練車(chē)的場(chǎng)地離別墅區(qū)并不算遠(yuǎn)，教練是一個(gè)退役賽車(chē)手，集幽默與耐心于一身的中年女人。
上午八點(diǎn)半到九點(diǎn)半，是奚午蔓的練車(chē)時(shí)間，然后趕去聽(tīng)十點(diǎn)鐘的講座。
她前往停車(chē)場(chǎng)時(shí)，看見(jiàn)路旁榕樹(shù)下站了個(gè)拄手杖的老頭。
她一下就認(rèn)出，那是三爺爺。
三爺爺顯然是專(zhuān)門(mén)在那等她，一看見(jiàn)她，就向她迎面走來(lái)。
“我認(rèn)為我們有必要聊聊?！比隣敔敂r住她的去路，臉上掛著和藹的笑。
奚午蔓停住腳步，只靜靜看他，沒(méi)有接話。
她總是這樣，再討厭一個(gè)人，當(dāng)那人對(duì)她笑臉相向，就會(huì)心軟放下成見(jiàn)。
從某種程度上講，這是一個(gè)不太好的習(xí)慣。
即使她的本意是不給這個(gè)世界增加傷害，不往熱情的人身上潑冷水，但很多時(shí)候，這種習(xí)慣會(huì)被別人解讀為不記仇、好說(shuō)話或好欺負(fù)。
“我們找個(gè)地方坐坐？”三爺爺似問(wèn)非問(wèn)。
“恐怕現(xiàn)在不行?！鞭晌缏f(shuō)。
“我知道你恨我，就跟你媽媽一樣?！比隣敔斚哪抗庵芯沽髀冻霰瘋?。
一聽(tīng)見(jiàn)“你媽媽”三個(gè)字，奚午蔓就感覺(jué)太陽(yáng)穴的血管里有一顆顆小珠子，在不停瘋狂蹦跶。
“你媽媽不該那么恨我，如果她愿意跟我好好談一談，她會(huì)知道……”
“我不明白，你們?cè)趺纯偰盟廊顺鰜?lái)說(shuō)話。”奚午蔓打斷三爺爺，“她已經(jīng)死了，不會(huì)再出聲反駁，你們當(dāng)然可以隨意評(píng)價(jià)。但是評(píng)價(jià)一個(gè)死人，有什么意思？”
三爺爺神情復(fù)雜地盯了奚午蔓幾秒，才拖著一貫的長(zhǎng)音調(diào)問(wèn)：“你認(rèn)為老頭子我是蠻不講理的人？”
奚午蔓一再按捺打斷他的沖動(dòng)，等他說(shuō)完才答：“我不了解您?！?p> “你也不了解你媽媽。但你有必要了解她。我正是為此而來(lái)?！?p> “不勞煩您，我對(duì)死人不感興趣?！鞭晌缏M量不讓語(yǔ)氣太沖，“請(qǐng)?jiān)?，我還有事，失陪了?！?p> 不等三爺爺再說(shuō)什么，她大步從三爺爺身旁走過(guò)。
耳畔的風(fēng)聲隨她步子的加快而變大，身后的三爺爺似乎說(shuō)了句什么，她沒(méi)聽(tīng)清，也沒(méi)有回頭。
講座舉辦于市圖書(shū)館，講師是A美的教授，奚午蔓不認(rèn)識(shí)，只是任毅鑫專(zhuān)門(mén)打電話邀她去。
講座的主題是“A國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的虛無(wú)主義”。
簡(jiǎn)單的開(kāi)場(chǎng)白后，教授以親切的口吻慢條斯理地說(shuō)：“A國(guó)當(dāng)代青年常掛在嘴邊的有三句話，‘關(guān)你屁事’，‘關(guān)我屁事’，‘關(guān)他屁事’?！?p> 聽(tīng)眾里響起一陣笑。
“稍微追問(wèn)可知，這三句話的產(chǎn)生都?xì)w于一個(gè)原因，三個(gè)字——沒(méi)意義。”教授語(yǔ)氣詼諧。
人群又是一陣笑。
“一切都沒(méi)有意義，有什么意義嘛？吃飯睡覺(jué)打豆豆是一天，看書(shū)看報(bào)敲鍵盤(pán)也是一天。他沒(méi)日沒(méi)夜地玩電子游戲，基本沒(méi)離過(guò)床，一輩子沒(méi)出過(guò)門(mén)，最后死了。你沒(méi)日沒(méi)夜地研究古遺跡，坐火車(chē)飛機(jī)郵輪滿世界跑，最后也死了。誰(shuí)低賤誰(shuí)高貴？大家都一樣，反正都會(huì)死。你說(shuō)學(xué)者為人類(lèi)留下了著作，那有什么用？說(shuō)不定哪天人類(lèi)就滅絕了，我們的全部著作會(huì)被爆炸銷(xiāo)毀?！?p> 教授做了個(gè)很夸張的模擬超新星爆發(fā)的動(dòng)作，伴著嘴里輕輕一聲“嘣”，又引得人群一陣發(fā)笑。
“從古希臘至今的諸多哲學(xué)家讓我們知道一點(diǎn)，雖然我們無(wú)知，但起碼就我們無(wú)知這點(diǎn)，我們是能知道的?！?p> “有一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)是‘虛無(wú)主義’。生活在一無(wú)所知的宇宙當(dāng)中，甚至對(duì)自身都一無(wú)所知的人，深感一切都沒(méi)有意義，包括思考意義本身也沒(méi)有意義，但還是提出了這樣的問(wèn)題——有什么意義？這類(lèi)人，被稱(chēng)為‘虛無(wú)主義者’。”
“不管是在社交媒體上還是在日常生活中，虛無(wú)主義無(wú)處不在。”
教授的語(yǔ)氣不知什么時(shí)候變得嚴(yán)肅，聽(tīng)眾也不自覺(jué)凝神屏息。
“可以毫不夸張地說(shuō)，虛無(wú)主義已經(jīng)成為A國(guó)當(dāng)代青年生活的主旋律，青年注意到一個(gè)問(wèn)題，建立在邏輯之上得出的結(jié)論，全部可以被邏輯推論推翻。這種邏輯上的悖論，尤其被敏感的藝術(shù)家所關(guān)注。”
“曾經(jīng)有哲學(xué)家提出，用人自身的存在對(duì)抗虛無(wú)，但這些藝術(shù)家伸手去抓武器打算與虛無(wú)對(duì)抗的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有虛無(wú)以外的任何?！?p> “他們懷疑一切，懷疑傳統(tǒng)哲學(xué)所思考的、人類(lèi)自身存在的意義及價(jià)值，甚至懷疑他們的懷疑本身?！?p> “即使他們?cè)噲D尋找意義和價(jià)值，并通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)，但結(jié)果恰恰與他們希望的相反，他們的作品無(wú)一不證明了三個(gè)字——沒(méi)意義。”
人群一陣細(xì)微的騷動(dòng)。
教授一開(kāi)口，人群迅速安靜下來(lái)。
“我并不是說(shuō)他們的作品沒(méi)有意義，而是他們自認(rèn)為自己的作品沒(méi)有意義?！?p> 然后，教授講解了一些A國(guó)具代表性的當(dāng)代藝術(shù)家最具代表性的作品。
末了，話題又回到藝術(shù)家本身。
“A國(guó)當(dāng)代的青年藝術(shù)家都是怎樣一群人呢？”
教授給聽(tīng)眾留了短暫的思考時(shí)間。
“不能說(shuō)全部，但絕大多數(shù)，都是一群從小衣食無(wú)憂的人，生活在沒(méi)有煩惱的伊甸園里，卻又想揭露人世的黑暗面與社會(huì)的不平等。而他們對(duì)貧窮和侮辱一無(wú)所知，僅在書(shū)上看過(guò)，或聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)——這社會(huì)很糟糕?！?p> “難道遭一個(gè)白眼就是受到莫大的侮辱？被人誤會(huì)過(guò)一次就是洞悉了人性的黑暗？不錯(cuò)，他們正是這樣認(rèn)為的。”
“他們認(rèn)定這社會(huì)很糟糕——畢竟離他們理想的烏托邦還差很遠(yuǎn)，而且他們認(rèn)為，這社會(huì)會(huì)永遠(yuǎn)糟糕下去。人類(lèi)無(wú)可救藥。”
“他們心中沒(méi)有大愛(ài)，無(wú)法明白人類(lèi)為什么要追求美好生活?！?p> “他們不明白，為什么兩千多年來(lái)，哲學(xué)家一直追求憑有限的人生無(wú)法追求到的無(wú)限的智慧，也不能明白，為什么兩百多年來(lái)，從不缺本可一生榮華富貴的高知分子去到最貧困的村落，為消除自人類(lèi)文明產(chǎn)生以來(lái)就一直存在的不平等與貧窮而一生默默無(wú)名。”
“他們會(huì)問(wèn)，有什么意義呢？而我們無(wú)法令他們信服?！?p> 人群一陣唏噓，很快又靜下聽(tīng)講。
“我沒(méi)想通過(guò)這短短兩個(gè)鐘頭解決虛無(wú)主義的問(wèn)題，就算再給我兩百個(gè)兩個(gè)鐘頭，我也解決不了。”
“也許需要每個(gè)虛無(wú)主義者自己摸索，才能找到適合他自身的解決方案，也許這個(gè)問(wèn)題本身就是無(wú)解，誰(shuí)知道呢？”
教授輕笑一聲，聽(tīng)眾也跟著輕笑出聲。
過(guò)了好幾秒，教授才又繼續(xù)講。
“但至少我們知道，有這么個(gè)問(wèn)題存在，在你我之間。而你我，都不能坐視不理?！?p> “朋友，共勉之?！苯淌谧詈笳f(shuō)。