袁堂主用傳訊玉給其他五個(gè)宗門的主事傳訊，表示天衍宗這邊已準(zhǔn)備完畢，隨時(shí)可以出發(fā)回修真界。
來南部凡界收弟子的六個(gè)超級(jí)宗門，分別是鐵木宗，上清宗，天衍宗，歸一宗，無相寺和太初院。
根據(jù)南部凡界的地域面積和人口分布情況劃分四個(gè)區(qū)域，分別由鐵木宗，上清宗，天衍宗和歸一宗四宗分別舉辦仙緣大會(huì)選拔弟子，主要招收法修、劍修。
法修和劍修都需要有靈根才能修煉。
無相寺和太初院招收的是佛修和儒修，都不需要有靈根，和鐵木宗等四宗收弟子不沖突，無相寺收佛修，太初院收儒修，這兩宗彼此也不沖突，所以兩宗沒有地域限制，可以在整個(gè)南部凡界收弟子。
雖然無相寺和太初院收弟子的地域范圍最大，弟子也不需要有靈根資質(zhì)，但是也有相應(yīng)的資質(zhì)要求，符合其收弟子要求的人其實(shí)不多。
就像上一次仙緣大會(huì)，無相寺收取的佛修弟子116人，太初院收取的儒修弟子283人左右，而天衍宗收取弟子1182人。
袁堂主低頭看通訊玉，六個(gè)宗門，目前鐵木宗，歸一宗和天衍宗已準(zhǔn)備完畢，上清宗正在匯總弟子，還需要一個(gè)時(shí)辰，無相寺和太初院的人還沒到齊。
這兩宗，還真是要拖到最后一刻啊，不過想到他們收弟子的艱難程度，他也就不計(jì)較這點(diǎn)時(shí)間了。
袁堂主想得沒錯(cuò)，無相寺和太初院確實(shí)是不想浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間。
其他四個(gè)宗門選拔弟子全程也就四個(gè)多月，而他們兩宗卻是前后花費(fèi)百年。
鐵木宗等四個(gè)宗門每次仙緣大會(huì)后留下的修士是來歷練的，而他們無相寺和太初院分別留下的十位高階修士是來發(fā)掘培養(yǎng)佛修和儒修弟子的。
在鐵木界修煉主流是法修、體修、劍修之類的，哪怕佛修和儒修不需要靈根，但體修也可以不用靈根也能修煉，佛修和儒修的入門太難了，光一個(gè)入門就擋住了百分之九十九的人。
至于體修的話，分有靈根和沒靈根兩種，有靈根的體修，耗費(fèi)的靈物就少些，沒有靈根的體修，需要耗費(fèi)大量靈物輔助修煉才行，雖然都麻煩，但和成為佛修、儒修比，體修就簡(jiǎn)單多了，只要有錢，買來各種靈物，再加上夠努力，馬上就能看到結(jié)果。
而佛修和儒修，外物幫助不大，全靠自身悟性，大部分人努力五年，十年都不一定能入門。
結(jié)果顯而易見，鐵木界佛修和儒修收弟子越發(fā)艱難，很少有人主動(dòng)拜入兩宗，宗門傳承全靠宗門修士主動(dòng)去民間考察培養(yǎng)弟子。
就這樣，無相寺每百年累計(jì)收弟子兩三百名，太初院每百年累計(jì)收弟子五六百名。
所以當(dāng)?shù)谝淮蜗删壌髸?huì)，無相寺和太初院發(fā)現(xiàn)在小小的南部凡界，他們竟然收到了這么多符合條件的弟子，這數(shù)量都趕上宗門百年收取弟子數(shù)量的一半了。
從那以后，無相寺和太初院全力在南部凡界培養(yǎng)弟子，當(dāng)然了，顧忌鐵木宗等其他四個(gè)宗門，動(dòng)作不敢太大，但也是全力以赴了。
經(jīng)過兩百年的引導(dǎo)培養(yǎng)，在數(shù)量不能變化太大的情況下，質(zhì)量卻提升了幾個(gè)檔次。
所以每次仙緣大會(huì)結(jié)束要集合的時(shí)候，他們故意最后才趕到，一方面是麻痹下這邊四個(gè)宗門主事之人的神經(jīng)，另一方面也是趁機(jī)再看看，避免有遺漏。
又等了一天，無相寺和太初院才準(zhǔn)備完畢。
這時(shí)候所有空置的飛舟都收了起來，原地只留下六個(gè)飛舟或樓船。
袁堂主等六個(gè)宗門主事一起拿出信物，朝天空打出法訣。
天空出現(xiàn)巨大的光門，所有人一起飛入光門消失不見。
鐵木界南域，禁靈森林外，六大超級(jí)勢(shì)力在此駐扎，此時(shí)天空出現(xiàn)巨大光門，六個(gè)飛舟和六十七位修士從光門飛出。
袁堂主等人一落地，站在原地沒動(dòng)，一般要當(dāng)眾匯報(bào)成果，才能歸隊(duì)。
鐵木宗，上清宗，天衍宗，歸一宗，無相寺和太初院的大乘期老祖關(guān)閉光門后，回到地面。
鐵木宗仙緣大會(huì)主事上前稟報(bào)：“稟各位老祖，第三屆南部凡界仙緣大會(huì)順利結(jié)束，鐵木宗本次收取弟子1321人，其家屬576人；附加弟子118人，其家屬51人，合計(jì)收取弟子1439人，其家屬627人。另外補(bǔ)償前兩屆南部凡界仙緣大會(huì)弟子，帶每人兩名后人，這次帶出第一屆弟子后人1346人，第二屆后人2236人。”
……
袁堂主上前稟報(bào)：“稟各位老祖，天衍宗本次收取弟子1286人，其家屬483人；附加弟子112人，其家屬45人，合計(jì)收取弟子1398人，其家屬528人。另外第一屆弟子后人1282人，第二屆后人2124人。”
無相寺仙緣大會(huì)主事上前稟報(bào)：“稟各位老祖，無相寺本次收取弟子135人，無家屬，無后人?！?p> 太初院仙緣大會(huì)主事上前稟報(bào)：“稟各位老祖，太初院本次收取弟子326人，其家屬185人，無后人。”
這都是例行公事，自有人負(fù)責(zé)匯報(bào)宗門，幾位大乘期老祖也不用做什么，聽完就直接瞬移走了。
無相寺招收佛修弟子，從始至終都不帶家屬，也就沒有所謂的補(bǔ)償?shù)恼f法。
太初院從第一屆南部凡界仙緣大會(huì)開始就帶弟子的直系親屬出來，一直如此，所以也沒有補(bǔ)償?shù)恼f法。
大乘期老祖?zhèn)冸x開后，也就意味著匯報(bào)結(jié)束，可以各自回駐地。
這邊袁堂主等人回到禁靈森林外的天衍宗駐點(diǎn)的時(shí)候，蕭銘尊者收到袁堂主的回復(fù)：“蕭堂主，蘇老祖同意你換人，但是得等十年后南部凡界與外界通信時(shí)，人隨信件一起進(jìn)入。
而且你得自己找一個(gè)本身也接了南部凡界仙緣大會(huì)任務(wù)的修士，你們兩個(gè)互換，如果你找不到，那你這次任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)的歷練百年就作廢。”
蕭銘尊者看到后，有點(diǎn)犯難，這可不好找，不過總得試試。
袁堂主把蕭銘尊者的事處理后，又拿出傳訊玉，開始給天衍宗宗主匯報(bào)此次南部凡界仙緣大會(huì)情況。
“稟掌門，此次……”
天衍宗宗主看完回復(fù)：“你們盡快護(hù)送弟子等人回宗門?！?p>