第140章:命劫至
“什么你的七彩玉葉？那是沼澤所孕育，無(wú)主之物，有能者得之。
你技不如人，卻怨怪別人比你強(qiáng)，你還是和幾年前一樣，真不要臉。”
“你還是一樣尖牙利齒，讓人無(wú)比討厭。
而且，你越長(zhǎng)越丑了！
看在你長(zhǎng)得丑的份上，本尊容你放肆這最后一回?！?p> 玄尾八尾齊出，無(wú)限延伸至八個(gè)方向，啟動(dòng)陣法。
它要證明，即便它有幻尾，也比古云墨強(qiáng)。
“古云墨，嘗嘗本尊為你特意準(zhǔn)備的真正的紅顏淚?！?p> 玄尾凌空而站，整個(gè)天幕上都是他巨大莊嚴(yán)的法身，輕蔑的凝視渺小如螞蟻的古云墨。
它賜予那個(gè)凡女的，不過(guò)是他褪下來(lái)的廢毛罷了，卻被古云墨利用傷了它的雪山氣海。
古云墨坐在地上的一塊大石頭上，任憑從四面八方飛來(lái)的狐貍毛以利刺的形態(tài)向她逼近，進(jìn)入她的體內(nèi)，將她變成一只未完全進(jìn)化成功的灰色二尾人形鬼狐。
玄尾看到古云墨的形態(tài)愣住了，被自己玄術(shù)的強(qiáng)大震撼了！
那位道尊傳授的修煉心法果然厲害。
以自己本體為陣法，借神樹之力量布下“狐影幻陣”，將整個(gè)太白山納入它的神識(shí)領(lǐng)域。
在它的領(lǐng)域里，它是唯一的主宰，它讓人生，就生，它讓人亡，就亡，哪怕是道修，也會(huì)失去法力玄術(shù)，遵守它的規(guī)則！
它要讓古云墨在它的領(lǐng)域意識(shí)里痛苦的死去。
古云墨嘴角沁出殷紅。
玄尾滿意的哈哈大笑，果然此陣隨它所欲。
“問世間情是何物，直教人生死相許！古云墨，我的痛，你也要千萬(wàn)倍的嘗?！?p> 玄尾站在神樹樹梢，默誦法訣。
抜仙臺(tái)上，出現(xiàn)一個(gè)巨大的一青一白蛇形的栩栩如生的巨大祭臺(tái)。
蟠龍形的大拇指粗的清香被點(diǎn)燃。
古云墨已經(jīng)成了一只兩尾灰狐，趴在巨石上，顯得身形無(wú)比的嬌小可憐，仰頭看西方天空中露出的峨眉月，無(wú)奈的嘆息。
太太祖言：她十八歲生辰將有命劫！
然而，生辰那天，她沒有任何不適，她以為是師傅用什么法子讓命劫過(guò)去了。
當(dāng)她站在太白山上時(shí)，通體發(fā)涼，玄力消失，不好的預(yù)感從心頭浮起。
掐指一算，己未年，甲戌月，己卯日，九月初四，霜降。
宜安葬，祭祀，開生墳，入殮，移柩，成服，除服，破土，遷墳。
忌：馀本勿取。
生辰距離今天，恰好九天。
“九，”在道教中代表天，是極陽(yáng)之?dāng)?shù)，象征著至高無(wú)上，尊貴與吉祥。
是個(gè)吉利數(shù)字，也代表她躲不開的命劫里，有一線生機(jī)，端看她抓不抓得??！
灰狐在陣法中亂竄，朝著生門方向四肢狂奔，卻因?yàn)槌鯙樗哪_動(dòng)物而四肢不協(xié)調(diào)，翻了好幾個(gè)跟頭。
讓凝神做法等待吉時(shí)的玄尾破功，笑得極不真誠(chéng)。
原來(lái)高坐云端，俯瞰蒼生，掌握他人性命，觀看螻蟻垂死掙扎的感覺是這么美妙。
灰狐用力過(guò)猛，一個(gè)俯沖，撞入死門，被一黑洞吞噬。
在凹凸不平的洞內(nèi)像滾樓梯一樣一路翻滾而下。
黑洞狹長(zhǎng)，灰狐覺得自己滾了一個(gè)世紀(jì)那么漫長(zhǎng)，終于聽到“嘭”的聲音。
原來(lái)是撞了自個(gè)的腦袋，一個(gè)硬物，阻擋了它小小的身子。
而陣法內(nèi)還趴在地上大喘氣的灰狐則是古云墨留下的符箓紙片人所化。
灰狐傲嬌的撓狐貍腦袋，用不了玄術(shù)又怎樣？老祖的符箓照樣能用??！
所以，人類能夠站在食物鏈頂端是非常有道理的。
灰狐低垂狐貍腦袋對(duì)著爪子哈氣，慶幸自己保護(hù)措施做得到位，有把腦袋好好保護(hù)，只是疼了四個(gè)爪子。
打量自己所在的位置，是一間寬大的墓室，墻壁上有一盞昏黃的壁燈。
等到四個(gè)爪子不疼時(shí)，灰狐站立，伸長(zhǎng)了脖子才發(fā)現(xiàn)壁燈里不是煤油燈，似乎是一塊會(huì)發(fā)光的琥珀石。
灰狐墊著腳，前肢費(fèi)勁的一點(diǎn)一點(diǎn)擦干凈壁燈罩上的灰塵，在把口水都吐干了后，終于把壁燈擦亮了，墓穴明亮多了。
墻面上沒有浮雕，刻畫，有毛刺，但是不扎手，就像修建的清水房那種毛坯，里面裹著稻草段。
靠著另一面墻放著簡(jiǎn)單的石桌，石桌上擺放著用石頭做的各種粗糙的器皿。
屋子中間有一口巨大的木棺，頭尾都能清楚的看到樹的年輪。
原來(lái)是一截幾百年的樹齡，掏空中部做成的棺材，棺材上有簡(jiǎn)單線條符號(hào)。
灰狐撓頭：唐墓甜宋墓?jié)?，明清百灰扎嘴子?p> 商周古木腥味重，秦漢朱砂味太沖，
春秋戰(zhàn)國(guó)不用聞，節(jié)土就有青膏痕。
似乎一句都對(duì)不上啊。
棺木香香的，也不知道是什么樹木，也不腐爛生蟲，難道選用的是雷擊木？
灰狐屏息凝神，感受十息，垂下腦袋，沒有感覺到有風(fēng)！
如果此處的氧氣被她用完，不用玄尾獻(xiàn)祭她，它自己就掛了。
灰狐打起精神，放輕呼吸，既然它來(lái)時(shí)的洞也尋不見了，就專心研究棺身，老祖會(huì)保佑她的吧。
棺蓋上簡(jiǎn)單的線條符號(hào)，還有繩結(jié)標(biāo)志……
扒拉腦袋里有限的知識(shí)，全部掃了一遍后終于看到一個(gè)似乎認(rèn)識(shí)的人形符號(hào)的屁股位置下面有三點(diǎn)。
像是在拉屎……反應(yīng)過(guò)來(lái)，甲骨文？
這是甲骨文！
甲骨文是什么朝代？
甲骨文存在于商代晚期，是相對(duì)成熟的文字系統(tǒng)。
但是繩結(jié)記事方式，卻是人類起源的母系社會(huì)開始。
灰狐蹦上棺材蓋，扒拉年代最久遠(yuǎn)的埋葬于此的帝王陵墓。
始祖黃帝陵？不可能！
怎么著那個(gè)時(shí)候生產(chǎn)力已經(jīng)有了很大發(fā)展，墓室規(guī)格不可能這么簡(jiǎn)陋。
而且那時(shí)伏羲都已經(jīng)創(chuàng)造出八卦圖了。
姜嫄古墓？位于小華山之巔。
姜嫄，炎帝后代有邰氏之女，黃帝曾孫的元妃。
生下周族始祖，后稷，為農(nóng)業(yè)始祖。
世人稱其母姜嫄為圣母。
有可能！
華胥陵？華胥，踩巨人腳印，生伏羲，女媧，二人生少典。
少典生炎黃二弟。
華胥，被稱為始母！
華胥，是母系社會(huì)時(shí)期的部落女首領(lǐng)，帶領(lǐng)民眾不斷的游徙，最后在黃河流域居住下來(lái)。
她和子女伏羲，女媧及其后裔，共同創(chuàng)造了華胥文化。
其中就有提到以繩做結(jié)記事法，有了簡(jiǎn)單的文字，創(chuàng)造嫁娶之禮，造網(wǎng)漁獵等等。
史稱華胥國(guó)，采用華胥紀(jì)年法，華胥元年到華胥3626年，被稱為上古時(shí)代！