,一點也不感覺羞恥呢...

  在座宋濂等人也開始思考,宋朝的滅亡,未嘗不是儒學的停滯不前,學問只成了科考和傳授的工具,遠遠沒有達到“知行合一”的境界。

  “你的意思是我們這些人讀書都讀錯了?”劉基不敢茍同。

  “儒學“十三經(jīng)”當然是國家的文化瑰寶,但所謂的老子莊子農(nóng)田水利技術都是在某一些特定人群,他們視讀書為利益之本,只懂榨取,更不懂與時俱進...”

  風華滔滔不絕講述,一大半人邊聽邊問,漸漸地,從敵對質(zhì)疑關系,變成謙虛求教的好友關系。

  “聽君一席話,勝讀十年書...”有人感慨。

  “三人行必有我?guī)熝?,古話不欺?..”有人附和。

  宋濂下定決心道:“今后我在應天書院開課,必請大師來授課解惑?!?p>  還是這個時代好,嘴遁就能變王者了...風華暗自竊喜。

  閑談估摸一個時辰,宋濂想起一事,拍了拍腦袋,自言自語道:“都怪風老弟,將今日茶會正經(jīng)事都忘記了?!?p>  你們還有正經(jīng)事?...風華內(nèi)心疑惑著。

  宋濂見他迷茫,說道:“過兩日瑯琊閣主百歲大壽,我們相約而來,就是為了獻上各自墨寶,表其敬意。”

  原來瑯琊閣是這個世界僅有的幾大修真門派之一,其瑯琊閣主繼承墨家精要,機關技巧,玄學陣法,丹藥煉制,無一不通。

  如今儒學沒落,文氣斷絕,傳說的言出法隨,浩然正氣,出口成章等神通手段皆失傳,瑯琊閣主處在半隱中,對讀書人很是友善,因此宋濂也對他敬佩推崇。

  而瑯琊閣主這一脈也是能通“神鬼”法術之人。

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動
目錄
目錄
設置
設置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南