第二十四章 潭柘寺

　　黃裱紙不沉，但十多墩不太好拿，葉慕雪讓售貨員把七墩綁在一起然后找個(gè)繩子把它們像褡褳般的一綁。

　　就算這樣……售貨員想象‘弱不禁風(fēng)’的葉慕雪挑著它的模樣，畫(huà)面感十足。

　　“這幅字賣嗎？”葉慕雪指著那幅《難得糊涂》問(wèn)道。

　　她其實(shí)不懂得鑒別古董的，但她有手段鑒別物件的年代，這幅字寫(xiě)得好……她本身也擅長(zhǎng)書(shū)法，自然看得出好壞，而且這幅字有近二百多年的歷史，落款寫(xiě)著‘鄭燮’。

　　鄭燮，是楊州八怪鄭板橋的名字，他可以說(shuō)是書(shū)畫(huà)雙絕，以這幅字作者的書(shū)法功底和年代判斷，沒(méi)有可能是贗品。

　　“15元?！笔圬泦T抬頭看了一眼。

　　葉慕雪沒(méi)二話，當(dāng)即付錢(qián)摘下字軸……她這純粹是喜歡，如果真的遇到古董，她也不介意買(mǎi)下留著將來(lái)增值，因?yàn)榻裆胶？臻g有可能提前成長(zhǎng)為靈境，有地有傳承，還有那些秘境遺址，她覺(jué)得比修真界要安全得多。

　　隨手將黃裱紙‘褡褳’甩上肩，葉慕雪晃悠悠地出了門(mén)，幾個(gè)售貨員看笑話似的指指點(diǎn)點(diǎn)，卻不知葉慕雪下一刻便在拐角的小巷將黃裱紙和字軸都甩進(jìn)了空間。

　　黃裱紙?jiān)诘兰彝ǔＳ米髯罨A(chǔ)的符紙，只因?yàn)檫@種材質(zhì)所能承載的力量是最弱的，稍為高階一點(diǎn)兒的符箓用紙，通常都是用妖獸的皮或者高品質(zhì)的靈植做材料……為什么不用普通動(dòng)物的皮？因?yàn)椴粔蚵闊┑膯h。普通獸皮所能承載的力量不比黃裱紙強(qiáng)多少，而制作成本則高于黃裱紙，你說(shuō)怎么選？

　　畫(huà)符的墨通常也選用帶靈性的材料，一般來(lái)說(shuō)都使用妖獸的血為主要材料，但還有一種材料——朱砂。

　　和黃裱紙一樣，朱砂也只能用于畫(huà)低階的符箓，但朱砂的品質(zhì)越高，符箓的成功率和品質(zhì)就越有保證。葉慕雪當(dāng)初煉手的時(shí)候，可沒(méi)少繪制這種符箓，主要就是因?yàn)檫@種符箓造價(jià)比較低，在與低階或同階修士對(duì)戰(zhàn)時(shí)，完全可以用符箓砸。

　　不過(guò)，在山海空間能夠自給自足后，她就自己學(xué)習(xí)煉制符紙、符墨……萬(wàn)事不求人嘛！

　　現(xiàn)在她的倉(cāng)庫(kù)里還有不少符紙和符墨，但基本上都是可以繪制高品質(zhì)符箓的材料，用來(lái)繪制低階符箓大材小用……她現(xiàn)在的修為也不能夠繪制中品符箓。

　　收起黃裱紙后，她找了幾條街才找到一家藥店……藥店挺有名氣的，是一家老字號(hào)的藥店——同仁堂！

　　站在門(mén)口端詳了一會(huì)兒之后，葉慕雪舉步走了進(jìn)去。

　　在門(mén)口就能聞道濃烈的中藥味，來(lái)到中藥味更是濃郁。

　　“同志，有朱砂嗎？”葉慕雪看了一眼藥柜，目光轉(zhuǎn)向藥店工作人員

　　“有。你要幾等品？”穿著白大褂的工作人員問(wèn)道。

　　“上等。有多少要多少?！比~慕雪一開(kāi)口便很是豪橫。

　　“姑娘，”

　　這位中年女人充滿善意的朝葉慕雪笑了笑：“雖然我們店里儲(chǔ)備的上等品質(zhì)朱砂不是很多，但也將近二十斤，你要是全買(mǎi)……”

　　她沒(méi)再說(shuō)下去，這數(shù)十斤朱砂需要拋費(fèi)不少錢(qián)，而且誰(shuí)家能用得了20斤？中藥買(mǎi)賣大多是以‘錢(qián)’為單位算的，最多是以‘兩’為單位折算，真把它當(dāng)大白菜論斤買(mǎi)？

　　“謝謝！”

　　葉慕雪謝歸謝，卻還是執(zhí)拗地把錢(qián)放在了柜臺(tái)上。

　　女人默了一下，不再勸，而是進(jìn)庫(kù)房把剩余的朱砂拿出來(lái)……葉慕雪檢查了一，確實(shí)是品質(zhì)上乘的老朱砂，色澤殷紅如血。

　　其它的東西倒是不用買(mǎi)，不過(guò)葉慕雪也不著急繪符，來(lái)到地鐵站。

　　“一張?zhí)O果園的票?！?p>　　葉慕雪在售票口購(gòu)得一張開(kāi)往蘋(píng)果園的車票……地鐵在京城和上海這樣的大城市早就建了，確實(shí)是比公共汽車安全，后市地鐵線路更多，四通八達(dá)，可現(xiàn)在還是個(gè)稀罕物。

　　……

　　潭柘寺是中國(guó)佛教禪宗的發(fā)源地之一，潭柘寺的創(chuàng)始人法海和尚即是禪宗六祖慧能法師的弟子。潭柘寺歷代僧人均有不少杰出人物，如唐代高僧慧思、明代高僧一燈大師等。

　　潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，中路主體建筑有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬(wàn)壽宮和太后宮等。西路有愣嚴(yán)壇（已不存）、戒臺(tái)和觀音殿等，莊嚴(yán)肅穆。此外，還有位于山門(mén)外山坡上的安樂(lè)堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭、龍?zhí)?、御碑等。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。

　　山門(mén)外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對(duì)石獅，雄壯威武。過(guò)牌坊是單孔石拱橋，名‘懷遠(yuǎn)橋’，過(guò)橋就是山門(mén)。

　　天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側(cè)塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓，后面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，

　　正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長(zhǎng)鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像，神態(tài)莊嚴(yán)，后有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥(niǎo)、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立‘阿難’、‘伽葉’像，均為清代遺物。大雄寶殿后為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹(shù)和兩株銀杏樹(shù)，樹(shù)體高大。中軸線終點(diǎn)是一座樓閣式的建筑，名毗盧閣，高二層，木結(jié)構(gòu)。站在毗盧閣上縱目遠(yuǎn)眺，寺廟及遠(yuǎn)山盡收眼底。

　　改、革、開(kāi)、放后，潭柘寺恢復(fù)了香火，而且日見(jiàn)鼎盛。但現(xiàn)在……有兩個(gè)上了年歲的道士看家，穿著個(gè)棉袍，見(jiàn)人也不招呼。

　　葉慕雪站在門(mén)前確認(rèn)了一下位置，她沒(méi)進(jìn)潭柘寺山門(mén)，直接向后山走去……

　　一個(gè)小時(shí)之后，葉慕雪在一堵山崖前停下了腳。

　　“是這里嗎？”

　　她伸手輕輕撫上山壁，用力一推！