關(guān)于我在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫前言這件事，可以說毀譽(yù)參半。但從我個(gè)人角度上來講，前言能更好的給讀者大大們說明我這本書想要傳達(dá)怎樣的思想，避免一些因?yàn)椤靶畔⒉睢睂?dǎo)致我書里一些情節(jié)會(huì)讓讀者大大們懷疑真實(shí)性，或者認(rèn)為我過于理想、“盲目”文化自信等等……

　　關(guān)于這本書的主題，其實(shí)這本書的書名和簡(jiǎn)介已經(jīng)能說明一切，主題故事圍繞漆器和大運(yùn)河展開，并且融合了多種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為書的組成元素。

　　介于我已經(jīng)說過非遺的價(jià)值，這本書就來談?wù)勂崞?，談?wù)劕F(xiàn)在社會(huì)上對(duì)漆器的印象，再說一說我是怎樣找到非遺保護(hù)單位，去了解和購(gòu)買的。也算是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上許多人對(duì)漆器不受重視”這一印象，與我書中表述的實(shí)際情況極為不相符的一種回應(yīng)。

　　據(jù)史料顯示，漆器的使用距今已經(jīng)有超8000年歷史。其作用、產(chǎn)地、工藝、市場(chǎng)占比等均隨歷史發(fā)展而不斷變化，其工藝不斷完善、豐富的過程中，也促進(jìn)了內(nèi)外交流、展現(xiàn)了中華歷史上重要的政治制度轉(zhuǎn)型：從原始社會(huì)到神靈崇拜，再到尋常百姓家，漆器可謂是中華文化的重要表現(xiàn)形式。

　　“漆黑”、“如膠似漆”等詞語(yǔ)、成語(yǔ)既是形容漆器，也是由漆器的特性衍變而來，這些都足以見得漆器在中華文明史上濃墨重彩的一筆。

　　漆器，一直受到國(guó)家重視，其地位可謂不亞于瓷器。從上世紀(jì)定點(diǎn)代培，專門為幾大國(guó)營(yíng)企業(yè)培育相關(guān)人才，到如今多次國(guó)內(nèi)國(guó)際會(huì)議、會(huì)面中可以清晰看到的漆器屏風(fēng)……

　　但眾所周知，生漆中的漆酚會(huì)讓人過敏。雖然我開始了解漆器同樣可以追溯到2018年，可那時(shí)候不過是一窺其驚艷，而自我2021年開始實(shí)地去探訪漆器保護(hù)單位，我聽到眾多匠人們講述曾經(jīng)的經(jīng)歷，才真正見識(shí)到其可怕。

　　從平遙唐都推光漆，到揚(yáng)州漆器廠，再到BJ金漆鑲嵌，最后再到我學(xué)習(xí)斫琴的道長(zhǎng)，過敏是一個(gè)逃不開的話題，也是許多人望而卻步的原因。

　　也正是因?yàn)檫@些艱辛，讓我對(duì)許多營(yíng)銷號(hào)和一些不算負(fù)責(zé)任的博主，發(fā)表的不負(fù)責(zé)任言論愈發(fā)反感。

　　“沒有設(shè)計(jì)，跟不上時(shí)代，連古人審美都不如，還不如復(fù)刻古人”，通常是他們引流的主要話題和形式。

　　我曾經(jīng)只看到了東城非遺館里展示的大漆作品，也一度以為“沒有創(chuàng)新，沒有設(shè)計(jì)”，可當(dāng)我自以為是的想出來一個(gè)又一個(gè)“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”，在我真正通過文旅部指導(dǎo)下的國(guó)家非遺官網(wǎng)，找到非遺保護(hù)單位，搜索地址，深入保護(hù)單位，看到他們的作品……

　　才發(fā)現(xiàn)我那些所謂的創(chuàng)新，或許只是老祖宗玩剩下的，如今輕而易舉可以復(fù)刻，又或許是二十年前，三十年前的設(shè)計(jì)，甚至根本跟不上現(xiàn)在的創(chuàng)新發(fā)展。

　　但無論是BJ金漆鑲嵌復(fù)原的故宮漆器，還是BJ、平遙均復(fù)刻的九龍壁，又或者是揚(yáng)州漆器以千里江山為范本的再創(chuàng)作純雕漆、以運(yùn)河為中心的螺鈿花瓶“運(yùn)河明珠”，乃至于不勝枚舉的復(fù)原作品。

　　又或者是BJ金漆鑲嵌的“犀皮漆胸針、犀皮漆耳環(huán)、漂漆扇子、漂漆冰箱貼起瓶器兩用、羊角螺鈿梳子”，揚(yáng)州漆器廠的“勾刀彩繪陸沖板、瓷鑲雕漆茶葉盒、點(diǎn)螺鑰匙扣、螺鈿盤手表、犀皮漆鋼筆、螺鈿毛筆”，以及兩家的卷軸漆畫，分別將四斷工藝和螺鈿融合在柔軟可以卷起的畫卷上。

　　諸此種種，何者不是創(chuàng)新？它們?cè)趺礇]有設(shè)計(jì)，又怎么不符合時(shí)代？

　　有人可能說，“你算什么，你想到的創(chuàng)意算什么”，拋開我自己，那些嚷著沒有創(chuàng)意的視頻和評(píng)論，他們要的化妝盒，其實(shí)不過是是揚(yáng)州漆器和謝馥春鴨蛋粉合作了多少年的盒子；他們要的發(fā)簪、首飾，在所有漆器廠不勝枚舉；他們要的扇子，價(jià)位可以從幾百到幾十萬全部涵蓋……

　　所以，我想通過這本書，告訴大家國(guó)家、漆器藝人乃至于相關(guān)從業(yè)者從來沒有不重視漆器，更沒有不重視其實(shí)用價(jià)值，時(shí)代價(jià)值。

　　漆器的實(shí)用性從來不是問題，而真正困擾其發(fā)展的，其實(shí)在于國(guó)人乃至世界對(duì)漆器的理解，以及對(duì)漆器手藝人的理解。

　　“japan”，被無數(shù)人當(dāng)做流量，呼喚所謂的“重視”，然而漆器最常用的翻譯卻是“l(fā)acquerware”，這一點(diǎn)也曾被評(píng)論區(qū)中許多生活在國(guó)外的華人指出，而百度翻譯搜索漆器，同樣是將“l(fā)acquerware”加粗，擺在最首。

　　有人會(huì)說，無論他們說的對(duì)不對(duì)，有人看到不就行了？

　　但是一個(gè)謊言，或者說一個(gè)被刻意捏造出來的‘爭(zhēng)端’所帶來的重視，就像是“嘩眾取寵”，也像是“無病呻吟”。倘若許多人當(dāng)真為了熱愛盲目的加入漆器行業(yè)，做自己以為的創(chuàng)新，最后只能在遭受重重苦難之后，落得個(gè)無人問津。

　　試問：那個(gè)時(shí)候人們的一腔熱血冷透，漆器之外，還會(huì)有人去搶救那些瀕臨滅絕的非遺么？

　　這些視頻帶來的影響遠(yuǎn)不止于此，許多人在“中國(guó)不是沒有奢侈品”的視頻里了解了漆器，就以為漆器已經(jīng)束之高閣，尋常人根本買不起，可幾塊、幾十塊、幾百塊的日用品很多，妝匣、果盤、茶臺(tái)、手鏈、扇子、鑰匙扣……應(yīng)有盡有。

　　是，也有幾百萬上千萬的精品。但“百里千刀一兩漆”，如今高品質(zhì)大漆的個(gè)人購(gòu)買的價(jià)格在300元左右一斤，均價(jià)也在150元左右。

　　金錢之外，更多的投入是時(shí)間。以雕漆嵌玉屏風(fēng)為例，想要從生漆變成雕漆嵌玉等一系列作品，在朱砂、石青、石綠的調(diào)色之后，刷上生漆的木胎需要在專門的溫濕度下陰干。

　　揚(yáng)州一天干一層，梅雨季節(jié)一天干兩層；BJ有時(shí)候要一周才能干一層，一年只有不到半年的時(shí)間可以做。而一層漆，只有0.03—0.04毫米厚度，想要刷到一厘米，需要整整一年。

　　在此基礎(chǔ)上才能再由手工藝人進(jìn)行下一步的雕漆，其間不能出半點(diǎn)錯(cuò)誤，否則全盤皆輸。除此之外，設(shè)計(jì)稿子等等一系列步驟都需要大量的人工和時(shí)間，同樣需要手工藝人們極其高超的技藝。

　　因而，能賣上幾百萬的作品，可能需要幾位師傅一起，做上五六年才能完成。

　　貴有貴的道理，便宜也是尋常百姓手中的日常器具。而那些不負(fù)責(zé)任的視頻張口閉口就是只?！百F”字，讓社會(huì)對(duì)漆器的認(rèn)知在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。才是真正讓漆器‘束之高閣’的原因。

　　在我刷到的視頻里，同樣有人因?yàn)榭吹礁鞣N不負(fù)責(zé)任的宣傳，以至于錯(cuò)誤的認(rèn)為漆器藝人在用他們的苦和累，“道德綁架”消費(fèi)者，所以不愿意購(gòu)買。

　　但是現(xiàn)實(shí)是：很多矛盾實(shí)際上不是傳承人自己造成的，也不是他們拿來吹噓的。市場(chǎng)、文化、創(chuàng)新、實(shí)用、審美、原材料這些困難是真實(shí)存在的，他們將事實(shí)說給大家并沒有錯(cuò)?？刹糠植回?fù)責(zé)任的視頻卻拿出來大肆宣揚(yáng)，以獲得流量和利益。

　　所幸，在營(yíng)銷號(hào)“大把大把”的視頻里，我也看到過不少和我我類似觀點(diǎn)的一些大大懟他們的評(píng)論。

　　這當(dāng)中有漆器專業(yè)的學(xué)生，也不乏我這樣的愛好者——我遇到的那些傳承人或者是保護(hù)單位的手工藝人們，他們會(huì)去講“過敏”，但是他們從來不是埋怨和訴苦，只是平淡的講著過去的故事，講著“如今已經(jīng)走過來”，能夠以漆器制作為樂。

　　哪怕過敏這件事，是一年不碰生漆就有可能再經(jīng)歷一次的，他們也只是笑著和我們講，這就是大漆——就像是在說，好東西總是有脾氣的。

　　真正讓我最難以接受的，還要數(shù)有些人口中把“不重視”和“‘盲目’文化自信”這個(gè)偽命題聯(lián)系在一起。

　　我從不否認(rèn)我們的文化發(fā)展依舊有莫大的進(jìn)步空間，但是披著“客觀文化自信”的外皮，行“崇洋媚外”之實(shí)，是真的會(huì)讓許多不了解，希望了解的人們產(chǎn)生莫大的誤會(huì)。

　　畢竟，中華兒女的責(zé)任感是亙古的，這種責(zé)任感，同樣會(huì)帶來一種獲得感，讓我們更接受“我們要靠我們?nèi)椭恕保皇恰霸瓉硪驗(yàn)槲覀儾涣私?，所以沒有幫上別人”。

　　更何況有些人拋開環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、替代品談市場(chǎng)占比，以“某日本國(guó)用的多”、“我這邊曾經(jīng)家家在用，現(xiàn)在基本沒人買了”、“某日本國(guó)比我們創(chuàng)新好”等作為觀點(diǎn)。

　　這些觀點(diǎn)巧妙的利用了國(guó)人的愛國(guó)心理，以及居安思危、謙虛、見賢思齊焉的優(yōu)良美德，吸引流量，賺足眼球，可實(shí)際上卻在夸大他國(guó)成就，將我們本國(guó)的漆器貶得一文不值。

　　除卻上文“japan”一詞，是通過揪著一個(gè)非常用詞匯引起注意之外，康熙也被拿出來當(dāng)做例證，以其言論中“漆器之中，洋漆最佳”一句作為噱頭，使得各年齡段的愛國(guó)人士頗為憤慨，可這無疑是一種明晃晃的斷章取義！

　　康熙被記載在《庭訓(xùn)格言》的原話是：“漆器之中，洋漆最佳，故人皆以洋人為巧，所作為佳，卻不知漆之為物，宜潮濕而不宜干燥。中國(guó)地燥塵多，所以漆器之色最暗，觀之似粗鄙。洋地在海中，潮濕無塵，所以漆器之色極其華美。此皆各處水土使然，并非洋人所作之佳，中國(guó)人所作之不及也?！?p>　　這段文字很淺顯的說明了康熙的觀點(diǎn)：洋地濕潤(rùn)，所以漆器的顏色看起來光鮮亮麗，中國(guó)干燥多風(fēng)沙，所以漆器看起來不如洋地所產(chǎn)。因而盡管人們因此以為洋地漆器更佳，但這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

　　至于雍正為什么讓造辦處，也就是如今BJ金漆鑲嵌廠遙遠(yuǎn)的師承仿制洋漆，并沒有明確的觀點(diǎn)說明是因?yàn)檠笃帷百|(zhì)優(yōu)”。反而有證據(jù)證明，造辦處的仿制品不但“質(zhì)優(yōu)”，而且“花樣繁多”。

　　與此同時(shí)，所仿制的技術(shù)其實(shí)根本是唐代傳出，由某日本國(guó)結(jié)合本土文化稍有改變。因而仿制行為，往大了來說這件事，便是說雍既不尊祖訓(xùn)，也漆器的發(fā)展史不甚了解。

　　除此之外，莫過于一代帝王合理的個(gè)人喜好而已。

　　回到前面所說，我也曾遇到過一位以某日本國(guó)漆器市場(chǎng)占比中國(guó)漆器市場(chǎng)占比相對(duì)比對(duì)比、以90年代前后福建漆器市場(chǎng)占比相對(duì)比、以某日本國(guó)漆器創(chuàng)新與中國(guó)漆器創(chuàng)新相對(duì)比，來說明中國(guó)漆器發(fā)展有多“差”的。

　　可市場(chǎng)份額下降的主要原因和“漆器受不受重視”沒有直接關(guān)系，反倒是漆器廠的倒閉、創(chuàng)匯時(shí)期質(zhì)廉價(jià)廉產(chǎn)品因資源保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，變成了質(zhì)優(yōu)價(jià)廉或是質(zhì)優(yōu)價(jià)貴，所以消費(fèi)者購(gòu)買增多，而隨著時(shí)代的發(fā)展，替代品的增多，同樣決定了市場(chǎng)占比的變化。

　　鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)的私營(yíng)企業(yè)發(fā)展也是因?yàn)楦母镩_放。國(guó)企有國(guó)家資金作支撐，因此這個(gè)過程中國(guó)企倒閉，沒人接手的廠子便不復(fù)存在了，產(chǎn)量必然驟減。

　　非遺中，如：畢六福油紙傘、蘇州如意檀香扇廠都是國(guó)企無法自負(fù)盈虧，由個(gè)人把欠債補(bǔ)上，這才延續(xù)下來的。

　　更何況中國(guó)有瓷、銅、竹、木、紫砂等等材質(zhì)，可選多樣。高中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們：如果一樣?xùn)|西的替代品性價(jià)比高，比如不銹鋼碗、瓷碗可以替代漆器碗，木質(zhì)家具、簡(jiǎn)易家具可以代替漆器家具，那么替代品的銷售量就會(huì)高，由此，漆器顯然無法占據(jù)上籌。

　　以對(duì)方和我爭(zhēng)論的漆器鋼筆為例，其在中國(guó)的使用價(jià)值本就與其在某日本國(guó)無法比較。

　　因?yàn)槲覀児P的現(xiàn)在市場(chǎng)大部分是靠學(xué)生來支撐，而學(xué)生按考試規(guī)定需要使用“0.5mm黑色簽字筆”，買鋼筆往往用來送人，或者是商務(wù)人士購(gòu)買，這時(shí)候漆器鋼筆的實(shí)用性和必需性并不高，甚至不如漆器桿毛筆。但在此基礎(chǔ)上，我們國(guó)內(nèi)依舊有，雕漆、點(diǎn)螺、犀皮漆等多種多樣的漆器鋼筆被制作和售賣。

　　正如康熙提到的環(huán)境影響漆器的外觀，社會(huì)環(huán)境的干燥、濕潤(rùn)、腐蝕性不同，都鑄就了漆器在中國(guó)絕不可能和某日本國(guó)相比較，甚至在中國(guó)境內(nèi)，各個(gè)省份的環(huán)境差異極大，都注定了漆器的市場(chǎng)占比很不均衡。

　　以揚(yáng)州古琴來到BJ很容易開裂為例，雖然北方的漆器去到南方?jīng)]有問題，但是南方的漆器來到北方就大大降低了使用壽命。如此一來，簡(jiǎn)單便宜的瓷器當(dāng)仁不讓成為首選。

　　當(dāng)然，五年前我也曾覺得“xx國(guó)搶注哎”、“我們?cè)趺床恢匾暋?，但是這都是因?yàn)榱私獠粔蛏钊氲囊蛩?。只要深入了解就該明白，很多東西不是一時(shí)的，而且背后時(shí)代變化太多，各國(guó)之間情況也不同，不能一概而論。

　　單一變量可以比較，當(dāng)變量過多，這樣的對(duì)比，無非是為了證明自己觀點(diǎn)的一家之言，并不能作為他們口中“中國(guó)漆器發(fā)展差，不被國(guó)家重視，沒人繼承，不懂創(chuàng)新，不在乎女性群體需求”的證明。

　　而以個(gè)人可以一知半解，但在進(jìn)行文化宣傳時(shí)，則必須負(fù)起責(zé)任，至少也該了解其歷史、社會(huì)、文化的背景，了解其過去、現(xiàn)在和未來……

　　五年前的我，甚至現(xiàn)在的我，遠(yuǎn)不如一個(gè)營(yíng)銷號(hào)或者博主“被看到”的幾率大，多的我做不到，我只能讓看到我書的讀者大大們真正了解到我了解到的漆器的現(xiàn)狀，了解到他們說給我聽的那些文化。

　　說到這里，我才發(fā)現(xiàn)洋洋灑灑五千余字的前言快被我寫成社評(píng)?？偨Y(jié)起來，其實(shí)莫過于簡(jiǎn)介那段話，漆器在中國(guó)不缺重視，不缺創(chuàng)新，缺的是“了解”，缺的是不用“欺騙”言語(yǔ)引流的正當(dāng)宣傳方式。

　　我沒有這個(gè)本事去做宣傳，但我可以把漆器寫進(jìn)故事里，和書中的角色們一起，利用青年思維給世界帶來“漆器起源于中國(guó)”、“漆器從未被新時(shí)代拋棄”的認(rèn)知，以青年視角、讓大家看到青年力量為漆器賦能，看他們?nèi)绾巫尭嗳肆私獾狡崞鞅澈蟮奈幕?、漆器工匠們所攻克?duì)的一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。

　　我個(gè)人的親身體驗(yàn)現(xiàn)在只包括漂漆體驗(yàn)和學(xué)習(xí)斫琴，雖然現(xiàn)在斫琴已經(jīng)學(xué)到要上灰胎、刷大漆的步驟，但是因?yàn)橹牢乙獜?fù)讀高考，教斫琴的道長(zhǎng)看我很緊，生怕我過敏耽誤高考，想作死嘗試一下也沒有機(jī)會(huì)。

　　當(dāng)然，在我今年高考之后，我也打算直白的表達(dá)我的目的，在保證安全的前提下，看看什么是真正的“生漆過敏”，才能真正寫出那種感受。當(dāng)然，如果有幸不過敏，那也是我能夠書寫一種“格外幸運(yùn)”的源泉。

　　最后，我把一段我在一個(gè)視頻評(píng)論區(qū)里的留言送給各位讀者大大，送給想要寫非遺的大大們，也送給我自己，銘記：

　　要寫漆器，不能只寫生漆，要寫因?yàn)檫^敏抓破的臉，要寫多年后笑談的“值得”。

　　要寫油紙傘，不能只寫佳人，要寫同雨巷中彳亍一般的迷茫，要寫博物館里無以言表的一聲“哇塞”。

　　要寫綾羅綢緞，不能只寫衣袂飄飄，輕羅小扇撲流螢，要寫紡織業(yè)與祖國(guó)發(fā)展的緊密相連，要寫幾千年來的一梭一線，更要寫如今傳承背后的一聲聲慨嘆。

　　要寫非遺，應(yīng)該真正了解他們，了解這背后一代代傳承、一道道坎坷，甚至一次次幸運(yùn)才讓他們留到如今。而不是只當(dāng)做一個(gè)能給你帶來經(jīng)濟(jì)價(jià)值、讓你名聲鵲起的噱頭……

　　慈蓮笙

　　肆柒貳零年叁月拾伍日

　?。?023年05月04日）

　　于京