江河行看他主意已定，不再多說生意的事情，便問道：“樊珍的親事，你可定下來了？”
樊嘉得意道：“這兩天我們也在找媒人呢，我昨天找到楊弘楊會長，跟他談了一下，他很高興，生意都不做了。現(xiàn)在人已經(jīng)去找那個劉慶商量了。”
“楊弘人不錯，前幾年做羊皮紙賺點錢，現(xiàn)在做羊皮紙的多了，他也把廠賣了。天天不知道都忙些什么，好像什么生意都做。也沒見他做成什么事嗎？天天想的太多，做的太少。三天打魚兩天曬網(wǎng)的。他要像你一樣敢作敢為，現(xiàn)在也富比王侯了。不過我看他人緣蠻好，很多商人很服氣他的。”
聽著江河行對楊弘的批評，謙虛的笑笑道：“楊會長人很好，去年我們來的長安洛陽商人，他都沒少幫忙。我去年的絲綢，在顯武就是他包銷，想必也是賺不少錢的，呵呵?！?p> 江河行也不愿多談這些是非，笑笑道：“那我們就等楊會長給我們帶好消息吧?！?p> 樊嘉點點頭，扭頭看看樊嬌道：“那我們就等著吧。只是嬌兒她……”
江河行也扭過頭，樊嬌滿臉通紅，局促不安的坐在那里，江河行問道：“樊嬌可有什么事嗎？”
樊嬌急忙道：“我沒事啊，一切都很好啊?！?p> 樊嘉不再說樊嬌什么，便講起洛陽的一些怪事，現(xiàn)在長安洛陽，男女已經(jīng)不能一起走路了。
江河行驚詫莫名，現(xiàn)在男女不能一起走路，那以后女的是不是有一天連街都不能上了。樊嘉介紹道，這是去年就施行了，先在長安，大家都當笑話看的，不過讀書人還有官家卻很認真，慢慢的洛陽也是這樣了。他家女兒多，也不想在洛陽長安這樣受欺負，這也是他來的原因之一。
江河行知道********的東西，一開始無論多么荒謬，只要被讀書人接受，又有朝廷支持，將來恐怕只能越來越男尊女卑。他剛來之時，發(fā)現(xiàn)這個時候女人地位不低啊，現(xiàn)在才知道儒家的********是一點一點滲透到社會的，直到把這個社會捆綁的像個大粽子般，再也動彈不得，死氣沉沉，毫無活力。
江河行欣慰能在此地留一不受儒家********污染的凈土，在送別樊嘉之后，自己看來也要在********下工夫了。
一連好多天，江河行也不怎么說話，趴在桌子上，寫寫畫畫的。后來，叫來韓號，秘密的商量許久。韓號就辭職了，不知去向。李明一家搬到夏都，李明負責其夏都城的建設，還有港口的建設。鄭禮的帆船載人交代給別人，鄭禮也去了夏都，帶著一批人負責找周邊的煤礦，鐵礦。另外，還讓鄭三將抽出建鐵軌車的兩個人，讓鄭禮帶到夏都。
安排完這些之后，春耕就快開始了。江河行自己將事情全部交給下面人去辦，自己也還是到處轉轉看看。江河行甚至乘坐四輪馬車跑到耀武，長春，一路看，盡管還是荒地極多，不過在開墾種糧的也越來越多了。他也沒有打擾其他人，看看就回顯武了。
回來卻得到的朝廷一封詔書，王莽立了皇太子，自己則做了假（代理）皇帝，并又封自己為安漢公。
江河行心下不安，看來王莽是不打算消停了，他非要救國救民不可。自己這里也不能懈怠，連忙跟手下寫信，一個月后，也就是春耕完全結束之后，各城負責人和武將旅長以上全部到顯武開會，商量對策。
一個月后，顯武城辦公署的會議室內。張凱、張捷、李孝文、李孝武、李孝全、吳奎、陳剛、馬援、劉慶、李原、鄭義、鄭禮等全部到齊。江河行將情況介紹了一下，眾人默然無語，因為他們和大家一樣，都覺的王莽做皇帝還不錯啊，沒想到江河行卻這么不看好。
沉默好長一會，吳奎試探道：“和王，我看這皇帝不如你來做，只要你一聲令下，我敢保證一年內拿下長安。”
江河行擺擺手道：“這方面就別胡思亂想了，我現(xiàn)在要為平州之民負責，也要為大漢之民著想。就算長途奔襲，就是拿下長安，對百姓有何好處呢。到時候恐怕大漢之地，到處都會起刀兵。我們恐怕都是民眾的罪人了。我們再一個個打過去，打到別人服氣為止，恐怕我大漢之地，百姓至少要死一半以上了?！?p> 江河行接著說都：“百姓之災，有五項，水災、旱災、蝗災、權災，最后有個最要命的就是兵災?！?p> “在坐的劉慶經(jīng)過權災，李氏鄭氏兄弟經(jīng)過旱災蝗災，吳奎肯定也經(jīng)過蝗災，李原舅舅也經(jīng)過旱災和蝗災，馬援的岳父也經(jīng)過權災?！?p> 眾人不再想什么災情，全部看向馬援，馬援的臉通紅通紅，說不出話。
江河行笑笑說道：“這個會開完，大家都別急著走。馬援在顯武舉行婚禮，婚禮后我再放你們走?！?p> 眾人哈哈大笑，紛紛恭喜馬援，馬援也客氣的回禮。
喧鬧一陣后，江河行接著道：“安漢公之施政，別的不怕，就怕他太過于儒家化書生化。我跟他打過交道，可以說他讀書不說讀傻了，可他也太相信書，相信古代有個完美的世界，現(xiàn)代人照古書去做，也能成一完美世界?！?p> “對完美世界，或者圣賢所講大同社會，誰有什么看法？”
李孝全大喇喇的站了起來道：“和王，完美世界我沒想過，大同社會我以前聽老人說過，就是人人有飯吃，家家有衣穿，戶戶有余糧，天下太平，道不拾移夜不閉戶。我看我們平州之民現(xiàn)在就差不多啊，不光糧食吃不完，穿的也花樣百出，我們算大同社會嗎？”
江河行笑了笑，李孝文瞪了瞪李孝全，李孝全立馬坐下，閉口不言了。看到李孝全害怕的樣子，眾人都憋著不敢笑出來。
江河行道：“我們這只能算正常社會。孝文，你有什么話講嗎？”
李孝文道：“大同一詞來自《禮記》，書中說：‘大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！@個是大同的來源，不過從未聽聞那里能建成真正的大同社會。不過以我們平州來說，很多我們已經(jīng)做到了，有些沒做到，比如天下為公，我看這個是有點難?！?p> 江河行道：“天下為公為什么難呢？難在人人有私心，怎么才能沒私心呢？死人才會沒有私心，所以永遠不可能天下為公。你們想過沒有，若是人人有私心，能不能建成好的社會呢？”
江河行的話聲音不大，卻如云雷炸過般，炸的眾人目瞪口呆。若人人為私，那還不亂套了。和王一向英明，怎么也開始講胡話了呢。眾人不知所措，各個低頭沉思，默然無語。
江河行接著說道：“各位觀察過沒有，一個嬰兒從剛剛墜地就會哭。就會以哭來要吃的，以哭來表示不舒服，以哭來表達各種東西，直到得到滿足，再不哭了。當嬰兒長大，就會自己知道趨利避害，見到水火知道害怕，見到恐懼的東西知道躲避，餓了自己就會吃，渴了就會喝。當他更大的時候，就會知道照顧家人，體恤家人，為家人做各種事情，就是老了，也還忙東忙西，四處操勞，甚至有些人活著就為了死后埋地下而準備。這些能說明什么呢？誰能說一下？”
馬援站起來道：“人都有自私之心?！?p> 江河行道：“這么說也不錯，我的看法應該說人有自利本性，從出生就有，就知道為自己利益做什么。相反，一個人，連餓都不知道吃，遇到害怕的東西不知道躲避，估計早就沒有人類了。所以，人為了生存和延續(xù)生命，有其基本的屬性，我叫做自利性?！?p> 講到這里，江河行看了看迷茫的眾人接著說道：“自利是保障人生存和延續(xù)甚至發(fā)展的基本屬性。我想眾位不明白我為什么講這些吧？”
眾人點點頭。
江河行接著說道：“我之所以講這些，是要大家對有些東西有個基本的認識。圣賢想象的大同社會的狀態(tài)也許可以建成，但絕對不是要天下為公能建成的。好的社會要承認人的自利基本屬性來建立，否定這個來建立好社會，只能是建成沒有根基的空中樓閣。”
馬援道：“和王之意思是不是安漢公以天下為公來建這個大同社會？”
江河點點頭道：“王莽此人志向極高，他也許未必貪戀權力，其實他現(xiàn)在已經(jīng)是最大的權力了。他想的更多是要為人人謀福，讓更多人過上好日子，這才是他最可怕的地方?！?p> 有些人不解，有些人開始領悟了。
劉慶道：“和王是不是說安漢公為民謀福之舉將殘害天下百姓。”
“對，就是這個意思?！?p> 吳奎道：“他明明想為天下謀福，怎么會變成殘害百姓呢？”
江河行道：“這個叫絕對理想主義導致的災難，解釋清楚有點難。就是有些人，非要造福天下百姓，結果卻是百姓苦不堪言。他還會說我明明為你們好，你們還不領情。理想主義者甚至相信能在草地上劃船，如果船不走，他會責怪船不好，會責怪劃船的人不好，天氣不好等等。唯一想不到的是船要在水上走。”
馬援笑道：“和王，我有點想明白了，不過，我有一疑問，你是不是以前有個什么經(jīng)歷??？為何對此如此之敏感呢？”
江河行哈哈大笑，指了指馬援道：“你呀你，跟你說，我們那兒有人相信一個叫普世價值的東西，本也不是壞東西，可到了理想主義者一推，導致災難連連，很多國家兵連禍結，死人無數(shù)。那幫蠢貨還天天叫嚷什么他們是為了讓人過的更好而推廣的。”
江河行繼續(xù)說道：“今天不管你聽懂沒聽懂，以后都可以慢慢想，這個不是重點，只是我要大家理解我下面的行動安排?！?